EΣΤΙΝ ΟΥΝ ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΝ

Στην προηγούμενη παρέμβαση μου στον συγκεκριμένο διαδικτυακό τόπο μεταξύ άλλων ασχολήθηκα και με το θέμα της βαρντάσκα( Σκόπια). Σε αυτό ανέφερα το πόσο καταρτισμένοι είναι οι Σκοπιανοί επάνω στην ιστορία της Μακεδονίας και πόσο ανίδεοι είναι οι Έλληνες. Στην συνέχεια θα προσπαθήσω ν’ αποδείξω το πόσο ανιστόρητοι είναι οι κάτοικοι της VARDASKA και να δώσω στον μέσο απλό Έλληνα επιχειρήματα για να τους αποστομώνει.
1) Οι κάτοικοι των Σκοπίων είναι σλαβικό φύλλο, αμάλγαμα Βουλγάρων και Σέρβων. Οι ορδές των σλάβων ήρθαν στην χερσόνησο του Αίμου κατά τον 7ο αιώνα μΧ. Άρα οι Μακεδόνες προϋπήρχαν εκεί κατά την συμβατική ιστορία τουλάχιστον 1000 χρόνια πριν (για μένα πολύ περισσότερο).
2) Οι Μακεδόνες συμμετείχαν ενεργά στους πανελλήνιους Ολυμπιακούς Αγώνες. Πχ ο Αλέξανδρος ο Α΄ ο φιλέλληνας συμμετείχε στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Στους Ολυμπιακούς συμμετείχαν μόνο Έλληνες ως γνωστόν.
3) Η Μακεδονική διάλεκτος ήταν κομμάτι της ελληνικής γλώσσας, όπως και η Ιωνική, η Αιολική, και η Αρκαδοκυπριακή και η Δωρική. Οι Μακεδόνες ως δωρικό φύλλο που ήταν , η γλώσσα τους είχε όλα τα κοινά στοιχεία με τις άλλες δωρικές διαλέκτους και είχε κάποιες διαφορές άλλες με την ιωνική και την αιολική. Για παράδειγμα στην μακεδονική-δωρική διάλεκτο είναι σύνηθες η χρησιμοποίηση του α αντί του η και του τ αντί του σ όπως και του β αντί του γ. ΤΑΝ αντί ΤΗΝ, ΘΑΛΑΤΤΑ, αντί ΘΑΛΑΣΣΑ και ΒΙΜΗΝΙ αντί ΔΙΜΗΝΙ.
4) Η θρησκεία των Μακεδόνων ήταν η πατρώα ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ των Ελλήνων. Πίστευαν στους πατρώους θεούς και όλα αυτά αποδεικνύονται από τους αρχαιολογικούς χώρους σε όλη την Μακεδονία.
5) Τα νομίσματα των μακεδόνων ήταν γραμμένα στα ελληνικά, αν ήταν αλλοεθνείς οι μακεδόνες γιατί δεν τα έγραφαν στην δικιά τους γλώσσα;
6) Αν κοιτάξουμε τις πληθυσμιακές καταγραφές κατά τα χρόνια της οθωμανικής κατοχής θα δούμε π.χ. βιλαέτι Μακεδονίας, Έλληνες τόσοι, τούρκοι τόσοι, σλάβοι τόσοι, μακεδόνες πουθενά. Που ήταν αν ήταν ξεχωριστό έθνος; Θα το κατέγραφαν.
7) Όταν το 1918 μετά το τέλος του Α΄ παγκοσμίου πολέμου δημιουργήθηκε η Γιουγκοσλαβία ο βασιλιάς των σέρβων Καραγεώργεβιτς της δυναστείας των καραγεώργεβιτς ήταν βασιλείς του ενωμένου βασιλείου των Σέρβων, των Κροατών και των Σλοβένων. Πουθενά των Μακεδόνων. Αν υπήρχαν Μακεδόνες τότε θα προστίθεντο στο τίτλο του βασιλείου της Γιουγκοσλαβίας. Πχ βασίλειο Σέρβων, Κροατών, Σλοβένων και Μακεδόνων. Αυτό δεν έγινε γιατί δεν υπήρχαν Μακεδόνες, αυτοί δημιουργήθηκαν μετά.
8) Αν δούμε χάρτες του μεσοπολέμου όπως και γραμματόσημα και άλλα επίσημα έγραφα του τότε κράτους της Γιουγκοσλαβίας, πουθενά δεν θα δούμε την λέξη Μακεδονία. Αυτή τη περιοχή τότε την αποκαλούσαν νότιος Σερβία ή βαρντάσκα.
9) Όταν τον Απρίλιο του 1941 οι Γερμανοί κατέλαβαν την βαρντάσκα και γενικά όλη την Γιουγκοσλαβία έκαναν καταγραφή του πληθυσμού, πουθενά δεν βρήκαν ΄΄Μακεδόνες΄΄.
10) Όταν πριν λίγα χρόνια κλιμάκιο της Σκοπιανής αρχαιολογικής υπηρεσίας πήγε στην Αίγυπτο για να ψάξει τον τάφο του Αλεξάνδρου, οι Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι όχι μόνο δεν τους άφησαν να πραγματοποιήσουν ανασκαφές αλλά τους ειρωνεύονταν κιόλας. Ακόμα και στο Αφγανιστάν που έστειλαν στρατό ως πειθήνια όργανα των Αμερικανών και αυτοσυστήθηκαν ως ΄΄Μακεδόνες΄΄ γελούσαν όλοι στο Αφγανιστάν ακόμη και οι νομάδες των παστού της κύριας εθνότητας του Αφγανιστάν ξέρουν των Γιουνάν Ισκεντέρ δηλ. Αλέξανδρος ο Έλληνας.
Αυτά ήταν μερικά από τα χιλιάδες επιχειρήματα που μπορούμε να προτάξουμε στους Σκοπιανούς και σε αυτούς που τους υποστηρίζουν. Ότι ΄΄ουν εστίν Ελλάς και μακεδονίαν΄΄.
Τώρα θα επιχειρήσω να χτυπήσω τα δικά τους επιχειρήματα απλά και κατανοητά στον μέσο Έλληνα.
1) Υποστηρίζουν ότι οι αρχαίοι μακεδόνες είχαν μια δύσκολη γλώσσα και δεν γινόταν κατανοητή από τους υπόλοιπους Έλληνες. Φυσικά είχαν την δική τους προφορά και γω που είμαι έλληνας αν πάω στην Κρήτη ή στην Κύπρο θα δυσκολευτώ να καταλάβω την τοπική ελληνική λαλιά. Τι πάει να πει αυτό ότι όλοι οι κρήτες και οι κύπριοι δεν είναι Έλληνες; Ακόμη ένα παράδειγμα είναι η ποντιακή διάλεκτος η οποία είναι ελληνική αλλά πρέπει να καταβάλεις πολύ προσπάθεια για να την κατανοήσεις. Αυτές οι διαφορές στην γλώσσα δεν είναι μόνο στην ελληνική, αλλά είναι και σε άλλες γλώσσες. Όπως για παράδειγμα στην Αυστρία μιλούνε γερμανικά αλλά ένας βαυαρός του Μονάχου θα δυσκολευτεί να καταλάβει τα γερμανικά του Βιεννέζου. Ακόμα και ο νότιος ιταλός έχει γλωσσικές διαφορές με την βόρειο Ιταλία.
Ακόμα και στην Αγγλία ο κάτοικος του Λονδίνου θα δυσκολευτεί να καταλάβει τα Αγγλικά του κατοίκου του Μάντσεστερ και του Νιούκαστλ όπως και του κατοίκου της Κορνουάλλης. Τι πάει να πει αυτό ότι δεν είναι Άγγλος;
2)Yποστηρίζουν οι σκοπιανοί ότι οι γηγενείς σλαβόφωνοι δεν είναι έλληνες αλλά ΄΄Μακεδόνες΄΄. Αυτό το επιχείρημα δεν ισχύει γιατί είναι λογικό ότι η έλλειψη εθνικού κράτους για αιώνες και η συνεχείς επαφή για πολλά χρόνια με αλλοεθνείς τους οδήγησε στο να χάσουν την γλώσσα τους. Και εγώ τώρα αν πάω στην Αλβανία τα παιδιά μου θα μάθουν αλβανικά, τι πάει να πει αυτό ότι δεν θα είναι έλληνες;
Την εθνικότητα την προσδιορίζει η ψυχή του καθενός και αυτό φαίνεται καθαρά από τον Μακεδονομάχο καπετάν Κόττα, που ήταν σλαβόφωνος και την ώρα που τον σκότωναν είπε στα σλαβικά ζήτω η Ελλάς. Επίσης ένας άλλος παράγων που οδήγησε τους γηγενείς Μακεδόνες στο να χάσουν την γλώσσα τους ήταν καθαρά οικονομικοί και βιοποριστικοί λόγοι. Δηλ. οι Έλληνες ήταν πάντοτε έμποροι και έρχονταν σε επαφή με πολλούς αλλοεθνείς, κι έτσι μάθαιναν την γλώσσα τους για να έχουν εμπορικές συναλλαγές και έτσι σιγά σιγά έχαναν την μητρική τους λαλιά. Και σε όσους θα πούνε γιατί δεν μάθαιναν οι άλλοι ελληνικά η εξήγηση είναι άλλη. O ανώτερος πολιτισμικά πέφτει επίπεδο για να συναναστραφεί με τον κατώτερο.
Π.χ. οι Κύριλλος και Μεθόδιος δεν δίδαξαν στους σλάβους τον χριστιανισμό στα ελληνικά αλλά έμαθαν οι ίδιοι σλαβικά και τους δίδαξαν. Έτσι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έμαθαν σλαβικά, διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να έρθουν σε επαφή και επικοινωνία με τις απολίτιστες και αμόρφωτες σλαβικές νομάδες.
3) Ένα άλλο επιχείρημα των σκοπιανών είναι οι τεταμένες στην αρχή σχέσεις των γηγενών μακεδόνων με τους Έλληνες μικρασιάτες και πόντιους πρόσφυγες στην Μακεδονία. Είναι αλήθεια ότι ήταν τεταμένες οι σχέσεις τους στην αρχή αλλά όχι γιατί ήταν δυο διαφορετικοί λαοί, όπως υποστηρίζουν οι σκοπιανοί, αλλά γιατί ήταν δύσκολα χρόνια και για να το κατανοήσουμε αυτό πρέπει να γυρίσουμε τον χρόνο πίσω και να κρίνουμε αυτήν την παράμετρο με βάση εκείνα τα χρόνια και εκείνες τις χρονικές συγκυρίες. Δηλαδή υπήρχε φτώχεια και δυστυχία με τις συνεχείς σφαγές των τούρκων και των βουλγάρων και έτσι η αγροτική παραγωγή παρήκμασε όπως και κάθε οικονομική και εμπορική συναλλαγή. Με άλλα λόγια δεν υπήρχαν δουλειές και οι ντόπιοι υποστήριξαν ότι καλά καλά δεν μπορεί ο τόπος να θρέψει αυτός, πως θα θρέψει και τους πρόσφυγες. Η Ελλάδα μετά από δέκα συναπτά έτη βρισκόταν σε πόλεμο και με μια οικονομία κατεστραμμένη και αυτά έβλεπαν οι γηγενείς μακεδόνες και φοβόντουσαν για την επιβίωσή τους. Οπότε λογικό ήταν ν’ αντιδράνε στην εγκατάσταση τω προσφύγων. Τέτοιες αντιδράσεις υπήρξαν και στην υπόλοιπη Ελλάδα και όχι μόνο στην Μακεδονία όπως υποστηρίζουν οι σκοπιανοί. Απλά σε δύσκολες χρονικές περιόδους ο μέσος άνθρωπος διακατέχεται από αρχέγονα πρότυπα π.χ. της επιβίωσης και δεν σκέπτεται και δεν λειτουργεί συνετά. Αλλά όλα αυτά ήταν μια δύσκολη συγκυρία, η οποία πέρασε χάρη στην αρμονική συνύπαρξη των γηγενών και των προσφύγων, που οδήγησε στην οικονομική ανάπτυξη και στην ευημερία της Μακεδονίας. Αυτά βλέπουν οι σκοπιανοί και επιβουλεύονται την ιερή γη των μακεδόνων.
Αυτά τα ολίγα ήθελα να θέσω υπόψη σας συνέλληνες και να σας θυμίσω τα τελευταία λόγια του ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ. ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Με Αγωνιστικούς Χαιρετισμούς
ΛΥΓΚΕΥΣ

ΠΗΓΗ: http://apellash.blogspot.com/2008/11/e.html

ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ

“Ψυχολογικός Πόλεμος, είναι το προοίμιον και η συνέχεια, δηλαδή η ολοκλήρωσις του Υλικού Πολέμου δι΄ άλλων μέσων”. CLAUSEWITZ

Ι) ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Ψυχολογικός πόλεμος, είναι τόσο παλαιός όσο και ο κόσμος.
Αλλά σπουδαίο ρόλο άρχισε να παίζει στη ζωή των Εθνών και της παγκόσμιας κοινωνίας κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα. Και όσο, υπήρχε πολλαπλασιασμός των επιστημονικών και τεχνικών μεθόδων, ο πόλεμος άλλαξε ριζικά μορφή.
Τόσο στη Στρατιωτική Στρατηγική, όσο και στην Πολιτική Στρατηγική, ο ψυχολογικός πόλεμος απέκτησε καθοριστική διάσταση και επηρέασε ουσιωδώς τις στρατιωτικοπολιτικές εξελίξεις σε όλα τα έθνη. Ο ψυχολογικός πόλεμος, αποβλέπει στο να μεταβάλλει - με μια καθορισμένη έννοια - τη συμπεριφορά των ατόμων - αντιπάλων ή συμμάχων - διά της επιδράσεως επί της νοημοσύνης των, του ψυχισμού τους, του πνεύματός τους και της συνειδήσεως, χωρίς να προσφεύγει στην υλική βία.
Αντιπροσωπεύει την πλέον ύπουλη μορφή του πολιτικού πολέμου, διότι χρησιμοποιεί όλα τα μέσα με τα οποία φτάνει στον εσώτερο ψυχισμό του ατόμου και επιδρά έτσι στη νοημοσύνη και την ευαισθησία του. Αποτελεί μόνιμη απειλή, διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί να πλήξει τον κάθε άνθρωπο και να του επηρεάσει τη σκέψη και τα συναισθήματά του. Σκοπός του, η ηθική συντριβή του αντιπάλου επί του οποίου ασκείται. Η εξάσκηση του ψυχολογικού πολέμου λαμβάνει χώρα σε καιρό ειρήνης και η απόκτηση Στρατηγικών θέσεων συντελείται διά της διπλωματικής οδού. Ο ψυχολογικός πόλεμος αποτελεί πλέον τη μόνιμη εμπροσθοφυλακή όλων των πολέμων. Η Στρατιωτική στρατηγική, αποτελεί πλέον ένα πιόνι στη σκακιέρα που λέγεται Γενική Στρατηγική.
Η Στρατηγική του ψυχολογικού πολέμου προσαρμόζεται κατ΄ανάγκη, σε ορισμένες ιδιομορφίες. Οι πλέον χαρακτηριστικές είναι οι εξής :
α) Ο ψυχολογικός πόλεμος διεξάγεται αναιμάκτως.
β) Δεν υφίσταται η μοιραία για τις υλικές δυνάμεις φθορά.

II) ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Μέσα του ψυχολογικού πολέμου, είναι τα μέσα της Δημοσιολογίας. Αντικείμενο της Δημοσιολογίας, είναι η διανθρώπινη επικοινωνία, με τη βοήθεια των γνωστών συμβόλων. Σύμβολα είναι ο Λόγος. Προφορικός διά ζώσης ή με μηχανικά μέσα. Ο γραπτός και έντυπος. Η εικόνα, μέσω τηλεοράσεως, video και κινηματογράφου. Οι κυριότερες μορφές της χρησιμοποιήσεως των μέσων του ψυχολογικού πολέμου είναι οι εξής : Η ΔΙΑΦΩΤΙΣΗ, η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, η ΖΥΜΩΣΗ και τα ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ.
α) Η ΔΙΑΦΩΤΙΣΗ αποτελεί τον συντονισμό της εν γένει δραστηριότητάς του λαού και την κινητοποίηση των πνευματικών δυνάμεων προς την κατεύθυνση της πολιτικής, της οποίας απόρροια είναι ο πόλεμος. Χρησιμοποιεί την παιδεία, την τέχνη και γενικά όλα τα μέσα.
β) Η ΖΥΜΩΣΗ αποτελεί το προπαρασκευαστικό στάδιο μιας επικείμενης δραστηριότητας και προετοιμάζει την κοινή γνώμη και ταυτοχρόνως βολιδοσκοπεί τις αντιδράσεις.
γ) Το ΣΥΝΘΗΜΑ αποτελεί είδος σύντομης επιταγής και γνώμονα δράσεως.
Η Διοργάνωση του ψυχολογικού πολέμου σε ένα κράτος, είτε ως οργάνου αμύνης, είτε ως οργάνου επιθέσεως, αποτελεί αντικείμενο σοβαρότατης μελέτης σε κρατικό επίπεδο. Πρέπει καταρχήν να υπάρχει η ανώτατη Διεύθυνση ψυχολογικού πολέμου, από την οποία θα σχεδιάζονται, θα συντονίζονται και θα κατευθύνονται οι ψυχολογικές επιχειρήσεις στα ιεραρχικώς κατώτερα κλιμάκια, για όλους τους τομείς και κλάδους του ψυχολογικού πολέμου. Ήτοι: τον πολιτικό - οικονομικό - ιδεολογικό - κοινωνικό, καθώς και για όλες τις δραστηριότητες, όπως των υπηρεσιών πληροφοριών, της διαφωτίσεως και της προπαγάνδας. Κατά συνέπεια η χρησιμοποίηση του ψυχολογικού πολέμου αποτελεί ουσιαστική ευθύνη του Κράτους.
Ο ψυχολογικός πόλεμος αποτελεί μια συνιστώσα, που μαζί με τις υπόλοιπες τρεις, δηλαδή τον Οικονομικό, τον Κοινωνικό και το Μυστικό Πόλεμο συνθέτουν και συγκροτούν τον λεγόμενο «Πολιτικό Πόλεμο». Στον πολιτικό πόλεμο γίνεται χρήση όλων των μέσων.
Διπλωματία φανερή και μυστική, Διείσδυση, Κατασκοπεία, οικονομική και κοινωνική Υπονόμευση, απειλές για δήθεν ένοπλες επεμβάσεις, διάβρωση και φυσικά επιστημονική Προπαγάνδα. Ο Ψυχολογικός πόλεμος έχει σκοπό την κατάληψη του νου και της καρδιάς των ανθρώπων με συνέπεια στην ουσία την κατάληψη της ανθρώπινης οντότητας και υπόστασης. Τα καθεστώτα καταρρέουν και τα εδάφη κατακτώνται «εκ των ένδον». Μέσα του ψυχολογικού πολέμου, είναι οι ιδέες και τα συναισθήματα. Βασικό όργανo του η προπαγάνδα.

