Πέμπτη 25 Δεκεμβρίου 2008
ΣΥΝxismenoi ΟΠΟΡΤΟΥΝΙΣΤΕΣ
Οπορτουνισμός (ο)
Εκτός από την μαρξιστική ετυμολογία της λέξης ανοίγοντας γνωστό λεξικό διαβάζουμε επιπλέον:
Ο τρόπος ενέργειας και συμπεριφοράς (ατόμων ή κοινωνικών ομάδων όχι από την εφαρμογή πάγιων γενικών αρχών και αξιών, αλλά από την επιδίωξη συμφεροντολογικής εκμετάλλευσης των περιστάσεων!
Κυριακή 21 Δεκεμβρίου 2008
Σάββατο 20 Δεκεμβρίου 2008
Ο Αλέξης στο χώμα, ο αστυνομικός στη φυλακή, αλλά ο δολοφόνος ελεύθερος!
Η δολοφονία του J. F. Kennedy στο Ντάλας του Τέξας ξαναζωντανεύει στην Αθήνα.
Το βράδυ του Σαββάτου ένας 15χρονος στην περιοχή των Εξαρχείων έπεφτε νεκρός από σφαίρα. «Εάν άοπλο αμούστακο παιδί είναι το θύμα» έλεγαν οι πρώτες πληροφορίες. «Ένας ειδικός φρουρός της αστυνομίας είναι ο δράστης» μετέδιδαν τα ΜΜΕ, ενώ τα συνθήματα για εκδίκηση από «αυθόρμητες» και όχι ομάδες, οι οποίες άρχισαν να συρρέουν στη περιοχή του πολυτεχνείου, κυριαρχούσαν. Τη συνέχεια όλοι τη ξέρουμε: διαδηλώσεις, πορείες, ταραχές. Τι είχε όμως συμβεί;
Ένα περιπολικό, που ανήκε στο ΑΤ Εξαρχείων, διερχόταν από τη διασταύρωση των οδών Τζαβέλα και Μεσολογγίου πηγαίνοντας σε άλλο σημείο για να επιληφθεί κάποιας υπόθεσης, όταν αναφέρθηκε ότι δέχτηκε επίθεση από ομάδα περίπου 25 νεαρών. Εκεί έλεγαν οι πρώτες πληροφορίες ότι ομάδα το εγκλώβισε και ότι στη συνέχεια άρχισαν να το χτυπούν με ξύλα, πέτρες και άλλα αντικείμενα. Στη συνεχεία μεταδόθηκε ότι δύο ειδικοί φρουροί που επέβαιναν στο περιπολικό βγήκαν έξω και ο ένας πυροβόλησε με το υπηρεσιακό του περίστροφο.
Το τραγικό περιστατικό του πυροβολισμού του 16χρονου σημειώθηκε στις 21:10 το βράδυ του Σαββάτου κοντά στην πλατεία Εξαρχείων τη δε συνέχεια τη ξέρουμε. Μέσα σε 20-25 λεπτά από τη στιγμή που αναγγέλθηκε ο θάνατος του νεαρού ατόμου ολόκληρη η χώρα παραδόθηκε στις φλόγες με επεισόδια, μειωμένης ένταση όμως, να συνεχίζονται μέχρι και σήμερα. Οι μάχες στους δρόμους ήταν οι χειρότερες που γνώρισε ποτέ η Αθήνα με «αξιοπερίεργο» χαρακτηριστικό τη γρήγορη κινητοποίηση των στασιαστών κάτι που έχει πράγματι προκαλέσει πολλές απορίες.
Πολλές είναι λοιπόν οι απορίες που έχουν μαζευτεί, αντιφάσεις στις μαρτυρικές καταθέσεις, η λεγόμενη υποστήριξη που δέχθηκαν οι κινητοποιήσεις αλλά και η περίεργη συμπεριφορά της κοινωνικής αντίδρασης στις καταστροφές. Το πρώτο και ισχυρότερο κύμα αντίδρασης φαίνεται ότι πέρασε, χωρίς ευτυχώς άσχημες εξελίξεις, οπότε κάποιες πρώτες ψύχραιμες σκέψεις χωρίς την ασφυκτική πίεση των γεγονότων που διαδραματίσθηκαν. μπορούμε πιστεύω να κάνουμε.