Φυλετισμός. Το απόλυτο κακό ή κάτι άλλο ;

Ακούγοντας κάποιος τις λέξεις «ρατσισμός» ή «ρατσιστής» σε μία συζήτηση στα Μ.Μ.Ε, σε δημόσιες εκδηλώσεις ή ακόμα και σε στενό κύκλο ανθρώπων, είναι σχεδόν βέβαιο ότι κάποιος θα τις χρησιμοποιεί ως ύβρεις, ενώ ο δέκτης της «ύβρεως» θα σπεύδει ν’ αποκυρήξει αυτόν τον χαρακτηρισμό πιστεύοντας ότι προσβάλλεται βαθύτατα. Είναι η απόλυτη κατηγορία. Οι χαρακτηρισμοί ομοφυλόφιλος, ανήθικος, ναρκωμανής, νταβατζής, ακόμα και η κατηγορία του προδότη ωχριούν μπροστά στον χαρακτηρισμό κάποιου ως ρατσιστή! Είσαι ρατσιστής; Την έβαψες, που λέει κι ο λαός μας. Καλύτερα να ήσουν gay (sic), αρνητής στράτευσης, έμπορος ναρκωτικών, κλέφτης ή οτιδήποτε άλλο παρά ρατσιστής!

Ποιός, όμως, είναι ο ρατσιστής ; Ρατσιστή λένε κι αυτόν που δεν θέλει τους λαθρομετανάστες στην περιοχή του διότι έχασε την εργασία του,ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει τους ξένους, ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει ή ειρωνεύεται τους ομοφυλόφιλους -κοινωνικός ρατσισμός(!)-, ρατσιστή τέλος πάντων «κατηγορούν» οποιονδήποτε υβρίζει ή κατηγοριοποιεί αρνητικώς κάποιον άλλον. Σε πρόσφατη πρωϊνή εκπομπή του δημοσιογράφου κ. Λοβέρδου στην ΝΕΤ, ο δημοσιογράφος απευθυνόμενος σε βουλευτή της Ν.Δ. του είπε ότι έκανε ρατσιστικές δηλώσεις, επειδή υποστήριξε ότι οι λαθρομετανάστες έχουν φέρει πολλές μολυσματικές ασθένειες στην πατρίδα μας!

Ρατσισμός είναι η ξενόγλωσσος απόδοση στα ελληνικά του όρου «φυλετισμός». Προέρχεται από την «ράτσα» η οποία εννοεί την φυλή (φύω=γεννώ). Φυλή είναι ένα σύνολο ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους δια συγγένειας (όμαιμον), δηλαδή έχουν κοινή καταγωγή. Τα άτομα της ίδιας φυλής έχουν όμοια σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά, τα οποία κληρονομούνται στους απογόνους τους. Συνεπώς, φυλετισμός είναι η θεωρία που αποδέχεται την ύπαρξη διαφορετικών φυλών μεταξύ των ανθρώπων -και γενικότερα όλων των ζώντων οργανισμών- και υποστηρίζει ότι οι φυλές υπόκεινται στον «νόμο της ανισότητας» και στον «νόμο της ποικιλίας των ειδών».



Είναι επιστημονικώς αποδεδειγμένο ότι υπάρχουν πολλές φυλές ανθρώπων και φυσικά άνισες μεταξύ τους. Η ύπαρξη ολόκληρου επιστημονικού κλάδου, της Βιολογίας, επιβεβαιώνει την ύπαρξη και την διαφορετικότητα των φυλών (κάτι αυτονόητο,όμως,συνεχώς επαναλαμβόμενο λόγω της τεράστιας μαύρης προπαγάνδας των αντιρατσιστών). Πλήθος ξένων επιφανών επιστημόνων και καθηγητών έχουν κάνει σημαντικότατες μελέτες για τον άνθρωπο και γενικότερα όλους τους ζωντανούς οργανισμούς: Βάϊσμαν, Μπλούμενμπαχ, Ρέτσιους, Β.Γιόχανσεν, Λινναίος, Γουσταύος Λε Μπόν, Έγελος, Γκομπινώ, Ε.Καντ, Γ.Μέντελ, H.S.Chamberlain καθώς και πολλοί άλλοι. Εδώ και χιλιάδες χρόνια οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν και πίστευαν, φυσικά, σ’ αυτήν την πραγματικότητα, σ’ αυτόν τον Φυσικό Νόμο (βλέπε Ορφικά-«Νεμέσεως Ύμνον», «Αργοναυτικά», «Ηθικά Ευδήμεια» του Αριστοτέλη, καθώς και πληθώρα άλλων αρχαίων κειμένων). Στην αρχαία Ελλάδα, μάλιστα, δεν επιτρεπόταν ούτε η ταφή των βαρβάρων σε ελληνικό έδαφος!

Επιστημονικές μελέτες κατηγοριοποιούν τις ανθρώπινες φυλές με βάση διάφορα χαρακτηριστικά. Το σχήμα της κεφαλής, το ανάστημα, το στόμα, το σχήμα της μύτης, η φύση των τριχών και πολλά άλλα ανατομικά χαρακτηριστικά διαφοροποιούν και κατηγοριοποιούν τις φυλές. Όμως, η βασική διάκριση των φυλών γίνεται με βάση το χρώμα της επιδερμίδος: Λευκή, Κίτρινη, Ερυθρά και Μαύρη. Έτσι, προκύπτουν και οι τέσσερις μεγάλες ομάδες φυλών: η Καυκασοειδής, η Μογγολοειδής, η Αμερικανο-ινδική και η Νεγροειδής, οι οποίες υποδιαιρούνται σε πολλές μικρότερες φυλές.

Κάθε φυλή έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Οι φυλές ξεχωρίζουν μεταξύ τους λόγω εξωτερικών (σωματικών) και εσωτερικών (πνευματικών) διαφορών. Τα εξωτερικά χαρακτηριστικά είναι πασιφανέστατα. Η σύγκριση μεταξύ ενός Σουηδού και ενός Γκανέζου ή ενός Κινέζου και ενός Ινδιάνου είναι περιττή. Δεν διαφέρουν μόνο στο χρώμα της επιδερμίδος, αλλά σε όλα τα εξωτερικά τους χαρακτηριστικά. Μία σύντομη και μόνο ενασχόληση με την Βιολογία (Γενετική, Ανθρωπολογία κ.τ.λ) θα σας παρουσιάσει πληθώρα ανατομικών διαφορών που ούτε καν φαντάζεστε. Είναι, όμως, τουλάχιστον, ανόητο να πιστεύουμε ότι ενώ οι φυλές έχουν τόσες πολλές εξωτερικές διαφορές, δεν έχουν καμμία εσωτερική διαφορά! Το DNA, τα γονίδια και τα χρωμοσώματα δεν επηρεάζουν μόνο την εξωτερική εμφάνιση του ανθρώπου, αλλά και την εσωτερική φύση του. Η διαφορετικότητα των πνευματικών χαρακτηριστικών δεν είναι τόσο εμφανής όσο των σωματικών και γι’ αυτόν τον λόγο οι κάθε λογής αντιρατσιστές προσπαθούν να μας πείσουν ότι στο μόνο που διαφέρουν οι ανθρώπινες φυλές είναι στο χρώμα της επιδερμίδος τους !



Δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσει κάποιος τον διαφορετικό βαθμό ευφυίας μεταξύ των φυλών, αρκεί βέβαια να μην έχει δεχτεί τόση αντιρατσιστική προπαγάνδα, ώστε να έχει χάσει την δική του ευφυία! Και είναι, κυρίως, αυτά τα πνευματικά χαρακτηριστικά που δημιουργούν την ανισότητα μεταξύ των φυλών. Οι φυλές αξιολογούνται βάσει της ικανότητάς τους να δημιουργούν ή ν’ αφομοιώνουν πολιτισμό. Αυτό και μόνον εννοούμε όταν ισχυριζόμαστε ότι οι φυλές είναι άνισες.[Οι φυλές εξετάζονται και συγκρίνονται ως συνολικά μεγέθη, η σύγκριση δεν αφορά, φυσικά, μεμονομένα άτομα.]. Κατ’ αυτόν τον τρόπο διακρίνουμαι, γενικώς, τρεις κατηγορίες φυλών: τις ανώτερες, τις μεσαίες και τις κατώτερες. Ανώτερες φυλές είναι αυτές που μπορούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό (εννοείται πολιτισμός άξιος αναφοράς και όχι οι λασποκαλύβες), μεσαίες φυλές είναι αυτές που αδυνατούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό, αλλά μπορούν ν’ αφομοιώσουν εύκολα ή δύσκολα έναν ξένον και, τέλος, οι κατώτερες φυλές που αδυνατούν ακόμα και ν’ αφομοιώσουν έναν άλλον πολιτισμό και ζούν σε σχεδόν πρωτόγονες συνθήκες.

Η θεωρία του Φυλετισμού δεν υποστηρίζει ότι κάποια συγκεκριμένη φυλή είναι ανώτερη από κάποια άλλη, υποστηρίζει όμως,ότι σίγουρα υπάρχουν ανώτερες και κατώτερες -πολιτισμικά πάντοτε- φυλές. Η ιστορική παρατήρηση, μελέτη και σύγκριση των φυλών αναδεικνύει ως ανώτερη φυλή την Λευκή. Είναι, μήπως, ψέμματα ότι τον πολιτισμό στην γη τον δημιούργησαν οι λευκοί και, κυρίως, οι Έλληνες; Ποιές είναι οι πολιτισμικές δημιουργίες των Μαύρων και των Ινδιάνων; Είκοσι εκατομμύρια Ελλήνων έχουν να επιδείξουν έναν τεράστιο πολιτισμό και δύομισι δισεκαττομύρια Ινδών και Κινέζων ωχριούν μπροστά στους Έλληνες και μόνον!

Διαβάζοντας κάποιος τα γραφόμενά μου θα μπορούσε ν’ αναρωτηθεί: «Και επειδή οι Λευκοί είναι ανώτεροι από τις άλλες φυλές πρέπει να τις καταπιέζουν;» Φυσικά και όχι. Η εκμετάλλευση των Μαύρων της Αφρικής, καθώς και άλλων φυλών από τους «Λευκούς» δεν έγινε, βέβαια, για φυλετικούς λόγους, αλλά για καθαρά καπιταλιστικούς και αποικιοκρατικούς λόγους. Το δουλεμπόριο των Μαύρων δεν έγινε για να επιβεβαιώσουν οι Λευκοί την ανωτερότητά τους, αλλά για να πλουτίσουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της εποχής. Συνεπώς, είναι ανόητο, αν όχι ύποπτο και επικίνδυνο, να λέγεται ότι οι Λευκοί καταπίεσαν τους Μαύρους. Οι απάνθρωποι και κτηνώδεις μεγαλοκαπιταλιστές μαζί με τις ελεγχόμενες κυβερνήσεις τους καταπίεσαν τους Μαύρους. Ότι ακριβώς, γίνεται και σήμερα με τα εκατομμύρια των λαθρομεταναστών, τους οποίους εκμεταλλεύονται οι εργολάβοι, οι επιχειρηματίες και γενικότερα όσοι προσπαθούν να κερδίσουν περισσότερα χρήματα και μόνον.





Ο Φυλετισμός δεν επιζητά την εξαφάνιση των κατώτερων φυλών, αντιθέτως πρεσβεύει ότι οι φυλές πρέπει να συνεχίσουν να υπάρχουν όπως ακριβώς δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό τους -για άλλους τον Θεό και για άλλους την ίδια την Φύση- και γι’ αυτόν τον λόγο υπάρχουν οι φυλετικές διακρίσεις ως μέτρα προστασίας των φυλών και όχι όπως υποστηρίζουν συκοφαντικώς οι επαγγελματίες αντιρατσιστές ως μεθόδοι καταπίεσης. Η καταπίεση άλλων λαών δεν είναι θέμα φυλετισμού, αλλά καπιταλισμού και αποικιοκρατίας.

Από ποιούς, όμως, συκοφαντείται ο φυλετισμός ; Μόνον από τους αναρχικούς ; Μόνον από τους αριστεριστές ; Μόνον από τους κομμουνιστές ; Μόνον από τους σοσιαλιστές ; Μόνον από τους φιλελεύθερους δεξιούς ; Μα φυσικά απ’ όλους μαζί. Το κοινό όλων αυτών είναι ο αντιρατσισμός! Μην απορείτε, είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, του διεθνή σιωνισμού. Τι σχέση έχουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της Benetton και της Nike με τους αναρχοαριστερούς των Εξαρχείων, που όλοι τους έχουν βαλθεί να μας κάνουν διεθνιστές και αντιρατσιστές; Μα και οι δύο ομάδες πολιτικής και συμφερόντων πηγάζουν από την ίδια πηγή. Την ίδια «στιγμή» που οι αναρχοαριστεροί διοργανώνουν αντιρατσιστικά φεστιβάλ με κρατική χρηματοδότηση, όλες οι μεγάλες επιχειρήσεις διατυμπανίζουν από τις διαφημίσεις την πολυπολιτισμικότητα και τον σιωνιστικό αντιρατσισμό. Δεν μπορούν να καταλάβουν οι αντιρατσιστές ότι υποστηρίζοντας την είσοδο και άλλων λαθρομεταναστών ουσιαστικά τους οδηγούν στην εκμετάλλευση από τους καπιταλιστές και από την αντεθνική κυβέρνηση που αναζητά τρόπους για να σώσει τα ασφαλιστ(ρ)ικά ταμεία από την κατάρρευση ;


Όλοι οι άνθρωποι είναι μοναδικοί και διαφορετικοί. Όλες οι φυλές είναι μοναδικές και διαφορετικές. Ο Δημιουργός επέλεξε να δημιουργήσει πολλές φυλές ανθρώπων, γιατί εμείς προσπαθούμε να τις αλλοτριώσουμε όλες και ν’ αφομοιωθούμε σ’ έναν σύγχρονο «Πύργο της Βαβέλ» ;


Στην εποχή μας, η Λευκή Φυλή κινδυνεύει όσο ποτέ άλλοτε. Είμαστε «πληθυσμιακή μειονότητα» στον πλανήτη και η δυσαναλογία αυτή, συνεχώς, διογκώνεται. Όλες οι μελέτες δείχνουν ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα οι Μαύροι της Αμερικής θα ξεπεράσουν αριθμητικά -ξέχωρα από τις άλλες φυλές- τους Λευκούς, ενώ στην Ευρώπη αυξάνονται δραματικά τα ποσοστά των μη Λευκών. Οι μεικτοί γάμοι αυξάνονται ανησυχιτικά, αφού η αντιρατσιστική προπαγάνδα μας έχει κάνει, πλέον, «πλύση εγκεφάλου». Μας θέλουν «πολίτες του κόσμου», χωρίς εθνολογική ταυτότητα και συνείδηση. Μόνο να καταναλώνουμαι και να τους υπακούμε πειθήνεια. Ακόμα και τον τρόπο επανάστασης μας καταδεικνύουν υποδώρεια, διαφημίζοντάς μας το πρότυπο του «ατίθασου» νεαρού που ντύνεται «χύμα», ακούει punk,grunge,hip hop,reggae ή οτιδήποτε άλλο διαφημίζει το MTV, έχει αφίσες και μπλούζες με τον Τσε και εκτονώνεται που και που σπάζοντας και καμμιά βιτρίνα ή αυτοκίνητα.

Συνεπώς, το μήνυμα του Φυλετισμού παραμένει επίκαιρο και μοιάζει, πλέον, ως επιτακτική ανάγκη. Ο Φυλετισμός είναι πραγματικά ανθρωποκεντρικός, διότι αποτελεί Φυσικό Νόμο και όχι θεωρητικό δημιούργημα. Είναι έμφυτο χαρακτηριστικό των ανθρώπων να υπερασπίζονται τον εαυτό τους, την οικογένειά τους και την φυλή τους. Πρέπει να υπάρχουν πολλές και καθαρές βιολογικά φυλές για την διατήρηση των ιδιαίτερων μορφολογικών και πνευματικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων και την ανάπτυξη των ανθρωπίνων δυνατοτήτων και του πολιτισμού. Κάθε παραβίαση των νόμων της Φύσης επιφέρει πάντοτε καταστροφικές συνέπειες στον άνθρωπο.


«Η Φυλετική μείξη, οδηγεί σχεδόν πάντοτε σε ανωμαλία, λόγω του καταστροφικού συνδυασμού ασυμβιβάστων κληρονομικών παραγόντων και της διαλύσεως εξισορροπημένων γονιδιακών ενώσεων». (Διαπίστωση της Αμερικανικής Ευγονικής Εταιρείας)


«Τα χειρότερα αποτελέσματα από την διασταύρωση ετερογενών φυλών, πέραν του εκφυλισμού και της φυσικής διαστρεβλώσεως, έχομε στην διάσπαση και στην εσωτερική αντίφαση, δηλαδή στην καταστροφή της εντός του ανθρωπίνου όντος ενοικούσης οντότητος». (Ιούλιος Έβολα)


«Η Ιδέα του Έθνους πρέπει μέσα μας να ξαναπάρει ακέραια την αυθεντική, την πιο βαθειά Ελληνική της εκδοχή, ως μίας κοινωνίας κατά βάθος ομοαίματων ανθρώπων, συνδεδεμένων με το ίδιο χώμα, με την ίδια γλώσσα και με τους ίδιους μακρινότατους ιστορικούς αγώνες...». (Άγγελος Σικελιανός)


«...Ψυχή εστί Φυλή ορώμενη εκ των έσω...». (Αλφρέδος Ρόζενμπεργκ)


«Φημί γαρ το μεν Ελληνικόν γένος αυτό αυτώ οικείον είναι και συγγενές, τω δε βαρβαρικόν οθνείον τε και αλλότριον». (Πλάτων)


«Λαοί σχηματισθέντες από ανάμειξη αργότερα εξαφανίζονται τελείως». (Στράβων)


«Οι λευκοί είναι ανώτεροι από τους νέγρους, όπως και οι νέγροι από τους πιθήκους και οι πίθηκοι από τα στρείδια». (Βολταίρος)

Το καρκίνωμα της κομματικοποίησης

Στην σύγχρονη εποχή της εξασθένισης και της σήψης αρχών και αξιών από τον νεοταξικό τρόπο σκέψης με το πρόσχημα των παγκοσμιοποιημένων κοινωνιών , ο κόσμος έχει εγκλωβιστεί στα πλοκάμια των κομματικών μαντριών. Η Αυτονομία στον τρόπο σκέψης αποτελεί για τα κόμματα απειλή εναντίωσης στον τρόπο λειτουργίας τους και καταψήφισης τους.

Η κομματική στρατολόγηση των πολιτών και ο παρόμοιος φανατισμός με αυτόν του ποδοσφαιρικού πιστού οπαδού που τους διακατέχει είναι αποτέλεσμα μεθοδεύσεων των κομματικών μηχανισμών Ο Εγκλωβισμός των πολιτών εντός ενός συγκεκριμένου τρόπου σκέψης και δράσης ξεκινά με την στρατολόγηση παιδιών για κατήχηση με τους κομματικούς μηχανισμούς. Μέσο της ένταξης παιδιών στον φορέα των κομματικών οργανώσεων νεολαίας γίνεται το γνωστό μπαγλάρωμα. Επιδιώκεται η κατήχηση σε ένα συγκεκριμένο τρόπο σκέψης όπου σκοπίμως προηγείται της κρίσιμης ηλικίας που ένας νέος είναι διψασμένος για δράση και διακατέχεται από αντιδραστικά αισθήματα και θέληση για εξερεύνηση με άλλο μάτι της κοινωνίας και του κόσμου στον οποίο πρόκειται να εισέλθει. Αυτό το πάθος και την αντίδραση εκμεταλλεύονται τα κόμματα μετατρέποντας τα σε κομματική πώρωση δίνοντας λάθος κατευθυντήριες γραμμές εξόρυξης της νεανικής μαχητικότητας.. Η εκμετάλλευση αυτή αποπροσανατολίζει τα νιάτα και τα μετατρέπει σε όργανα προς χρησιμοποίηση για το κομματικό καλό και τους εντάσσει στην μεγάλη λίστα των ανήμπορων πνευματικά να αντιδράσουν δεδομένων ψηφοφόρων.

Προάγεται η πιστή εξυπηρέτηση σαν καθήκον και παροτρύνει, την μη υγιή κρίση και βούληση εξισώνοντας στο μυαλό τους, την ιδεολογική τους ταυτότητα σύμφωνα με την κομματική γραμμή. Η επιβολή κομματικοποιημένων ιδεολογιών στερουμένων σταθερότητας οι οποίες αναλόγως εποχής αντιπολιτεύονται εαυτών είναι ο κλασσικός τρόπος λειτουργίας ενός σύγχρονου κόμματος. Η μη αναγνώριση των παραστρατημάτων των κομμάτων στην πράξη από την υποτιθέμενη ιδεολογική τους βάση είναι αποτέλεσμα μιας χειραγώγησης που μετατρέπει τους πολίτες σε αποχαυνωμένες άβουλες μάζες ανήμπορες να συνειδητοποιήσουν και να κρίνουν της εκμετάλλευσης που τυγχάνουν. Έτσι ως άμορφες δεδομένες μάζες ψηφοφόρων και χωρίς βούληση σηκώνουν τα χέρια ψηλά μπροστά στην κάθε είδους ασυδοσία των κομμάτων.

ΣΥ.ΡΙΖ.Α.:ΚΟΜΜΑ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΧΘΡΩΝ

ΚΑΛΑΘΙ ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ

ΡΕ ΜΗΠΩΣ ΗΤΑΝ ΓΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΧΡΗΣΗ;

Αν βρεθείτε σε δεξίωση της αλβανικής πρεσβείας και κάποιος καλοντυμένος κύριος σας πλησιάσει, σας συστηθεί ως ο πρέσβης και σας προσφέρει σοκολατάκι (με γέμιση έκπληξη), κλείστε του πονηρά το μάτι και ευχαριστείστε τον…
....
ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΟ ΠΡΑΜΑ, ΣΤΟΝ ΑΛΒΑΝΟ ΤΟΝ ΠΡΕΣΒΗ…
....
Θα θυμάστε την διαφήμιση με την δεξίωση του κυρίου πρέσβη, όπου όλοι συρρέουν για να απολαύσουν τα εκλεκτά σοκολατάκια που προσφέρονται, με το θεϊκό... «κύριε πρέσβη, μας κακομαθαίνετε». Κάτι ανάλογο συμβαίνει και με τον συνάδελφο του τηλεοπτικού διπλωμάτη, με τον αλβανό πρέσβη, αλλά όχι με σοκολατάκια, με ναρκωτικά! Λόγω της διπλωματικής ασυλίας, οι αλβανοί που υπηρετούν στις ανά την Ευρώπη πρεσβείες, το έχουν ρίξει στο, άκρως προσοδοφόρο, εμπόριο ναρκωτικών! Ε, τι να κάνουν οι άνθρωποι, με έναν ξερό μισθό του (αλβανικού) δημοσίου, πώς να ζήσεις; Το φαινόμενο αυτό, ήρθε στην επικαιρότητα, όταν τον προηγούμενο μήνα η ιταλική αστυνομία κατάσχεσε ένα κιλό κοκαΐνης, την οποία ανακάλυψε σε αυτοκίνητο με διπλωματικές πινακίδες. Κάτι τέτοιο, προφανώς είναι σχεδόν απίθανο να συμβεί, αλλά όλα γίνονται αν κάνει το θαύμα του κάποιος πανηλίθιος αλβανός. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, ο οδηγός της αλβανικής πρεσβείας, Αρσέν Σελμανλάρι, που είχε παρκάρει παράνομα, σε δρόμο του Μιλάνου, προσελκύοντας έτσι τους αστυνομικούς, που δεν άργησαν να ανακαλύψουν τα ναρκωτικά! Άρα, ηθικό δίδαγμα: Όταν μεταφέρουμε ναρκωτικά, δεν παρκάρουμε παράνομα, τηρούμε τον Κ.Ο.Κ. και κάνουμε το παν για να περάσουμε απαρατήρητοι. Μέχρι και ζώνη βάζουμε. Αλλά ο Αρσέν την πάτησε και η ιταλική αστυνομία τον τσίμπησε, για να τον «φιλοξενήσει» επ΄ αόριστον στις περίφημες επαύλεις της, με τους κήπους και τις καγκελόφρακτες πόρτες… Η αλήθεια είναι ότι θα βρει πολλούς συμπατριώτες του εκεί! Το επεισόδιο αυτό, ήταν το δεύτερο στο οποίο συλλαμβάνεται αλβανός με διπλωματική ασυλία από τις ιταλικές αρχές. Προφανώς, τώρα πια, η αλβανική πρεσβεία παρακολουθείται στενά από την αστυνομία, θύμα αυτής της ρατσιστικής προκατάληψης ότι οι αλβανοί είναι διακινητές και μεγαλέμποροι ναρκωτικών. Σε λίγο θα μας πουν ότι και τα αλβανικά κόμματα χρηματοδοτούνται από παράνομα κονδύλια, προερχόμενα και από τα ναρκωτικά, ότι δηλαδή δεν είναι κόμματα, αλλά συμμορίες. Τι έγινε ρε παιδιά, έχει και η Αλβανία ΠΑΣΟΚ; Για να καταλάβετε το μέγεθος του φαινομένου, να πούμε ότι στην Αλβανία θεωρούν μεγάλη τύχη κάποιος να εργάζεται σε πρεσβεία και να είναι διπλωματικός υπάλληλος. Όχι φυσικά γιατί τον καλοβλέπουν για γαμπρό, αλλά γιατί έτσι είναι ελεύθερος να κάνει ότι θέλει! Και το μοναδικό πράγμα που θα θέλει να κάνει, είναι να διακινεί ναρκωτικά. Τόσο απλά είναι τα πράματα. Ας δούμε τι λέει ο αλβανός δημοσιογράφος Αντέρο, σχετικά με το θέμα: «Πλέον, είναι σαφής ο λόγος που ο κόσμος ενδιαφέρεται να εργαστεί σε μια πρεσβεία. Είναι σημαντικό γι΄ αυτούς να έχουν ασυλία. Αποτελεί μεγάλη ντροπή για την Αλβανία και το διπλωματικό σώμα. Οι παράνομες δραστηριότητες αποτελούν πλέον τη βάση της δημοκρατίας στην Αλβανία». Αλλά υπάρχει και ένα άλλο ναρκο-κράτος στην Ευρώπη. Το «ανεξάρτητο» Κόσοβο, όπου ουσιαστικά διοικεί ο UCK, με τους οπλαρχηγούς να έχουν βάλει τα κοστούμια και να παριστάνουν τους υπουργούς. Το Κόσοβο σήμερα, είναι η καρδιά της διακίνησης της ηρωίνης από το Αφγανιστάν προς τη Δύση. Αυτή η οδός που ελέγχεται από τους αλβανοκοσοβάρους, αξίζει 400 δις δολάρια το χρόνο και από εδώ περνάει το 80% της ηρωίνης που καταναλώνεται στην Ευρώπη. Με τόσα χρήματα, προτείνω να βγουν οι αλβανοί και να αγοράσουν όλες τις τράπεζες που έχουν πρόβλημα από την κρίση. Και καλό θα κάνουν στην παγκόσμια οικονομία και θα έχουν ένα σίγουρο μέρος να φυλάξουν τα λεφτά τους, από αυτούς τους κλεφταράδες τους συμπατριώτες τους! Μέχρις ότου οι Ευρωπαίοι ηγέτες εξετάσουν στα σοβαρά την τόσο ενδιαφέρουσα πρόταση μας, μερικά στοιχεία ακόμα. Παρά το ότι οι αλβανόφωνοι αποτελούν μόλις το 1% του πληθυσμού της Ευρώπης, εντούτοις αποτελούν το 14% των συλληφθέντων Ευρωπαίων (στοιχεία 2004) για διακίνηση ηρωίνης! Καλείται η Ιντερπόλ να τους απονείμει το χρυσό μετάλλιο. Αλλά για σταθείτε, ίσως να μην αξίζουν οι αλβανοί το χρυσό. Η Υπηρεσία Δίωξης Ναρκωτικών των ΗΠΑ αναφέρει ότι «οι οργανώσεις των αλβανοφώνων του Κοσόβου ήταν οι ΔΕΥΤΕΡΕΣ μετά τις τουρκικές συμμορίες στη διαβάθμιση των λαθρεμπόρων διακινήσεως ναρκωτικών». Ορίστε, είδατε; Τελικά οι τούρκοι πρέπει να πάρουν το χρυσό… Όσο για εμάς, που έχουμε την ατυχία να διαθέτουμε τέτοιους γείτονες, τι να πω; Επιπλέον, έχεις και τον Πάκη, που θέλει και ανοιχτά σύνορα, να μπουκάρουν μέσα όλοι οι άθλιοι (όχι του Βίκτορος Ουγκώ) για να έχουμε την «χαρά» να τους ταΐζουμε, να τους ποτίζουμε και να τους βρούμε και συντροφιά, για να μας «γονιμοποιήσουν» ευκολότερα, καταπώς λέει και ο Πάκης…

Ο μυθος του Πολυτεχνειου

Περι Πολυτεχνείου

Στην Ελλάδα την Ιστορία ξανα «γράφουν» τα Μεσα Αποβλακωσεως. Είτε από ραδιοφώνου είτε από των στηλών των εφημερίδων ή των τηλεοπτικών σταθμών η Ιστορία παραποιειται. Ούτως η μεγαλύτερη σύγχρονη «Εθνική» εορτή των Νεοελλήνων, ίσως περισσότερο και από την εορτή των ερωτευμένων του Αγίου Βαλεντίνου, είναι η « γιορτή του Πολυτεχνείου».

Με συγκινητική φιλοτιμία τα Μέσα Ενημερωσεως των Δημοσιογραφικων Αποψεων, αλλά και οι πολιτικοί μας ολων των αποχρώσεων, συντηρούν........ τον μύθο, με εργώδη προσπάθεια που ξεκινά απο τις αίθουσες των βρεφονηπιακών σταθμών και νηπιαγωγείων, ότι τα γεγονότα του πολυτεχνείου, έλεος, έφεραν την Δημοκρατία εν Αθήναις και όχι την δικτατορία του Ιωαννίδη. Συστηματικώς αποκρύπτοντες και φοβούμενοι να ομολογήσουν την αλήθεια, που καταρρίπτει τον πυρήνα του μύθου περι εκατόμβης νεκρών, όπως απεκαλύφθη από συγκεκριμένες δικαστικές αποφάσεις περί ανυπάρκτων φοιτητών- νεκρών στο χώρο του πολυτεχνείου.Αλλά και της δήθεν καταρρεύσεως του καθεστώτος των συνταγματαρχών, αν τούτο ήτο ποτέ δυνατόν, συνεπεία της λειτουργίας του ραδιοφωνικού σταθμού στο πολυπαθές ιδρυμα, με εκφωνήτρια την πάλαι ποτέ κομουνίστρια και προσφάτως μεταλλαχθείσα σε σοσιαλίστρια, Δαμανάκη και σύνθημα «..Εδώ Πολυτεχνείο, Εδώ Πολυτεχνείο.Σας μιλά ο σταθμός των ελεύθερων αγωνιζομενων Ελλήνων..».

Ηθελημένα αποσιωπούν ότι η χώρα είχε τότε πολιτική κυβέρνηση με υπηρεσιακό πρωθυπουργό τον πολιτικό Σπύρο Μαρκεζίνη που θα οδηγούσε την χώρα σε εκλογές- απομάκρυνση των στρατιωτικών και ότι ουσιαστικώς η φοιτητική εξέγερση χρησιμοποιήθηκε, οπως εκ των υστέρων απεδείχθη, για την μεθοδευμένη πτώση του Παπαδόπουλου και ανώμαλη διακοπή του εγχειρήματος ομαλής επιστροφής στην Δημοκρατία. Ετσι το πολυτεχνείο στην πραγματικότητα, έγινε η γέφυρα της ανόδου της απρόσωπης χούντας του Ιωαννίδη. Ενώ η παλιννόστηση της δημοκρατίας, και η αποκατάσταση των πολιτικών οικογενειών Καραμανλή (Θείου) –Παπανδρέου (Πατρός),{δηλαδη σημερα των κληρονομων, ανηψιου και υιου αντιστοιχως} έγινε αναλώσει της Κυπρου, μετά από οκτώ ολόκληρους μήνες από την λεγομένη εξέγερση του Πολυτεχνείου.
Αξίζει όμως να αναφέρουμε συγκεκριμένα γεγονότα και μαρτυρίες που δεν είναι δυνατόν να διαψευσθούν και δια τούτο αποκρύπτωνται και αποσιωπώνται απο τα Μέσα Ενημερωσεως των Δημοσιογραφικων Αποψεων αλλα και απο τους δειλούς πολιτικούς που μας εκπροσωπούν.

Ο πρυτανις λοιπόν του Πολυτεχνείου κατα τα γεγονότα, Κ.Κονοφάγος σημειώνει στο «ημερολόγιο» του, που δεν προωρίζετο για την δημοσιότητα, ότι « το ΕΜΠ, χάρις εις τον στρατόν εξεκενώθη αναιμάκτως» Επίσης με την υπ' αριθμόν 33437 αναφορά της συγκλήτου του Πολυτεχνείου 11/10/1975, προς τον εισαγελέα Δ. Τσεβάν, κανένας σπουδαστής δεν σκοτώθηκε κατα το τριήμερο. Ο ίδιος ο πρύτανις κατέθεσε ως μάρτυς στίς 20/1/1975, στο πενταμελές εφετείο Αθηνών, ότι μέσα στο πολυτεχνείο δεν σκοτώθηκε κανείς φοιτητής και τα ίδια βεβαιώνει κια στο βιβλίο του « Η Εξέγερση του Πολυτεχνείου¨» 1982 με την προσθήκη ότι ούτε κανείς άλλος πολίτης έχασε την ζωή του μέσα στο Πολυταχνείο.

Ο Ευάγελλος Αβέρωφ Υπουργός Εθνικής Αμύνης, δηλώνει στο περιοδικό Επίκαιρα, τεύχος 562, την 10 Μαίου 1979.
«..Το πολυτεχνείο υπήρξε μία ευγενική θαραλλέα δημοκρατική εκδήλωση της Νεολαίας. Μόλις όμως εκδηλώθηκε και στέριωσε, κατα την τακτική που δίδαξε ο Λένιν, υπερφαλαγγίστηκε απο το ΚΚΕ και τα συνθήματα απο συνθήματα Δημοκρατίας έγιναν συνθήματα κομμουνισμού.Το πολυτεχνείο όχι μόνο δε έρριξε την Δικτατορία αλλα τη δυνάμωσε.Γιατί αυτό ήταν το έναυσμα που ωθησε πολλούς νέους αξιωματικούς λίγο πολύ απογοητευμένους απο την δικτατορία, να συσπειρωθούν γύρω απο τον Ιωαννίδη που ετοίμαζε συνομωσία αλλα δεν μπορούσε να την κάνη πράξη.Και έτσι επιβλήθηκε μια χειρότερη δικτατορία..
Τιμώ λοιπόν ειλικρινά και βαθύτατα την πρωτοβουλία και τον ηρωισμό των νέων που ξεκίνησαν αυτό το κτύπημα.Αλλά για να το τιμήσω, νομίζω πως πρέπει να πω αυτό που πιστεύω οι είναι αλήθεια.Δεν είμαι διατεθειμένος λόγω επιμόνου συνθηματολογίας λογω ανυπάρκτων « πολυαρίθμων νεκρών» να βοηθήσω και εγώ στην θεσμοποίηση μια ψεύτικης ιστορίας...¨»

Εξ ίσου αποκαλυπτικός ο αείμνηστος Κ. Τσάτσος (Ακαδημαικός, Καθηγητής Πανεπιστημίου, Φιλόσοφος και Πρόεδρος της Δημοκρατίας κατά τα έτη 1974-1980) στο βιβλίο του « Λογοδοσία Μιάς Ζωής» καταμαρτυρεί με μοναδική ειλικρίνεια και θάρρος:
«..Όταν έγινε το πολυτεχνείο, ούτε πήγα επι τόπου, ούτε συγκινήθηκα.Απο την πρώτη στιγμή κατάλαβα ότι αυτά τα πεζοδρομιακά ξεσπάσματα δεν κλονιζαν την δικτατορία και ότι όπως στα χρόνια της κατοχής , υποκρύπτανε κομμουνιστικές επιδιώξεις επικίνδυνες για το μέλλον.
Εχω την συνείδηση μου ήσυχη ότι δεν συνηργησα στην κατασκευή του μύθου του Πολυτεχνείου. Λυπάμαι τα 5-6 παιδιά που σκοτώθησαν έξω και μακριά , διότι μεσα στο Πολυτεχνείο δεν σκοτώθηκε κανείς,Η σκληρότερη δικτατορία που ακολούθησε, θα διαρκούσε πού ακόμη, αν δεν την έρριχνε η εγκληματική ηλιθιότητα της αποπείρας κατά του Μακαρίου...»

Είναι δε γνωστόν, πλην όμως παντελώς αποσιωπούμενο, οτι, μολονότι το Τεχνικό Επιμελητήριο της Ελλάδος απεφάσισε, κατόπιν εντολών του τοτε υπουργού Δημοσίων Εργων και μετέπειτα Δικαιοσύνης Γ.Α.Μαγκάκη, να απονείμη « τιμητική σύνταξη» στις οικογενειες των σπουδαστών που «εσφάγησαν», ουδείς διεκδικδικών ανευρέθη ή έλαβε την ανωτέρω σύνταξιν που παρέμεινε αζήτητη .Ενώ στην μαρμάρινη πλάκα ( την οποιαν απεκάλυψεν ως Πρωθυπουργός το 1988 ο Ανδρέας Παπανδρέου) και η οποία εναποτέθη πλησίον της μεγάλης (αλλά κενής και ασώματης) κεφάλας γνωστου αριστεροκαθηγητού, στο χώρο «της θυσίας» στο Πολυτεχνείο, τελικώς έχουν αναγραφή δεκαοκτώ ονόματα με την μισοσβυσμένη πλην όμως αναγνώσιμη, διευκρινιστική περιγραφή, «Φοιτητές που έδωσαν την ζωή τους για τα ιδανικά της Εθνικής Αντίστασης 1941-1944».Δηλαδή ελλείψει, ευτυχώς, θυμάτων, στον αποκαλούμενο «ιερό χώρο » θυσίας, της λογικής και της αλήθειας μαλλον ή φανταστικών νεκρών αγωνιστών, επιστρατεύθησαν οι φοιτητές του 1941-1942!! .

Βεβαίως και δυστυχώς υπάρχουν νεκροί των γεγονότων του Νοεμβρίου 1973.Ο αριθμός τους κυμαίνεται μεταξύ 23 και 12. Ομως όλοι σκοτώθησαν έξω και μακριά απο το πολυτεχνείο, όπως διαπιστώθη και επιβεβαιώθη απο το υπ' αριθμόν 677/1975 παραπεμπτικό βούλευμα και την υπ'αριθμόν 723/1975 απόφασι του πενταμελούς Εφετείου Αθηνών. Το ίδιο επιβεβαιώθη μετά την άνοδο του ΠΑΣΟΚ στην εξουσία απο τον τότε υπουργό Δημοσίας Τάξεως Γ. Σκουλαρίκη, ο οποίος επανέφερε με τις «περγαμηνές» του αντιστασιακού, τον αστυνομικό διευθυντή Γ, Σαμπάνη, για να καταλήξη εκ νέου, ότι κατα το τριήμερο των γεγονότων του Πολυτεχνείου έχασαν την ζωή τους εκτός Πολυτεχνείου 12 συνολικώς Ελληνες.

Παρά ταύτα κατ' έτος εν είδει ομαδικής παρακρούσεως και ανιάτου ψυχιατρικής νόσου έκόντες άκοντες συνεορτάζομεν την
« Γιορτή του Πολυτεχνείου» δηλαδή το απόλυτο κενό, οσον αφορα στο επιτευχθεν αποτελεσμα..

Καθ'ότι, όπως προαναφεραμε εχει καταδειχθη, ότι ουτε θύματα- αγωνιστών είχαμε στο Πολυτεχνείο για να τιμήσουμε, ουδέ την Δημοκρατία απεκατέστησε η φοιτητικη εξεγερσι.. Αντιθετως διεκοπη η προσπαθεια μιας μεταβατικης πολιτικης κυβερνησεως, ενω η πολυθρύλητος Δημοκρατία απεκατεστάθη την 24ην Ιουλίου 1974, μετά απο οκτώ μήνες απο την εξέγερσιν του Πολυτεχνείου, με αγυριστο ενεχυρο, την απεμπόλησιν τμήματος της Κύπρου .

ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ...

Η Ηλένια του Πολυτεχνείου

Δημοκρατικό Κόμμα των Αλβανοφώνων στην Ελλάδα....

Ο ρόλος του Οδυσσέα Τσενάι, ο οποίος πριν από λίγα χρόνια ήταν σημαιοφόρος
στην παρέλαση.

Το ισχυρό λόμπι τον ετοιμάζει στην Βοστόνη.

Κάνει κόμμα στην Αθήνα ο Τσενάι

Έτοιμη η διακήρυξη του Δημοκρατικού Κόμματος των Αλβανοφώνων. Τις αποσκευές του για την Ελλάδα, όπου θα ιδρύσει κόμμα αλβανοφώνων, ετοιμάζει ο Οδυσσέας Τσενάι.. Ο Αλβανός που πριν από μερικά χρόνια ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων ως σημαιοφόρος στην μαθητική παρέλαση, σπουδάζει Πολιτικές Επιστήμες στη Βοστόνη και θα πρωταγωνιστήσει
στο εγχείρημα της δημιουργίας του "Δημοκρατικού Κόμματος των Αλβανοφώνων" στην Ελλάδα.

H ΠΟΛΙΤΙΚΗ


Μηδενός εξαιρουμένου, όλα τα πολιτικά κόμματα της Αλβανίας συμφωνούν
απόλυτα με τη δημιουργία κόμματος Αμβανοφώνων στην Ελλάδα. Για πολλόυς και
διάφορους λόγους. Κυρίως, όμως, διότι αυτό το κόμμα θα χρησιμοποιηθεί για
να ισχυροποιηθεί ακόμη περισσότερο ο ρόλος της Αλβανίας στα Βαλκάνια.
Πέρα από τις επιφανειακές διαφορές τους, τα αλβανικά κόμματα συμφωνούν
στις θέσεις τους για τα εθνικά θέματα αλλά και για τα θέματα της αλβανικής οικονομίας.
Δηλαδή, να λειτουργούν από κοινού και με όλα τα μέσα που διαθέτουν ώστε η
Αλβανία να προσδεθεί ακόμα πιό σφιχτά στο άρμα των ΗΠΑ, προκειμένου η χώρα
τους να ελέγχει τη δραστηριότητα των πολιτικών και στρατιωτικών
επιχειρήσεων του ΝΑΤΟ στα Βαλκάνια, από τη μία, και για να
προστατευτεί έτσι ο ζωτικός της χώρος και τα εθνικά της συμφέροντα
από την άλλη. Όσο για την αλβανική οικονομία , όλα τα αλβανικά κόμματα έχουν συμφωνήσει ότι ο κύριος μοχλός της οικονομικής ανάπτυξης της χώρας τους είναι τα τραπεζικά εμβάσματα των Αλβανών μεταναστών προς την πατρίδα τους, αφού η Αλβανία δεν έχει τα περιθώρια να στηριχτεί στην παραγωγή ή στις υπηρεσίες.
Γι αυτό, άλλωστε, τα ίδια τα αλβανικά κόμματα χρηματοδοτούν ολόκληρες οικογένειες
Αλβανών πολιτών με τα πρώτα έξοδα εγκατάστασής τους σε ξένες χώρες,
ενθαρρύνοντας έτσι τη μετανάστευση. Εξ' άλλου, όπως συζητείται εντός της αλβανικής κοινότητας στην Αθήνα, τα Ελληνικά πολιτικά κόμματα έχουν διαψεύσει επανειλημμένα τις ελπίδες των Αλβανών για τα θέματα που τους απασχολούν στη χώρα μας και δεν τους εκπροσωπούν πλέον...

"Μέχρι στιγμής οι δεσμεύσεις των κυβερνήσεων δεν έχουν γίνει πράξη και το
μαρτύριο των μεταναστών στην Ελλάδα συνεχίζεται" αναφέρουν μεταξύ άλλων. Όλα αυτά όμως δεν μπορούν να γίνουν χωρίς χρήμα.
Έτσι, πρωταγωνιστικό ρόλο στο συντονισμό του αλβανόφωνου στοιχείου πάντα στον κόσμο - ειδικότερα όμως όσον αφορά στα Βαλκάνια -,
με την επίσημη γενική πολιτική του κράτους της Αλβανίας, έχει αναλάβει η Αλβανο-Αμερικανική Τράπεζα - η οποία American Bank of Albania ανήκει κατά 100% στο αλβανοαμερικανικό λόμπι και ιδρύθηκε στην πολιτεία Delaware των ΗΠΑ, το 1989, με πράξη
της κυβέρνησης των ΗΠΑ για την υποστήριξη της... δημοκρατίας στις χώρες της Νοτιοανατολικής Ευρώπης. Επίσης, η ίδια τράπεζα είναι ο κύριος χρηματοδότης των μεγαλύτερων εκδόσεων (εφημερίδες, περιοδικά, βιβλία κ.λ.π.) στην αλβανική γλώσσα για τα Βαλκάνια.

Και τα στελέχη της Αλβανο-Αμερικανικής Τράπεζας αλλά και τα μέλη του συμβουλίου του αλβανο-αμερικανικού λόμπι μπαινοβγαίνουν στον Λευκό Οίκο σαν να πρόκειται για το σαλόνι τους. Πολύ χαρακτηριστικά, ο επικεφαλής του αλβανο-αμερικανικού λόμπι είναι πρώην γερουσιαστής των ΗΠΑ. Επίσης, το λόμπι των Αλβανών στις ΗΠΑ έδειξε πολύ μεγάλο ενδιαφέρον για την υπόθεση Τσενάι. Είναι γεγονός ότι συγχρηματοδοτούν τις σπουδές του Οδυσσέα Τσενάι στις Πολιτικές Επιστήμες. Ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες
αναφέρουν ότι ο Τσενάι φοιτά στη Σχολή Ηγετών του Harvard, αφού έκανε ένα "πέρασμα" - για τα μάτια του κόσμου - από το τμήμα Φυσικής του Boston College.

Υποστηρικτές στην Ελλάδα

Τη δημιουργία κόμματος Αλβανοφώνων στην Ελλάδα ενθαρρύνουν επίσης
εγχώριοι πολιτικοί αλλά και οικονομικοί κύκλοι.

Δημοσιογραφικά συγκροτήματα, εκδοτικοί οίκοι, μεγαλομέτοχοι Ελληνικών ιδιωτικών καναλιών, κατασκευαστές δημόσιων έργων, εμπορικά επιμελητήρια, πολιτικές οργανώσεις, μη-κυβερνητικές οργανώσεις κ.α.

Το "Δημοκρατικό Κόμμα των Αλβανοφώνων" υποστηρίζεται επίσης από εξωκοινοβουλευτικές συσπειρώσεις της Αριστεράς στην Ελλάδα, από Έλληνες αλβανικής καταγωγής που έχουν διακριθεί μέσα από τα Ελληνικά media, αλλά και Αλβανούς επιχειρηματίες που ζουν και δραστηριοποιούνται στη χώρα μας.
Πηγή: Presstime Παρασκευή 26 Οκτωβρίου 2007 αρ φυλ 75 σελ 8

Επίθεση στο τουρκικό προξενείο στη Θεσσαλονίκη

Επίθεση με μολότοφ από αγνώστους δέχθηκε, γύρω στις 10.30 το βράδυ, το φυλάκιο που βρίσκεται έξω από το Τουρκικό Προξενείο στην οδό Αγίου Δημητρίου.
Από τη φωτιά προκλήθηκαν μικρές υλικές ζημίες χωρίς ευτυχώς να κινδυνέψει κανείς. Οι άγνωστοι προξένησαν επίσης ζημιές σε σταθμευμένα οχήματα προτού εξαφανιστούν.

Πηγή: www.kathimerini.gr με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ
Υ.Γ. Η είδηση αυτή δεν θα αναδημοσιευόταν εάν δεν θύμιζε...06/09/1955

Σπαρτιάτης Οπλίτης, ο θεός του πολέμου!

Αποτελούν ακόμα και σήμερα αντικείμενο θαυμασμού, για τους ρομαντικούς μελετητές της ιστορίας, αλλά και τους στρατιωτικούς αναλυτές, οι «θρυλικοί» Σπαρτιάτες οπλίτες. Ένας στρατός, που στην περίοδο της ακμής του ήταν αήττητος από οποιονδήποτε αντίπαλο σε δύση και ανατολή.


Απαρχές – Οργάνωση – Σύνθεση. Το σπαρτιατικό κράτος δημιουργήθηκε στην κοιλάδα του Ευρώτα, τους «σκοτεινούς αιώνες» 11ος – 9ος αιώνας π.Χ. Οι 2.000 Δωριείς πολεμιστές που έφθασαν από τον βορρά αγωνίστηκαν σκληρά για να επικρατήσουν. Είχαν ως αντιπάλους μερικούς από τους πιο αξιόλογους πολεμιστές εκείνης της εποχής. Τους Αχαιούς κατοίκους της Λακωνικής που αντιστάθηκαν, τους Μεσσήνιους «άσπονδους» γείτονες, τους Αργείους ιδίας καταγωγής με τους Σπαρτιάτες. Ο αγών ήταν δύσκολος. Οι ηττημένοι αντίπαλοί τους είτε υποδουλώθηκαν (έγιναν είλωτες), είτε κατά τους πρώτους αυτούς αιώνες ενσωματώθηκαν στην σπαρτιατική πολιτεία. Ο Αριστοτέλης μας πληροφορεί ότι αυτή την πρώιμη περίοδο, όπου σημειωτέον οι ιστορικές γνώσεις μας δεν είναι επαρκείς, υπήρχαν στην Λακεδαίμονα 10.000 πολίτες. Αργότερα, κατά τον 8ο π.Χ. αιώνα, όπου φέρεται να έζησε ο «θρυλικός» νομοθέτης τους ο Λυκούργος, οι πολίτες της ήταν 9.000, όσοι και οι κλήροι στους οποίους χωρίστηκε η γη τους. Αυτοί οι πολίτες ήταν οι Όμοιοι. Η σκληρή και απαράμιλλη εκπαίδευσή τους, τους έκανε αήττητους στο πεδίο της μάχης για περίπου 4 αιώνες. Εκείνη την πρώιμη αρχαϊκή περίοδο, αναπτύχθηκε στις ανεξάρτητες πόλεις – κράτη ένα νέο είδος πολέμου, ο οπλιτικός πόλεμος. Βασιζόμενες στην πυκνή διάταξη, την χρήση της μεγάλης «αργολικής» ασπίδας, του «όπλου», καθώς και στην εξαιρετική εκπαίδευση και φυσική κατάσταση, οι πόλεις-κράτη υπεράσπιζαν την ανεξαρτησία τους, μέσω της οπλιτικής φάλαγγος. Η φάλαγξ, πυκνός σχηματισμός πεζών, δρώντας σαν ένα σώμα, επέτρεπε σε μικρότερους αριθμητικά αντιπάλους να αντιμετωπίζουν επιτυχώς τις μάχες. Η φάλαγξ, έσωσε τον ελληνικό κόσμο κατά την βάρβαρη περσική εισβολή των αρχών του 5ου αιώνα π.Χ. Στην Σπάρτη η φάλαγξ έφτασε στο απόγειο της, ήταν η φάλαγξ των Ομοίων.
Αλλά ο σπαρτιατικός στρατός δεν αποτελείτο μόνο από τους Ομοίους. Στο σπαρτιατικό κράτος υπήρχαν και οι Περίοικοι, πολίτες δηλαδή με περιορισμένα δικαιώματα, που ακολουθούσαν τους Ομοίους στις εκστρατείες. Ο αριθμός των άρρενων Περιοίκων, την εποχή της ακμής της Σπάρτης, υπολογίζεται σε 30.000. Βεβαίως στις εκστρατείες συμμετείχε ένα μέρος αυτών.
Ρόλο στον στρατό των Λακεδαιμονίων είχαν και οι Είλωτες, ως βοηθητικοί όμως. Ο αριθμός τους υπολογίζεται από 40 έως 50 χιλιάδες (εννοούνται οι άρρενες).



Η εποχή της ακμής. Το κράτος των Λακεδαιμονίων έφθασε στην μεγαλύτερη έκτασή του από το 547 π.Χ. μέχρι το 370 π.Χ. Περίπου 8.400 τ.χιλ, δηλαδή τα 2/5 της Πελοποννήσου, αποτελούσαν την επικράτειά τους. Βέβαια, μέσω της Πελοποννησιακής Συμμαχίας, ήλεγχαν μια έκταση 20.000 τ.χιλ και περίπου 800.000 – 900.000 κατοίκους. Πόσος ήταν τελικά ο πληθυσμός της σπαρτιατικής πολιτείας; Με βάση τα στοιχεία των αρχαίων συγγραφέων, αλλά και της πληθυσμιακής κατανομής της νοτίου Ελλάδος, ο πληθυσμός τους πρέπει να ήταν 320 έως 340 χιλιάδες. Πάντα μιλάμε για την περίοδο πληθυσμιακής ακμής (547 – 464). Διότι το 464 π.Χ. συνέβη ο καταστροφικός σεισμός, που σύμφωνα με τις πηγές προκάλεσε τον θάνατο περισσοτέρων από 20.000 ατόμων. Αμέσως ξέσπασε ειλωτική επανάσταση, γνωστός και ως γ΄μεσσηνιακός πόλεμος, ο οποίος αύξησε και άλλο τα θύματα. Ο πληθυσμός της Λακωνικής, σίγουρα έπεσε κάτω από τις 300.000, χωρίς ποτέ να ανακάμψει. Οι επακόλουθες συγκρούσεις και οι ανταγωνισμοί με την Αθήνα, καθώς και ο καταστροφικός για τον ελληνισμό Πελοποννησιακός Πόλεμος, προκάλεσε περαιτέρω δημογραφική συρρίκνωση.



Η παρακμή και τα αίτιά της. Ο αριθμός των Ομοίων με το πέρασμα του χρόνου ελαττωνόταν. Από το 464 και μετά, η Σπάρτη δεν είχε πλέον 8 με 9 χιλιάδες άριστους πολεμιστές, αλλά τους μισούς και λιγότερους. Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος μεγάλωσε τις απώλειες. Η στρατηγική ιδιοφυία του Βρασίδα, του Λύσανδρου ή του Αγησιλάου δεν απέτρεψε τελικά το μοιραίο, που ήρθε λίγες δεκαετίες αργότερα, το 371 π.Χ. στα Λεύκτρα.
Ένα θέμα προς συζήτηση είναι τι γινόταν με τους δευτερότοκους ή τριτότοκους γιους των Ομοίων. Ο κλήρος πέρναγε στον πρωτότοκο, οπότε αυτοί πέρναγαν στην κατηγορία των Υπομειόνων, δηλαδή πολιτών 2ης κατηγορίας. Στον πόλεμο, μάλλον τάσσονταν στην φάλαγγα των Περιοίκων, αυξάνοντας έτσι την μαχητική της αξία. Πόσοι ήταν; Δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία, αλλά πρέπει να έφταναν ή και να ξεπερνούσαν τις 5.000, πάντοτε σε περιόδους δημογραφικής ακμής.
Ένα άλλο στοιχείο που οδήγησε στην πτώση ήταν ένας νόμος που χρεώνεται στο έφορο Επιταδέα, σύμφωνα με τον οποίο ο κλήρος από τον Όμοιο πατέρα μπορεί να περάσει στην κόρη και όχι απαραίτητα στον γιο, εφ’ όσον δεν υπήρχε γιος. Αυτό υπολογίζεται ότι έγινε προς το τέλος του 5ου ή τις αρχές του 4ου αιώνα. Έτσι τελικά η Σπάρτη έγινε μια πολιτεία με πλούσιες νύφες, αλλά χωρίς υπερασπιστές.



Το τέλος. Μετά τις ήττες του 371 και του 362 από τους Θηβαίους των Επαμεινώνδα και Πελοπίδα, η Σπάρτη περνάει στο παρασκήνιο. Τελευταία αναλαμπή, το δεύτερο μισό του 3ου αιώνα (250-220), όπου οι μεταρρυθμιστές βασιλείς Άγις και Κλεομένης, προσπάθησαν να ανασυστήσουν τον ανίκητο στρατό των Ομοίων και να αναστήσουν το κλέος της Σπάρτης. Παρά τις αρχικές τους επιτυχίες, κυρίως του Κλεομένους, οι ιστορικές συγκυρίες δεν τους βοήθησαν. Στην Σελλασία το 222 π.Χ, ήταν το κύκνειο άσμα του θρυλικού στρατού των Λακεδαιμονίων, παρά τις προσπάθειες να ανασυγκροτηθεί στις δεκαετίες που ακολούθησαν. Ήταν αργά για μεταρρυθμίσεις. Αυτές έπρεπε να γίνουν 150 χρόνια νωρίτερα.
Κατά τον Αριστοτέλη, η χώρα των Λακεδαιμονίων ήταν ικανή να δώσει 30.000 πεζούς και 1.500 ιππείς. Όσον αφορά το ιππικό, αυτό ποτέ δεν αναπτύχθηκε σε μια χώρα που προτιμούσαν τον «ηρωϊκό» πεζό τρόπο μάχης. Άλλωστε στην νότιο Ελλάδα, με εξαίρεση την πεδινή Βοιωτία, δεν αναπτύχθηκε ιδιαίτερα το ιππικό. Περίφημο ιππικό είχαν μόνο η Θήβα, η Θεσσαλία και βεβαίως η Μακεδονία. Για τους πεζούς αναφερθήκαμε προηγουμένως. Σε περίοδο ακμής ήταν σίγουρο ότι η Σπάρτη μπορούσε να αναπτύξει δύο φάλαγγες. Η μία των Ομοίων και η άλλη των Περιοίκων, όπως έγινε στις Πλαταιές το 479 π.Χ. Ποτέ, βέβαια, ο αριθμός των οπλιτών δεν έφθασε στο σύνολό τους τις 30.000. Σε κάθε περίπτωση στην ακμή του, ο στρατός τους έμοιαζε ανίκητος. Και ήταν.


Σύγκριση με άλλους στρατούς. Πολλοί μελετητές αναρωτιούνται ποια στρατιωτική δύναμη ήταν ανώτερη στο πεδίο της μάχης, η σπαρτιατική φάλαγξ, η μακεδονική φάλαγξ ή η ρωμαϊκή λεγεώνα. Οι δύο τελευταίες αναμετρήθηκαν, σε μια εποχή βεβαίως που η λεγεώνα ήταν ανερχόμενη ενώ η φάλαγξ παρηκμασμένη. Δεν αντιμετώπισαν οι Ρωμαίοι τον Φίλιππο ή τον Μέγα Αλέξανδρο, αλλά τους διαδόχους τους. Αλλά και οι Μακεδόνες όταν επικράτησαν, δεν αντιμετώπιζαν τους ακμάζοντες νότιους Έλληνες, αλλά τις παρηκμασμένες πόλεις-κράτη του 2ου μισού του 4ου π.Χ. αιώνα. Ανάμεσά τους δεν βρισκόταν η Σπάρτη, που ήταν βουτηγμένη στην παρακμή της.
Μπορούμε, τελικά, να δώσουμε απάντηση για το ποιος νικούσε, αν κάνουμε αυτές τις συγκρίσεις; Η λεγεώνα, πιο ευκίνητη από την βαριά μακεδονική φάλαγγα, υπερίσχυσε. Αν όμως τους στρατού ηγείτο ένας Φίλιππος ή ένας Μέγας Αλέξανδρος το αποτέλεσμα μάλλον θα ήταν διαφορετικό. Όσο για την σπαρτιατική φάλαγγα της περιόδου της ακμής της, δεν νομίζουμε ότι θα υπήρχε αντίπαλος να την νικήσει.
Για όλους αυτούς τους λόγους, έμεινε θρυλικός στην ιστορία ο Σπαρτιάτης Οπλίτης.

Μία παγκόσμια εξουσία βαμμένη στο αίμα

Μελετώντας το καθεστώς των ΗΠΑ τα τελευταία χρόνια, συμπεραίνεται εύκολα, πως είναι αρκετά επιρρεπές στις κρίσεις, οι οποίες πηγάζουν συνήθως από αρκετά πολυάριθμες αιτίες που με την σειρά τους προβάλλονται είτε εξαιτίας των αδυναμιών του, είτε των συνθηκών που αντιμετωπίζει, επειδή αποζητά διακαώς την θέση του απόλυτου κυρίαρχου στην διεθνή σκακιέρα. Έτσι λοιπόν, αρκεί ένα τρομοκρατικό πλήγμα, όπως αυτό της 11ης Σεπτεμβρίου του 2001, ώστε να περιέλθει σε χρόνια οικονομική ύφεση παρασέρνοντας με το άγχος του κι άλλα κράτη κλιμακωτά σαν ένα παιχνίδι ντόμινο.

Ενώ από την άλλη, βλέπουμε πως ένας πόλεμος, μπορεί να χρεώνει το αμερικανικό κράτος και κατ’ επέκταση τους φορολογούμενους με τα έξοδα του, αλλά το αντίθετο συμβαίνει με την οικονομία του η οποία εξέρχεται από την ύφεση εξαιτίας της παροχής χρήματος προς τις μεγάλες επιχειρήσεις που προσφέρουν σε αυτή την ενέργεια. Χαρακτηριστικά, το κράτος των ΗΠΑ εξαιτίας αυτής του της συμπεριφοράς, βρίσκεται με ένα τεράστιο έλλειμμα έναντι των τραπεζών οι οποίες αποπληρώνουν τα έξοδα των αλλεπάλληλων πολέμων ανά την υφήλιο. Έξοδα που αυξάνονται λόγω της συνέχισης της εμπόλεμης κατάστασης στις περιοχές αυτές, όπως το Ιράκ και το Αφγανιστάν.

Με αυτό λοιπόν τον τρόπο, η οικονομία της χώρας δέχεται τονωτικές ενέσεις, που αυξάνουν τα κέρδη των μεγάλων επιχειρήσεων. Και κάτι τέτοιο μπορεί να πραγματοποιείται με την επιβολή των οικονομικών συμφερόντων τα οποία αλληλοϋποστηρίζουν τον πλανητικό ιμπεριαλισμό, αλλά κι απευθείας με την αύξηση της φορολόγησης των πολιτών. Ενδεικτικά, ο πόλεμος στο Ιράκ, έχει ξεπεράσει σε έξοδα τα 500 δισεκατομμύρια δολάρια και αναμένονται να συνεχίσουν να αυξάνονται, εφόσον για να διασφαλιστούν τα οικονομικά συμφέροντα τα οποία τροφοδοτούν απευθείας τις μεγάλες πολυεθνικές επιχειρήσεις (καυσίμων και πολεμικού υλικού) χρειάζονται και την στρατιωτική παρουσία στην ταραγμένη περιοχή, αυξάνοντας όμως και την αντίδραση των Ιρακινών, δηλ την ένοπλη αντίστασή τους.

Γίνεται φανερό, πως και οι ΗΠΑ, έχουν μοιραία καταλήξει στην εικόνα που είχε και η ρωμαϊκή αυτοκρατορία, η οποία εκστράτευε ώστε να μεγαλώνει το κέρδος των εύρωστων πολιτών της. Οι οποίοι δεν υποκινούσαν μοναχά πολεμικές συγκρούσεις, αλλά πολλές φορές και συμμετείχαν σε αυτές. Κάτι που αύξανε την κοινωνική ανισότητα των πολιτών της, διότι τα κέρδη επενδύονταν με αποτέλεσμα να συγκεντρωθούν τεράστιες εκτάσεις γης σε μια ολιγάριθμη ομάδα. Η διαφορά με την κατάσταση των ΗΠΑ, έγκειται κυρίως στην φύση της περιουσίας των κερδοσκόπων καθώς το περιβάλλον της παγκοσμιοποίησης και η σύγχρονες οικονομικές διαδικασίες, αντικατέστησαν τα εκτάρια εδάφους με μετοχές μικρότερων ή μεγαλύτερων επιχειρήσεων, που σίγουρα αποφέρουν και ευκολότερο και γρηγορότερο κέρδος.

Ερχόμενοι τώρα στην μεγάλη οικονομική κρίση των ημερών, παρατηρούμε πως η μέθοδος είναι η ίδια, αλλά ακολουθεί μόνο την μια κατεύθυνση. Εκεί που τα κέρδη περνούν σε λίγα χέρια, η σημερινή κρίση απέδειξε, πως τα χρέη και τα βάρη μιας οικονομικής κρίσης, επιφορτίζουν το ευρύτερο σύνολο μιας κοινωνίας σαν κι αυτή. Γεγονός που και πάλι, εξαιτίας της κλιμάκωσής της μετατρέπει την κρίση αυτή γρήγορα σε παγκόσμια. Και σίγουρα, δεν είναι καθόλου τυχαίο πως η μοναδική «λύση» την οποία προτείνουν και στις ΗΠΑ αλλά και στην «Ε».Ε., δηλ στις 2 από τις ισχυρότερες οικονομίες του κόσμου, είναι ο κρατικός προστατευτισμός που συνεπάγεται με «κοινωνικοποίηση» του χρέους προς όλους τους φορολογούμενους, παρότι αυτό αφορά την ολιγάριθμη ομάδα ατόμων που καρπωνόταν τα μέχρι πρότινως κέρδη. Υπάρχουν επομένως όλες οι παράμετροι, δεν φαινόταν να υπάρχει εκείνη που «τονώνει» την οικονομία των ΗΠΑ. Δηλαδή κάποια πολεμική επιχείρηση.

Εδώ λοιπόν, ήρθε προ λίγων ημερών μια «αφανής» είδηση, δημοσιευμένη στην βρετανική εφημερίδα Guardian, να συμπληρώσει κι αυτό το κενό. Αφορά, την απαίτηση του πρωθυπουργού του Ισραήλ, Εχούντ Ολμέρτ, για σχεδιασμένη επίθεση εναντίον του Ιράν την οποία κι αρνήθηκε ο πρόεδρος Μπους. Με αφορμή την 60η επέτειο από την ίδρυση του σιωνιστικού κράτους (14 Μαΐου), ο εβραίος πρωθυπουργός ζήτησε έμπρακτη υποστήριξη σε πολεμική ενέργεια εναντίον του Ιράν με πρωταρχικό στόχο την καταστροφή των πυρηνικών του εγκαταστάσεων.

Κάτι που απέρριψε ο πρόεδρος των ΗΠΑ χρησιμοποιώντας σαν δικαιολογία, την ένταση που θα μπορούσε να προκαλέσει αυτό, τόσο από τις αντιδράσεις των Περσών όσο και στα σημεία όπου παραβρίσκονται οι στρατιωτικές δυνάμεις τους. Εδώ μάλιστα, θα πρέπει να συμπεριληφθεί και η μετά από λίγες ημέρες επίθεση της Γεωργίας εναντίον της Οσσετίας, η οποία τελικά και στέφθηκε με αποτυχία εξαιτίας της άμεσης αντίδρασης της Ρωσίας, αναγκάζοντας τις ΗΠΑ να προστρέξουν στην υποστήριξη του συμμάχου τους στην περιοχή. Αν δε, η τελευταία περίπτωση συνδυαστεί με την γενικότερη κατάσταση που έχει προκαλέσει ο αμρικανοσιωνιστικός ιμπεριαλισμός, τότε καθίσταται σαφές πως μια τέτοια σύγκρουση θα μπορούσε να μετατραπεί σε ευρείας κλίμακας σε πολλά ή και σε όλα τα μέτωπα.

Αν τελικά, επανέλθουμε στο ότι ένας πόλεμος, μπορεί να τονώσει την αμερικανική οικονομία, γίνεται αμέσως αντιληπτό, ότι η αναβολή του επιφέρει τα αντίστροφα αποτελέσματα. Δηλαδή, οικονομική αστάθεια, καθώς ένας αναμενόμενος πόλεμος σημαίνει κέρδη, τα οποία τελικά δεν ήλθαν διότι αυτός δεν συνέβη. Το γεγονός μάλιστα, ότι και στις δυο περιπτώσεις (τόσο η κρίση, όσο και η συγκέντρωση των κερδών) αφορά μεγάλες τράπεζες, δεν πρέπει να προσπεραστεί σαν τυχαία σύμπτωση. Όπως και η εξάρτηση των πολέμων αυτών, από και προς την υποστήριξη των σιωνιστών, οι οποίοι καθώς φαίνεται -για άλλη μια φορά-, κυριολεκτικά σέρνουν τον κόσμο στην ουρά του άρματός τους…

Ο «Απελευθερωτικός Στρατός Ενιαίας Μακεδονίας» πίσω από την απόπειρα δολοφονίας του Γκλιγκόροφ το 1995;

Νέα εκδοχή για τη δολοφονική επίθεση στον πρόεδρο της ΠΓΔΜ Gligorov το 1995, με ελληνικό ενδιαφέρον, έρχεται στο φως της δημοσιότητας. Σύμφωνα με ισχυρισμούς του πρώην υπουργού Εσωτερικών Ljubomir Frckovski πίσω από την απόπειρα δολοφονίας του τότε προέδρου της ΠΓΔΜ Kiro Gligorov κρύβεται το Γραφείο Ασφαλείας και Αντικατασκοπίας της χώρας και υπερεθνικιστική οργάνωση, η ύπαρξη της οποίας έγινε πρόσφατα γνωστή στην ελληνική κοινή γνώμη.

Στις 3 Οκτωβρίου 1995 στις 09:50 ένα παγιδευμένο αυτοκίνητο μάρκας Citroen Ami 8 εκρήγνυται μπροστά από το ξενοδοχείο Bristol, στο κέντρο της πόλης των Σκοπίων, απ΄όπου περνούσε ο πρόεδρος Gligorov, με αποτέλεσμα το σοβαρό τραυματισμό του και το θάνατο του υπηρεσιακού του οδηγού και ενός περαστικού. Από την έκρηξη των 20 κιλών εκρηκτικών ο Gligorov έχασε το δεξί του μάτι και παραμορφώθηκε το πρόσωπό του. Οι αρχές απαγόρευσαν τότε την είσοδο και έξοδο των αυτοκινήτων απο τα Σκόπια σε μια προσπάθεια να βρεθούν οι υπεύθυνοι της δολοφοινικής απόπειρας ωστόσο αυτό δε κατέστη μέχρι σήμερα δυνατό. Είχε προηγηθεί η υπογραφή της Ενδιάμεσης Συμφωνίας μεταξύ των υπουργών Εξωτερικών Ελλάδος Κάρολου Παπούλια και ΠΓΔΜ Στέβο Τσερβένκοφσκι στη Νέα Υόρκη στις 13 Σεπτεμβρίου 1995.
Κατά καιρούς εμφανίστηκαν διάφορες εκδοχές για το ποιος κρύβεται πίσω από τη δολοφονική απόπειρα. Σύμφωνα με το γερμανικό περιοδικό Der Spiegel, ο πρόεδρος της ΠΓΔΜ βρέθηκε στο στόχαστρο της Μίρα Μάρκοβιτς και του Μάρκο Μιλόσεβιτς (συζύγου και γιου του Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς), εξαιτίας του αγώνα του κατά των κυκλωμάτων που διακινούσαν ναρκωτικά και τσιγάρα μέσω του εδάφους της ΠΓΔΜ προς τη Σερβία και στη συνέχεια προς τις χώρες της δυτικής Ευρώπης. Τον Οκτώβριο 1999 η τσέχικη αστυνομία συνέβαλε ένα Αλβανό της ΠΓΔΜ με το ψευδώνυμο Ασλάμι, αρχηγό συμμορίας που διακινούσε ναρκωτικά και υπόπτου για συμμετοχή στη δολοφονική απόπειρα.
Άλλες αναφορές έκαναν λόγο για εμπλοκή ξένων υπηρεσιών που ήθελαν της αποσταθεροποίηση της περιοχής (μία μέρα πριν την επίθεση ο Gligorov πραγματοποίησε επίσκεψη στο Bελιγράδι και συμφώνησε με τον Σλ. Mιλόσεβιτς για την εξομάλυνση των σχέσεων των δύο χωρών).
Ωστόσο, ενδιαφέρουσες πληροφορίες δημοσίευσε χθες το FOCUS Information Agency για τον υπουργό Εσωτερικών Ljubomir Frckovski, ο οποίος απέφευγε τη δημοσιότητα για δύο μέρες μετά τη δολοφονική επίθεση και εμφανίστηκε μετά μαζί με τον κυβερνητικό εκπρόσωπο Gjuner Ismail, ανακοινώνοντας ότι έχουν σημαντικές πληροφορίες για τους δράστες. Σύμφωνα με αυτούς πίσω από την απόπειρα δολοφονίας κρύβεται η υπερεθνικιστική οργάνωση "Απελευθερωτικός Στρατός της Μακεδονίας" (Liberation Army of Macedonia) που έχει την έδρα της στην Αυστραλία. Ο ισχυρισμός αυτός, επαληθεύεται από το γεγονός ότι μία μέρα πριν (2 Οκτωβρίου 1995) και ενώ ο Gligorov βρισκόταν στο Βελιγράδι, εστάλησαν επιστολές σε ορισμένες εφημερίδες των Σκοπίων με το μήνυμα «έσυ έθαψες τη Mακεδονία εγώ θα θάψω εσένα». Αξίζει να αναφερθεί ότι διάφορες ακροδεξιές ομάδες των Σκοπίων και του εξωτερικού έκαναν τότε λόγο για εξαγορά του σκοπιανού προέδρου από την ελληνική κυβέρνηση για το ζήτημα της ονομασίας της ΠΓΔΜ.
Η σκοπιανή εφημερίδα Vecer έγραψε χθες ότι οι ισχυρισμοί του πρώην υπουργού Εσωτερικών, ότι δηλαδή στέλεχος του Γραφείου Ασφαλείας και Αντικατασκοπίας του αποκάλυψε ότι συμμετείχε στην απόπειρα δολοφονίας του Gligorov, θα τον φέρουν αντιμέτωπο με τη δικαιοσύνη για απόκρυψη στοιχείων.
Ολα αυτά που συμβαίνουν στο γειτονικό τριτοκοσμικό κράτος ίσως θυμίζουν έντονα τη διαπλοκή των μυστικών υπηρεσιών, του παρακράτους και των υπερεθνικιστών οργανώσεων (βλ. "Γκρίζοι Λύκοι") της Τουρκίας. Το ερώτημα παραμένει κατά πόσο υπάρχει απειλή από τον λεγόμενο «Απελευθερωτικό Στρατό Ενιαίας Μακεδονίας», την ύπαρξη του οποίου αποκάλυψε ο έγκριτος αμυντικός αναλυτής Μ. Ηλιάδη (“Kόσμος του Επενδυτή”, 09/06/07), η οποία φαίνεται πως διαθέτει και παραρτήματα στο εξωτερικό, προφανώς στους κόλπους της σκοπιανής ομογένειας.
Πάντως, οι ελληνικές υπηρεσίες διαθέτουν πλήρη στοιχεία για τον εν λόγω «στρατό», από το έμβλημά του (όρθιος λέων, ίδιος με αυτόν που είναι στο έμβλημα του VMRO-DPMNE και το αστέρι της Βεργίνας), τη μαχητική ικανότητα, οργάνωση και τα τμήματα που διατηρεί σε περιοχές πλησίον των ελληνικών συνόρων, τις διασυνδέσεις με στελέχη των υπηρεσιών εσωτερικής ασφαλείας, τον εξοπλισμό του και τον τρόπο που τον απέκτησε, τα ονόματα της ηγεσίας του και τις σχέσεις με τον πρωθυπουργό Ν. Γκρουέφσκι, τον υπουργό Εξωτερικών Α. Μιλόσοσκι, τους υπουργούς Εσωτερικών και Άμυνας και αρκετά άλλα κυβερνητικά στελέχη. Για τις μυστικές υπηρεσίες της γείτονος και τη διαπλοκή της ηγετικής ομάδας των Σκοπίων με το οργανωμένο έγκλημα έχουμε αναφερθεί εκτενώς στο παρελθόν.

Πηγη: http://strategy-geopolitics.blogspot.com/2008/10/1995.html

Ενα παραμυθάκι χωρίς happy end...

Η πρωταγωνίστρια μας λέγεται Κατερίνα. Η Κατερίνα είναι δεκαεπτά χρονών και είναι πολύ όμορφη. Δεν την νοιάζουν και πολλά. Μόνο να διασκεδάσει. Βλέπει που και που κανένα μη πολιτικά ορθό σύνθημα στους τοίχους, Και σκέφτεται βιαστικά ότι αυτός που βγήκε αργά την νύχτα να το γράψει στερείται την διασκέδαση και τον έρωτα στην ζωή του για αυτό ασχολείται με αυτά. Βιαστικά όπως είπαμε. Πρέπει να πάει σε κάποιο πολυκατάστημα να ψωνίσει και βιάζεται. Μέχρι που ένα βράδυ περνούσε από μια πολυφυλετική προοδευτική γειτονιά. Την Κατερίνα την βίασαν. Και η Κατερίνα κατάλαβε ότι η Αθήνα δεν είναι mall, alloο και mtv music week.Η Κατερίνα βγήκε και στα κανάλια. Το να σε βιάσουν σε πυκνοκατοικημένο σημείο συμμορίτες και να μην τολμά κανείς να βγει έξω από το σπίτι του ήταν κάτι που σίγουρα θα απέφερε νούμερα. Μόνο που η Κατερίνα τους τα χάλασε. Απεκάλεσε τους βιαστές της "κωλοξένους εγκληματίες". Αυτό όμως τελικά δεν τους πτόησε τους δημοσιογράφους. Η Κατερίνα ξαφνικά έχει ψυχολογικά προβλήματα. Πολύ πιθανόν μάλιστα να σκηνοθέτησε η ίδια την φάση. Για διάφορους λόγους... Άρχισαν να ακούγονται να κάνουν δηλώσεις και διάφοροι μαυριδεροί κύριοι που καταδικάζουν τέτοια φαινόμενα και πως σχεδόν όλοι είναι ήσυχοι. Μέλη κομμάτων είπαν πόσο καταπιεσμένοι είναι και αναγκάζονται να συμπεριφέρονται έτσι, ένας μάλιστα με γυαλιστερό χαμόγελο δήλωσε πως φέρει ευθύνη και η Κατερίνα με τους συνομήλικους της που απέρριψαν αυτά τα παιδιά από την κοινωνική τους ζωή και τους οδήγησαν στην περιθωριοποίηση.Η Κατερίνα είδε μια δημοκρατία όχι μόνο αδιάφορη για την δυστυχία της, αλλά και υπεύθυνη. Έφταιγε αυτή, έφταιγαν όλοι. Και είδε ότι θα συμβούν πολλά τέτοια ακόμα, από Έλληνες και ξένους. Είδε και λίγο σφαιρικά, είδε ότι όλα έβλαπταν και όχι μόνο αυτή προσωπικά που της έτυχε κάτι.Άρχισε να αλλάζει. Να βλέπει την βρωμιά της κοινωνίας, την αδιαφορία και τον ατομισμό. Άρχισε να μιλάει σε άλλους αλλά της είπαν ότι έχει αρχίσει και το χάνει. Ότι την πείραξε το περιστατικό και ότι πρέπει να ξαναρχίσει να "ζει". Αυτή όμως δεν έβρισκε νόημα να διασκεδάζει πια, όταν ήξερε σε τι κόσμο ζει. Ένα βράδυ βγήκε αργά και έγραψε σε τοίχο. Τι ακριβώς; Δεν έχει σημασία. Κάτι μη πολιτικά ορθό πάντως. Ένιωθε την ανάγκη να το κάνει, να φωνάξει κάπως.Την άλλη μέρα περνούσε μια παρέα."ποιος κάθεται και γράφει τέτοιες βλακείες" ρώτησε μια κοπέλα;"Αν δεν πας στην καφετέρια να βρεις καμία γκόμενα αυτά παθαίνεις" είπε ο έξυπνος της παρέας αφού σήκωσε τα πανάκριβα γυαλιά του να δει το σύνθημα....

Αναδημοσίευση απο http://anti-metanasteush.blogspot.com/

Τι κοινό έχουν ο Ομπάμα ο Μακκέην,ο Μπούς και ο Κλίντον;;

Μα φυσικά προσκυνάνε τους Εβραίους...........

ΟΔΟΣ ΣΤΗΒ ΛΑΛΑ- ΔΟΞΑ ΚΑΙ ΤΙΜΗ ΣΤΟ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΗΡΩΑ...

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΡΟΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΑΡΓΥΡΗ ΑΛΕΞΙΟΥ ΤΟ ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΡΑΓΑΝΑΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΣΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΟΔΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ "ΣΤΗΒ ΛΑΛΑΣ" ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΛΑΛΑ, ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΗ ΜΑΣ ΠΟΥ ΕΔΡΑΣΕ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΟΛΟΓΙΣΕΙ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΑΥΤΗΣ ΕΧΑΣΕ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΑΚΙΣΤΗΚΕ ΓΙΑ 10 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ.ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΜΑΣ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΝΕΟΤΕΡΟ ΗΡΩΑ ΠΟΥ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΟΝ ΥΠΟΔΕΧΤΕΙ ΜΕ ΤΙΜΕΣ ΚΑΙ ΔΑΦΝΕΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΤΟ ΕΠΡΑΞΕ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΑΦΗΣΕ ΣΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΦΤΩΧΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΤΡΕΧΕΙ ΑΠΟ ΕΔΩ ΚΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΟΤΙ ΕΒΑΛΕ ΠΡΩΤΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ...ΤΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΕΜΕΙΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΜΙΚΡΗ ΤΙΜΗ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΟΝΟΜΑΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΔΙΑΠΕΡΝΑ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΤΡΑΓΑΝΑ ΛΟΚΡΙΔΑΣ ΣΕ "ΣΤΗΒ ΛΑΛΑΣ" ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΟΥΜΕ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΘΥΜΙΣΕ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ.

Δικαίωμα ψήφου και προνόμια δίνουν στους λαθρομετανάστες, την ώρα που ο Έλληνας πετιέται στο περιθώριο

Προνόμια στην εργασία τους αλλά και δικαίωμα ψήφου στις επόμενες δημοτικές εκλογές θα έχουν οι αλλοδαποί που εντάσσονται στο καθεστώς του «επί μακρόν διαμένοντος». Αυτό ανακοίνωσαν σε συνέντευξη τύπου που έδωσαν στις 15 Οκτωμβρίου από κοινού οι Παυλόπουλος και Στυλιανίδης. Ο μεν κ. Προκόπης Παυλόπουλος ήταν αυτός που ευχαριστούσε τους λαθρομετανάστες “που επέλεξαν τη χώρα μας για να εγκατασταθούν”!!! Ο δε κ. Ευρυπίδης Στυλιανίδης, όπως είναι γνωστό, δεν έχει εργαστεί ποτέ στη ζωή του μέχρι να γίνει υπουργός.
Και τι σημαίνει «επί μακρόν διαμένοντος»; Γιατί μάλλον δεν ξέρουμε και καλά ελληνικά…
Για να ενταχθεί κάποιος στο καθεστώς του «επί μακρός διαμένοντος» θα πρέπει να έχει παρακολουθήσει 150 ώρες το μάθημα της ελληνικής γλώσσας και επί 25 ώρες μαθήματα ελληνικής ιστορίας και πολιτισμού. Δηλαδή κοροϊδία! Δίνουν δικαίωμα ψήφου σε όλους τους ξένους λαθρομετανάστες…
Την ίδια στιγμή οι Έλληνες που εργάζονται στον ιδιωτικό τομέα δεν έχουν καμία εργασιακή προστασία των δικαιωμάτων τους και καμία στην πράξη δυνατότητα να τα διεκδικήσουν συνδικαλιστικά. Οι εργοδότες είναι ασύδοτοι και το κράτος αδιάφορο για τον Έλληνα πολίτη. Όχι όμως απ’ ότι φαίνεται και για τον λαθρομετανάστη…

Πλεύρης και όλη η αλήθεια για την αριστερά!

Πανεπιστημιακό Άσυλο!!!

H Καντίτσα Σανκό πήρε υποτροφία στο Αμερικανικό κολλέγιο!!

"Μέχρι στιγμής,δε βλέπουμε καμία σοβαρή προσπάθεια προσέλκυσης των νέων μεταναστών στη μαρξιστική ιδεολογία, παρά μόνο την χρησιμοποίηση τους μόνο σαν άμορφη μάζα του πεζοδρομίου ή σαν επικοινωνιακή βιτρίνα (όπως έγινε προσφάτως με τη συνοδό του Αλέξη), έτσι ώστε να προωθηθούν οι "πολυπολιτισμικές" επιδιώξεις του ΣΥΡΙΖΑ."
Τα άνωθεν έγραφε ο Πολυπέρχων πριν λίγο καιρό και φαίνεται πως δικαιώθηκε απολύτως.
Δεν αναφερόμαστε βεβαίως σε δημοσιεύματα του διαδικτύου......... με βάση τα οποία η δεσποινίς Σανκό που συνόδευσε τον κύριο Τσίπρα στο προεδρικό μέγαρο φαίνεται να έχει συγγένεια με τον πρώην δικτάτορα της Σιέρα Λεόνε.
http://pamkgyzi.blogspot.com/2008/07/blog-post_902.html

Φαίνεται πως πλέον δεν τηρούνται ούτε τα προσχήματα. Η δεσποινίς Σανκό εξασφάλισε τις σπουδές τις κερδίζοντας μια υποτροφία.
Αναρωτιέστε ακόμα που;
ΜΑ ΦΥΣΙΚΑ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΚΟΛΕΓΙΟ.
Κατά δήλωση της ιδίας: "Πριν από μερικές εβδομάδες τηλεφώνησαν στη μητέρα μου από το Ελληνοαμερικανικό κολέγιο και προσέφεραν δύο υποτροφίες."

Ίσως κάποιοι να είναι τόσο σίγουροι που δεν τηρούν ούτε τα προσχήματα.
Έλεος...
http://syriza-watch.blogspot.com/

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΑΝΗΣ....

ΑΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΥΤΕΚΝΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Τα "Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών" και η ακριβής τους επαλήθευση σήμερα

Συγκλονιστικά ντοκουμέντα για την επικείμενη παγκόσμια Σιωνιστική κυριαρχία

Τα "Πρωτοκολλα των Σοφων της Σιων" δημοσιευθηκαν για πρωτη φορα το 1902 στη Ρωσια απο τον Ρωσο Σεργιο Νειλο.Εκτοτε,επανατυπωθηκαν σε παρα πολλες γλωσσες και προκαλεσαν τεραστιο σαλο παγκοσμιως.Παρα τις λυσσαλεες προσπαθειες του διεθνους Σιωνισμου να τα υποβαθμισει,χαρακτηριζοντας τα "πλαστα" και απειλωντας οσους τα εξεδιδαν και τα διαβαζαν,ακομα και σημερα το ενδιαφερον γι'αυτα παραμενει αμειωτο.Ο λογος,πολυ απλος:Στην εποχη μας,τα περισσοτερα απ'οσα αναφερονται 100 και πλεον χρονια πριν,εχουν ηδη επαληθευτει με τρομακτικη ακριβεια,ειδικα σε ο,τι αφορα την παγκοσμια οικονομια!Αν καποτε οσα περιγραφουν τα Πρωτοκολλα φανταζαν ουτοπικα,σημερα ειναι μια σκληρη πραγματικοτητα,την οποια κανεις Εβραιος ή τσιρακι τους δε μπορει να αρνηθει,αποκαλωντας μας "αντισημιτες".Η αληθεια ειναι απλη,μα συναμα τραγικη:βρισκομαστε στο κατωφλι μιας παγκοσμιας σιωνιστικης ηγεμονιας και τα προσφατα γεγονοτα με την οικονομικη κριση,απλα το επιβεβαιωνουν.

Παραθετουμε λοιπον ορισμενα χαρακτηριστικα αποσπασματα των Πρωτοκολλων.Ολοκληρα θα τα βρειτε εδω:http://www.kalami.net/2005/cosmos/prwtokolla_siwn.html

Το σύνθημά μας είναι:Η ισχύς και η υποκρισία.Εμείς είμαστε εκείνοι οι οποίοι πρώτοι έχουμε ρίξει στο λαό τις λέξεις: "Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφότητα", λέξεις που επαναλαμβάνονται ύστερα από ανόητους παπαγάλους, οι οποίοι προσελκύονται από παντού μ' αυτό το δόλωμα και δεν χρησιμοποιούνται για τίποτε άλλο παρά για να καταστρέψουν την ευημερία του κόσμου, την αληθινή ατομική ελευθερία, που άλλοτε προφυλασσόταν τόσο καλά εναντίον του εξαναγκασμού του συρφετού.

Οι άρχοντες, που θα τους εκλέγουμε εμείς από την τάξη του λαού ανάλογα με το δουλικό χαρακτήρα τους, δε θα είναι πρόσωπα προετοιμασμένα για τη διακυβέρνηση της χώρας.

Ο τύπος ενσαρκώνει την ελευθερία του λόγου. Αλλά τα Κράτη δε μπόρεσαν να χρησιμοποιήσουν αυτή τη δύναμη, και έτσι αυτή έπεσε στα χέρια μας. Με αυτή πετύχαμε επιρροή, μένοντας συγχρόνως αφανείς.

Λίγο χρόνο ακόμη και οι αταξίες, οι χρεωκοπίες θα εμφανισθούν παντού.
Οι καταχρήσεις της εξουσίας θα ετοιμάσουν τελικά την πτώση όλων των πολιτευμάτων, και όλα θα ανατραπούν κάτω από τα χτυπήματα του μαινόμενου πλήθους.

Κάθε δημοκρατία περνά από διάφορα στάδια.Το πρώτο μοιάζει με τις πρώτες μέρες της μανίας ενός τυφλού που ρίχνεται εδώ κι εκεί. Το δεύτερο είναι αυτό της δημαγωγίας, απ' την οποία γεννιέται η αναρχία. Έπειτα έρχεται αναπόφευκτα ο δεσποτισμός. Όχι δεσποτισμός νόμιμος και δηλωμένος και επομένως υπεύθυνος, αλλά δεσποτισμός αόρατος και άγνωστος, όμως αισθητός. Δεσποτισμός που ασκείται από μυστική οργάνωση, η οποία ενεργεί με πολύ μικρότερη ευσυνειδησία όσο χρόνο ενεργεί κάτω απ' την κάλυψη διαφόρων πρακτόρων, των οποίων η αλλαγή όχι μόνο δεν τη βλάπτει, αλλά την ενισχύει κιόλας, απαλλάσσοντάς την απ' το να ξοδεύει τους πόρους της στο να ανταμείβει μακροχρόνιες εκδουλεύσεις.

Ποιος θα μπορούσε να ανατρέψει μια αόρατη δύναμη; Διότι τέτοια είναι η δική μας. Η εξωτερική επιφάνεια του Μασονισμού δε χρησιμεύει παρά στο να καλύπτει τους σκοπούς μας.Το σχέδιο της ενέργειας της αόρατης αυτής δύναμης και επιπλέον ο τόπος της διαμονής της θα μένουν πάντοτε άγνωστα στο λαό.Να γιατί είναι αναγκαίο να καταστρέψουμε την πίστη, να αποσπάσουμε από το νου των Χριστιανών αυτή την ίδια την αρχή της Θεότητας και του Αγίου Πνεύματος, για να υποκαταστήσουμε στη θέση τους τους υλικούς υπολογισμούς και τις υλικές ανάγκες.Και για να μη έχουν τα πνεύματα των Χριστιανών τον καιρό να σκέπτονται και να εξετάζουν τα σχετικά με τους εαυτούς τους, πρέπει να τα αποσπάμε με τις βιομηχανίες και το εμπόριο.Οι κοινωνίες αυτές θα έχουν μία απόλυτη απέχθεια προς την ανώτερη πολιτική και προς τη Θρησκεία.

Το κεφάλαιο, για να έχει τα χέρια ελεύθερα, οφείλει να πετύχει το μονοπώλιο της βιομηχανίας και του εμπορίου. Αυτό ακριβώς πραγματοποιεί συνεχώς ένα αόρατο χέρι σε όλα τα μέρη του κόσμου.Το μεγαλειώδες πρόβλημα της Κυβερνήσεώς μας είναι να εξασθενίζουμε το δημόσιο φρόνημα μέσω της κριτικής, να κάνουμε τους λαούς να χάνουν την συνήθεια να σκέπτονται, γιατί η σκέψη δημιουργεί την αντιπολίτευση, να μετατρέπουμε τις δυνάμεις της σκέψης σε ρητορικές αψιμαχίες.Θα οικειοποιηθούμε τη φυσιογνωμία όλων των κομμάτων, όλων των τάσεων και θα τις διδάξουμε στους ρήτορές μας, που θα μιλάνε τόσο πολύ, ώστε όλος ο κόσμος θα απαυδήσει ακούγοντάς τους.

Για την εξασφάλιση της κοινής γνώμης στα χέρια μας, πρέπει να την κάνουμε περίπλοκη, εκφράζοντας από διάφορα μέρη και για πολύ χρόνο τόσες αντιφατικές γνώμες, ώστε οι Χριστιανοί θα χαθούν στο τέλος μέσα στο λαβύρινθό τους και θα πιστέψουν τελικά ότι αξίζει πολύ καλύτερα να μην έχει κάποιος καμία γνώμη στην πολιτική. Αυτά είναι ζητήματα που η κοινωνία δεν πρέπει να γνωρίζει. Δεν επιτρέπεται να τα γνωρίζει εκτός από εκείνον, ο οποίος τη διευθύνει. Αυτό είναι το πρώτο μυστικό.Θα κουράζουμε τόσο πολύ τους Χριστιανούς μ' αυτή την ελευθερία, ώστε θα τους εξαναγκάζουμε να μας προσφέρουν μια διεθνή εξουσία, η διάταξη της οποίας θα είναι τέτοια, ώστε να κατορθώσει, χωρίς να τις συντρίψει, να περιλάβει τις δυνάμεις όλων των Κρατών του Κόσμου και να σχηματίσει την Υπέρτατη Κυβέρνηση.

Λίγο αργότερα θα ιδρύσουμε τεράστια μονοπώλια, δεξαμενές των κολοσσιαίων πλούτων, από τα οποία και οι μεγάλες περιουσίες των Χριστιανών θα εξαρτώνται κατά τέτοιο τρόπο, ώστε θα καταβροχθισθούν μέσα σ' αυτά, όπως η αξιοπιστία των Κρατών την επόμενη μέρα μιας οικονομικής καταστροφής...

Η αύξηση των εξοπλισμών και του προσωπικού της αστυνομίας είναι αναγκαίο συμπλήρωμα του σχεδίου που εκθέσαμε. Πρέπει να μην υπάρχουν πια στα Κράτη, εκτός από μας, παρά μάζες απόρων, κάποιοι εκατομμυριούχοι αφοσιωμένοι σε μας, αστυνομικοί και στρατιώτες.
Σ' όλη την Ευρώπη, όπως και στις άλλες Ηπείρους, πρέπει να ξεσηκώνουμε την ταραχή, τη διχόνοια και το μίσος. Το όφελος είναι διπλό.

Θα κυβερνήσουμε με χέρι σταθερό, διότι έχουμε να κάνουμε με συντρίμμια ενός κόσμου άλλοτε ισχυρού, σήμερα όμως υποταγμένου σε μας. Κρατούμε στα χέρια μας υπέρμετρες φιλοδοξίες, ένθερμες απληστίες, ανελέητες εκδικήσεις, μνησίκακες έχθρες.Εμείς είμαστε εκείνοι από τους οποίους προέρχεται ο τρόμος, που έχει κυριεύσει το παν. Έχουμε στην υπηρεσία μας ανθρώπους όλων των αρχών, όλων των δογμάτων. Επανορθωτές της μοναρχίας, δημαγωγούς, κοινωνιστές, επαναστάτες, και κάθε είδους ουτοπιστές. Έχουμε αναθέσει σε όλο τον κόσμο από μία εργασία: Καθένας τους υποσκάπτει τα τελευταία λείψανα της εξουσίας, προσπαθεί να ανατρέψει οτιδήποτε μένει ακόμη όρθιο.
Ο λαός άρχισε να κραυγάζει ότι είναι αναγκαίο να λύσουμε το κοινωνικό ζήτημα με διεθνή συνεννόηση. Η διαίρεση του λαού σε κόμματα τους έχει φέρει όλους στην διάθεσή μας, διότι, για να υποστηρίξει κάποιος μια πάλη συναγωνισμού, χρειάζεται χρήμα, και το χρήμα βρίσκεται ολόκληρο στα χέρια μας.

Βάλαμε χέρι στη δικαιοσύνη, στις εκλογές, στον τύπο, στην ατομική ελευθερία και προπαντός στην εκπαίδευση και την ανατροφή, οι οποίες είναι οι ακρογωνιαίοι λίθοι της ελεύθερης ύπαρξης.Έχουμε αποκτηνώσει και διαφθείρει τη Χριστιανική νεολαία με μια ανατροφή βασισμένη σε αρχές και θεωρίες ψεύτικες, όπως γνωρίζουμε, αλλά οι οποίες ήταν έμπνευση δική μας.

Συντρίβουμε λοιπόν και αφανίζουμε τα αίτια της δυστυχίας σας, δηλ. τις εθνότητες, τα σύνορα, τα διάφορα νομίσματα.Αναμφίβολα σας αφήνουμε ελεύθερους να μας δηλώσετε υπακοή. Μπορείτε όμως με πλήρη επίγνωση και δικαιολογημένα να το κάνετε αυτό προτού να δοκιμάσετε αυτό που θα σας προσφέρουμε;" Τότε οι λαοί συνεπαρμένοι θα μας σηκώσουν θριαμβευτικά κυριευόμενοι από ενθουσιώδεις ελπίδες και πεποιθήσεις.

Οι Χριστιανοί είναι κοπάδι πρόβατα και εμείς είμαστε γι' αυτούς λύκοι. Και ξέρετε τι συμβαίνει στα πρόβατα όταν οι λύκοι μπουν μέσα στη μάντρα τους.Τούτο χρησίμευσε για βάση στη διοργάνωση από μας του μυστικού μασονισμού που δε γνωρίζει ο κόσμος και τους σκοπούς του οποίου ούτε καν υποπτεύονται οι ηλίθιοι Χριστιανοί, που προσελκύονται από μας στην ορατή στρατιά των στοών, για να παραπλανήσουμε τα βλέμματα των αδελφών τους.

Απέναντι στον Τύπο θα ενεργούμε με τον εξής τρόπο. Ποιο ρόλο παίζει τώρα ο Τύπος; Χρησιμεύει για να αναφλέγει τα πάθη ή να συντηρεί τους εγωισμούς των κομμάτων. Είναι μάταιος, άδικος, ψεύτης και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν καθόλου σε τι χρησιμεύει. Θα του φορέσουμε σαμάρι και θα του βάλουμε γερά χαλινάρια, θα κάνουμε το ίδιο και για τα άλλα έντυπα, γιατί σε τι θα μας χρησίμευε να απαλλαγούμε από τον τύπο, αν επρόκειτο να χρησιμεύσουμε για στόχος των φυλλαδίων και των βιβλίων;Τίποτα δε θα δημοσιεύεται στο κοινό χωρίς τον έλεγχό μας. Το αποτέλεσμα αυτό κατορθώθηκε πια στις μέρες μας από το γεγονός ότι όλες οι ειδήσεις συλλέγονται από πάρα πολλά πρακτορεία, τα οποία τις συγκεντρώνουν από όλα τα μέρη του κόσμου. Τα πρακτορεία αυτά θα είναι τότε εξ ολοκλήρου δικά μας και δε θα δημοσιεύουν τίποτε άλλο παρά αυτό που θα τα διατάζουμε.Αν βρεθούν πρόσωπα που θα θέλουν να γράψουν εναντίον μας, δε θα βρεθεί κανείς για να εκτυπώσει τα γραπτά τους. Πριν δεχτεί να τυπώσει ένα κείμενο ο εκδότης ή ο τυπογράφος, θα υποχρεώνεται να πηγαίνει στις αρχές, για να πετύχει την έγκριση γι' αυτό. Μ' αυτό τον τρόπο θα γνωρίζουμε εκ των προτέρων τις παγίδες που μας στήνουν και θα τις καταστρέφουμε, δίνοντας εκ των προτέρων εξηγήσεις για την εξεταζόμενη υπόθεση.

Ο Τύπος άλλωστε θα τραβάει αμέσως την προσοχή πάνω σε νέα ζητήματα (έχουμε, όπως γνωρίζετε, συνηθίσει τους ανθρώπους να ζητούν πάντοτε το νέο). Κάποιοι ηλίθιοι, που θα φαντάζονται τους εαυτούς τους όργανα του πεπρωμένου, θα ασχοληθούν με τα νέα αυτά ζητήματα, χωρίς να αντιληφθούν ότι δεν καταλαβαίνουν τίποτε από εκείνα που θέλουν να συζητήσουν.Και για να μην κατορθώνουν τίποτε με τη σκέψη, θα τους αποτρέπουμε απ' αυτή με διασκεδάσεις, με παιχνίδια, τέρψεις, πάθη, οίκους ανοχής...Λίγο μετά θα προτείνουμε μέσω του Τύπου διαγωνισμούς τέχνης, αθλητισμού κλπ. Το ενδιαφέρον γι' αυτά θ' απομακρύνει οριστικά το πνεύμα τους από ζητήματα, για τα οποία θα αναγκαζόμασταν να παλέψουμε εναντίον τους.

Μια προοδευτική φορολογία θα δώσει πολύ μεγαλύτερο εισόδημα από τη σημερινή αναλογική φορολογία, η οποία μας είναι χρήσιμη μόνο για να διεγείρουμε αναταραχές και δυσαρέσκειες μεταξύ των Χριστιανών.Προκαλέσαμε στους Χριστιανούς οικονομικές κρίσεις με μοναδικό σκοπό ν' αποσύρουμε το χρυσό από την κυκλοφορία.Τεράστια κεφάλαια έμειναν στάσιμα, αποσύροντας και το χρήμα των Κρατών, που υποχρεώνονταν έτσι ν' απευθύνονται στα ίδια αυτά κεφάλαια, για να βρουν χρήματα. Τα δάνεια αυτά επιβάρυναν τα οικονομικά των Κρατών με την πληρωμή τόκων. Τα υποδούλωσαν στο κεφάλαιο. Η συγκέντρωση της βιομηχανίας στα χέρια των κεφαλαιοκρατών, οι οποίοι κατέστρεψαν τη μικρή βιομηχανία, απορρόφησε όλες τις δυνάμεις του λαού και συγχρόνως του Κράτους.Όσο καιρό τα δάνεια παρέμειναν εσωτερικά, οι Χριστιανοί δεν έκαναν τίποτα άλλο από το να μεταβιβάζουν το χρήμα από την τσέπη του φτωχού στις τσέπες του πλούσιου. Όταν όμως εξαγοράσαμε τα πρόσωπα που χρειάζονταν για να μεταφέρουμε τα δάνεια σε εξωτερικό έδαφος, όλα τα πλούτη των Χριστιανών διοχετεύθηκαν στα ταμεία μας και όλοι οι Χριστιανοί άρχισαν να μας πληρώνουν φόρο υποτέλειας.
Πόσο φανερή είναι η απουσία της κρίσης από τα καθαρά ζωώδη μυαλά των Χριστιανών! Δανείζονταν από μας με τόκο και χωρίς να σκέπτονται ότι θα χρειαζόταν ν' αφαιρέσουν το χρήμα αυτό επιβαρυμένο με τους επιπλέον τόκους από τα ταμεία του Κράτους για να μας εξοφλήσουν! Υπήρχε τίποτε απλούστερο από το να παίρνουν το χρήμα που είχαν ανάγκη από τους φορολογουμένους τους;

Επωφεληθήκαμε τη διαφθορά των διοικητών και την αμέλεια των κυβερνητών, για να εισπράξουμε ποσά διπλάσια, τριπλάσια και ακόμη μεγαλύτερα, δανείζοντας στις κυβερνήσεις των Χριστιανών χρήμα που δεν ήταν καθόλου αναγκαίο στο Κράτος.
Θα καταργήσουμε επίσης όλα τα χρηματιστήρια, γιατί δεν επιτρέπουμε να κλονιστεί το γόητρο της δυνάμεώς μας με την αυξομείωση των τιμών των αξιών μας.

Έχουμε στα χέρια μας τη μεγαλύτερη δύναμη της σημερινής εποχής, το χρυσό.
Μήπως δεν αποδείξαμε με τον τόσο μεγάλο πλούτο ότι το κακό που αναγκαστήκαμε να διαπράξουμε για τόσους αιώνες χρησίμευσε επιτέλους στο αληθινό καλό, να τακτοποιήσουμε δηλαδή τα πάντα; Ορίστε η σύγχυση του ορισμού του καλού και του κακού. Η τάξη θ' αποκατασταθεί κάπως με τη βία, αλλά επιτέλους θ' αποκατασταθεί.

Ελπιζουμε να δωσαμε τροφη για σκεψη σε ολους τους σκεπτομενους Ελληνες...

Oργανωση Ελληνοψυχων Μαθητων

Αετός της Ηπείρου

Πύρρος, ο βασιλιάς των Μολοσσών, ο “Αετός της Ηπείρου” όπως ονομάστηκε! Ένας ηγέτης θρύλος, που έκανε την Ήπειρο γνωστή σε όσους δεν την ήξεραν, γνωστή και για την πολεμική της αρετή!
Ήταν γιος του Αιακίδη και της Φθίας (318-272 πΧ). Όταν ο πατέρας του ο Αικίδης εκθρονίστηκε, έμπιστοί του φυγάδευσαν τον μόλις δύο ετών Πύρρο στην Αυλή του Ιλλυριού βασιλιά των Ταυλαντίων Γλαυκία. Εκεί μεγάλωσε με ιδιαίτερη στοργή από τον Γλαυκία και το 306/307 πΧ αποκαταστάθηκε στον θρόνο του. Το 302 όμως διώχθηκε εκ νέου από τον θρόνο και έτσι αναγκάστηκε να καταφύγει στον Δημήτριο τον Πολιορκητή ο οποίος έιχε νυμφεφθεί την αδερφή του Δηιδάμεια. Το 301 πΧ ο Πύρρος πήρε μέρος στη Μάχη της Ιψού στο πλευρό του γαμπρού του και έτσι στάλθηκε στη συνέχεια όμηρος στην Αυλή του Πτολεμαίου Ά Σωτήρος στην Αλεξάνδρεια. Σύντομα όμως έγινε φίλος με τον Πτολεμαίο, ο οποίος μάλιστα του έδωσε για σύζυγο την κόρη του Αντιγόνη η οποία βοήθησε στη συνέχεια τον Πύρρο να ανακτήσει και πάλι τον θρόνο του το 297 πΧ. Ο Πύρρος έγινε αρχικά συμβασιλέας του ξαδέλφου του Νεοπτολέμου Β’, τον οποίο ένα τμήμα του στρατού του Αιακίδη είχε ανεβάσει στο θρόνο. Λίγο αργότερα όμως, ο Πύρρος φόνευσε τον Νεοπτόλεμο και έτσι έμεινε ο μόνος άρχοντας.

Το 295 π πήρε για δεύτερη σύζυγο την κόρη του τυράννου των Συρακουσών Αξαθοκλέους, Λάνασσα, λίγο μετά τον θάνατο της πρώτης του συζύγου και μαζί με αυτή πήρε ως γαμήλιο δώρο τη Λευκάδα και την Κέρκυρα. Το 294 όμως επωφελήθηκε από την δυναστική έριδα μεταξύ του Αλεξάνδρου Ε’ και του αδελφού του Αντιπάτρου για τον μακεδονικό θρόνο. Πήρε το μέρος του πρώτου και κέρδισε τις παραμεθόριες περιοχές της Παραναίας και της Τυμφαίας, την περιοχή της Αμβρακίας, την Αμφιλοχία και την Ακαρνανία. Το 288 ο Πύρρος συνασπίστηκε με τον Λυσίμαχο κατά του Δημητρίου του Πολιορκητή και από κοινού εισέβαλαν στην Μακεδονία. Αφού επικράτησαν, μοίρασαν το μακεδονικό κράτος και ο Πύρρος πήρε την Θεσσαλία και το δυτικό τμήμα του κράτους του Δημητρίου, ανακηρύχθηκε βασιλιάς των Μολοσσών και των Μακεδόνων. Σταδιακά προσπάθησε να επεκτείνει το κράτος του προς τι νότο και, όταν συμμάχησε με τον Αντίγονο Γονατά, αυτομάτως ήλθε σε ρήξη με τον αντίπαλο του τελευταίου, και πρώην σύμμαχό του Λυσίμαχο. Έτσι, το 284 πΧ ο Λυσίμαχοσ, έχοντας με το μέρος του τον μακεδονικό στρατό, πήρε πίσω τα μακεδονικά και θεσσαλικά εδάφη και περιόρισε τον Πύρρο στην Ήπειρο. Όμως η επικράτεια του Πύρρου εκείνη την εποχή εκτεινόταν από την Επίδαμνο μέχρι και τον Κορινθιακό Κόλπο.

Ο Πύρρος φιλοδοξούσε να επεκτείνει το κράτος του προς τη δύση, όπως ακριβώς είχε κάνει ο ξάδελφος του Μέγας Αλέξανδρος προς την ανατολή. Για τον λόγο αυτό δέχθηκε τις προτάσεις των Ταραντίνων πρέσβεων, που είχαν πάει στην Ήπειρο για να ζητήσουν την σύμπραξη των Ηπειρωτών στον αγώνα των Ελλήνων της Δύσης εναντίον της Ρώμης το 281 πΧ. Το δικαίωμα στα εδάφη της Σικελίας, ο Πύρρος το απέκτησε όταν παντρεύτηκε την Λάνασσα. Στα σχέδιά του αυτά ενθαρρύνθηκε από χρησμούς των ιερών της Δωδώνης και των Δελφών και ενισχύθηκε επίσης από τους βασιλείς των κρατών της Ανατολής όπως ο Πτολεμαίος Κεραυνός, ο Αντίγονος Γονατάς και ο Αντίοχος, οι οποίοι όμως επιθυμούσαν να απομακρύνουν τον Πύρρο από τον ελληνικό χώρο.

Την άνοιξη του 280πΧ ο Πύρρος δια περαιώθηκε στην Ιταλία ακολουθούμενος από βαρύ πεζικό 20.000 ανδρών, 3.000 ιπέων, 20 ελεφάντων, 2000 τοξοτών και 500 σφενδονηστών. Εκεί έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από τους Ταραντίνους, οι οποίοι έκοψαν προς τιμήν του νομίσματα. Σύντομα όμως ήρθαν και πάλι οι προστριβές, επειδή οι Ταραντίνοι δεν θέλησαν να υποβληθούν σε θυσίες προκειμένου να προετοιμαστούν για τον πόλεμο. Η σύγκρουση Ελλήνων και Ρωμαίων πραγματοποιήθηκε τον Ιούλιο του 280 πΧ στην Ηράκλεια, στον Κόλπο του Τάραντος. Νικητής αναδείχθηκε ο Πύρρος, ο οποίος, με την εφαρμογή του ευφυούς πολεμικού του σχεδίου, και τη χρήση πολεμικών ελεφάντων, κατατρόπωσε τους Ρωμαίους προκαλώντας του μεγάλες φθορές. Η νίκη αυτή όμως, που έμεινε στην ιστορία ως “Πύρρεια Νίκη”, δεν απέδωσε μεγάλα πλεονεκτήματα, διότι, παρά τις φθορές τους, οι Ρωμαίοι δεν υποχώρησαν στην στρατιωτική και διπλωματική πίεση του αντιπάλου τους και απέκρουσαν τις προτάσεις του απεσταλμένου του Κινέα. Ο Πύρρος εν τω μεταξύ είχε φθάσει έξω από τη Ρώμη αλλά αναγκάστηκε να υποχωρήσει στην Καμπανία για να διαχειμάσει.

Την άνοιξη του 279 πΧ, ο Πύρρος άρχισε τις εκστρατείες του στην Απουλία, την Λευκανία και την Βρεττία, τις οποίες σύντομα πήρε με το μέρος του. Η δεύτερη σύγκρουσή του με τους Ρωμαίους πραγματοποιήθηκε στο Άσκλο που οδήγησε σε μια νέα μεγάλη νίκη αλλά με αρκετές απώλειες.

Οι εντυπωσιακές επιτυχίες του Πύρρου στη νότια Ιταλία ανησύχησαν του Καρχιδονίους, που κατείχαν εδάφη στη δυτική Σικελλία. Ακόμη περισσότερο ανησύχησαν όταν πληροφορήθηκαν τις προτάσεις των Σικελιωτών να τους απαλλάξει ο Πύρρος από αυτούς. Το 279 λοιπόν, οι Καρχηδόνιοι έστειλαν τον Μάγωνα στην ρωμαϊκή Σύγκλητο για να προτείνει σύμπραξη κατά του Πύρρου. Οι προτάσεις των Καρχηδονίων απορρίφθηκαν αρχικά, ενώ παράλληλα γίνονταν διαπραγματεύσεις μεταξύ Πύρρου και Ρώμης. Τελικά, οι διαπραγματεύσεις απέβησαν άκαρπες, ενώ τελεσφόρησε η σύναψη ειρήνης Ρώμης – Καρχηδόνας. Σε απάντηση στις προτάσεις των Σικελιωτών, ο Πύρρος εξεστράτευσε στην Σικελία το φθινόπωρο του 278 και βάδισε θριαμβευτικά μέχρι τις Συρρακούσες. Εκεί διαχείμασε και προέβη στην οργάνωση του κράτους του οποίου είχε ανακυρηχθεί βασιλιάς. Τον επόμενο χρόνο απελευθέρωσε όλη τη Σικελία από τον καρχηδονιακό ζυγό (εκτός από το Λιλύβαιο) και περιόρισε σημαντικά την δύναμη των Μαμερτίνων. Για να νικήσει οριστικά τους καρχηδόνιους, θέλησε να εκστρατεύσει στην βόρειο Αφρική. Στο σχέδιο όμως αυτό αντιτάχθηκαν οι Σικελιώτεςς, που δεν ήταν πρόθυμοι να αναλάβουν το υψηλό κόστος μιας τέτοιας επιχείρησης. Η σκληρή ως αντιμετώπιση του Πύρρου οδήγησε σε ρήξη των σχέσεών του με τους Σικελιώτες συμμάχους του και κατέληξε στην αποχώρησή του από την περιοχή και την επιστροφή του στον Τάραντα το 276 πΧ.
Κατά το διάστημα αυτό, της απουσίας του Πύρρου από τη Σικελία, οι Ρωμαίοι βρήκαν την ευκαιρία να αναδιοργανώσουν τον στρατό τους και να ανακαταλάβουν ορισμένες περιοχές. Η τρίτη σύγκρουση τους με τον στρατό του Πύρρου Πραγματοποιήθηκε το 275 πΧ στο Βενεβέντο και κατέληξε σε ήττα του Πύρρου και στην επιστροφή του στην Ήπειρο λίγους μήνες αργότερα. Άφησε όμως στον Τάραντα ένα τμήμα των δυνάμεων του υπό τον γιο του Έλενο, για να συνεχίσει τον αγώνα κατά της Ρώμης.

Μετά την επιστροφή του στην Ήπειρο, ο Πύρρος άρχισε να προετοιμάζεται για την σύγκρουση με τον Αντίγονο Γονατά, που είχε στον μεταξύ αναρτηθεί στον μακεδονικό θρόνο. Το 274 πΧ εισέβαλε στην Μακεδονία, όπου οι στρατιώτες του Αντιγόνου τάχθηκαν με το μέρος του. Η νίκη του οδήγησε στην προσάρτηση της Άνω Μακεδονίας και της Θεσσαλίας. Το 273 πΧ ο Πύρρος εξεστράτευσε μαζί με τους γιούς του, καθώς και τον Έλενο που είχε ανακληθεί από τον Τάραντα, στην Πελοπόννησο και πήρε με το μέρος του πολλούς πρώην συμμάχους της Σπάρτης και της Μακεδονίας. Εισέβαλε στην Λακωνία και επιτέθηκε στη Σπάρτη, όταν όμως πληροφορήθηκε ότι έφθαναν μακεδονικά στρατεύματα στην Κόρινθο, εγκατέλειψε την πολιορκία και έσπευσε προς το Άργος. Με τη βοήθεια των οπαδών του επιχείρησε να καταλάβει την πόλη, που ήδη βρίσκονταν στρατεύματα των αντιπάλων του, και οι κινήσεις του έγιναν αντιληπτές. Ο στρατός του Πύρρου αποδεκατίστηκε και ο ίδιος σκοτώθηκε, όπως θέλει η παράδοση, από ένα κεραμίδι που το πέταξε η μητέρα ενός αντίπαλου στρατιώτη, το 272 πΧ. Μετά το θάνατο του το κράτος της Ηπείρου περιορίστηκε στον αρχικό του χώρο.

Ο Πύρρος ήταν άνδρας μεγάλης μόρφωσης και ονομαστής γενναιότητας, αναδείχθηκε σε έναν από τους μεγαλύτερους στρατιωτικούς της εποχής του. Οι απεριόριστες στρατιωτικές του ικανότητες φάνηκαν στις μάχες της Ηράκλειας και του Άσκλου. Η στρατιωτική του κατάρτιση ήταν αξιολογότατη, όπως μαρτυρούν τα αποσπάσματα των Υπομνημάτων του, ενός έργου το οποίο αναφέρεται στην πολεμική τέχνη και μνημονεύτηκε από αρχαίους συγγραφείς, μεταξύ των οποίων και ο Κικέρων. Το αρνητικό σημείο του Πύρρου ήταν όμως η διπλωματία. Ο επιθετικός του χαρακτήρας του στρατιωτικού οδήγησε συχνά σε αντιπάθειες από την πλευρά των συμμάχων ου, οι οποίοι σε κάποιες περιπτώσεις των εγκατέλειπαν. Πάντως, παρά το γεγονός ότι απέτυχε να εδραιώσει την εξουσία του στην Ιταλία, ο Πύρρος επέκτεινε και εδραίωσε το κράτος του στην Ελλάδα, καθιστώντας το υπολογίσιμη σημαντική δύναμη της περιοχής για 35 περίπου χρόνια.

Η μορφή του Πύρρου σώζεται σε ρωμαϊκό αντίγραφο προτομής του που βρέθηκε στο Ηράκλειο και σήμερα φυλάσσεται στο Εθνικό Μουσείο Νεάπολης. Επίσης, το όνομά του εμφανίζεται στα χρυσά, αργυρά και χάλκινα νομίσματα της Ηπείρου και πολλών πόλεων της Ιταλίας και της Σικελίας όπως για παράδειγμα των Συρακουσών, των Λοκρών, του Τάραντος και άλλων. Το όνομά του συνδέθηκε επίσης με την κατασκευή του ιερού τους Διός στη Δωδώνη τον 3 πΧ αιώνα και την εκεί εισαγωγή νέων λατρειών. Ήταν αυτός που έχτισε μεγαλοπρεπείς κτίσματα στη Δωδώνη εκτός του Ιερού τους Διός.