Όλα γυρίζουν γύρω από το γεγονός των Εξαρχείων. «Αστυνομικό όργανο πυροβόλησε το νεαρό και τον σκότωσε» ήταν η κοινωνική και η τηλεδικαστική ετυμηγορία που γρήγορα βγήκε. Η είδηση για την τραγική απώλεια ενός νέου ανθρώπου συγκλονίζει το πανελλήνιο, αλλά η θέα από τις οθόνες των τηλεοράσεων της μητέρας στο νεκροταφείο πάνω από το μνήμα του αδικοχαμένου γιου της πραγματικά συντρίβει.
«Γνωρίζουμε πολύ καλά τις δυσκολίες κινητοποίησης σε τέτοιες καταστάσεις», έλεγαν οι ειδικοί «αλλά αυτό που εξελίχθηκε στους δρόμους της Αθήνας και μεταδόθηκε αστραπιαία στην υπόλοιπη Ελλάδα μόνο μετά από εντατική προετοιμασία και σχεδίαση αλλά και υποστήριξη μπορεί να γίνει». Σαν να είχαν κάποιοι προετοιμαστεί γι’ αυτό, προσέθεταν άλλοι.
Οι αστυνομικοί άρχιζαν να βρίζουν λένε κάποιοι για εκείνο το μοιραίο βράδυ. Δεν υπάρχει συμπλοκή, υπήρχε μόνο φραστική ανταλλαγή πρόσθεταν αν και οι πρώτες πληροφορίες έλεγχαν ότι δέχονταν επίθεση από κουκουλοφόρους. Δεν ξέρουμε ακόμα την πραγματική αλήθεια. Ερωτήματα μόνο υπάρχουν. Για να είμαι πιο σαφής, αυτόπτες μάρτυρες μιλάνε για προσχεδιασμένη εν ψυχρώ δολοφονία. Δεν αναρωτηθήκαμε όμως τι συνέβαινε σε αυτές τις περιπτώσεις. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του δράστη μιας τέτοιας πράξεως. Δεν είναι στις προθέσεις μας να προχωρήσουμε σε μια ολοκληρωμένη εγκληματολογική ανάλυση του περιστατικού, κάτι που μόνο ειδικοί στην εγκληματολογία μπορεί να κάνουν, παρά μόνο να εξετάζουμε εκείνες μόνο τις ενέργειες που έρχονται σε αντίθεση με τη λογική μας. Στη περίπτωση που κάποιος σχεδιάζει μια τέτοια ενέργεια φροντίζει να ισχύουν οι παρακάτω προϋποθέσεις η συνθήκες πρέπει να ισχύουν!
1) Ο χώρος, στον οποίο προγραμματίζεται να τελεστεί μια δολοφονία επιλέγεται να ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΙΟΣ από κόσμο προκειμένου να μην υπάρχουν μάρτυρες της εκτέλεσης
2) Το στοχευόμενο θύμα να είναι μόνο του, ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΕΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ, τη στιγμή της εκτελέσεως προκειμένου να υπάρχει ελεύθερο από εμπόδια πεδίο.
3) Ο μελλοντικός εκτελεστής ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να παίρνει μαζί του στην εκτέλεση ΑΛΛΟ ΑΤΟΜΟ προκειμένου να μην εμποδιστούν οι ενέργειες του
4) Ο μελλοντικός εκτελεστής ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΝΑ ΑΦΗΝΕΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ παρουσίας τους στη περιοχή που θα μπορούσαν να τον ενοχοποιήσουν
5) ΔΕΝ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ με τα θύματα ούτε ανοίγει διάλογο μαζί τους
6) ΔΕΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ τρίτα πρόσωπα για την παρουσία του στη περιοχή ούτε επίσης για τις προθέσεις τους να την επισκεφτεί εάν σκοπεύει να τελέσει έγκλημα.
ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΜΙΑ από τις παραπάνω προϋποθέσεις προγραμματισμένης εν ψυχρώ δολοφονίας, όπως τη «βεβαιώνουν» όλοι παρόντες μάρτυρες, δεν ισχύει στη περίπτωση της δολοφονίας του νεαρού Αλέξη. Πιο συγκεκριμένα η περιοχή των Εξαρχείων, στην οποία συνέβη το γεγονός, ήταν γεμάτη από κόσμο, θαμώνες, κάτοικους πολυκατοικιών, περαστικούς κ.α. οι οποίοι θα αποτελούσαν, όπως και έτσι έγινε, μάρτυρες του εγκληματικού γεγονότος. Επίσης το στοχευόμενο θύμα (ο Αλέξης) εκείνη τη στιγμή ευρισκόταν με μεγάλη παρέα γύρω του κάτι που θα δυσκόλευε αφάνταστα μια προγραμματισμένη εν ψυχρώ εκτέλεση του.
Αλλά και ο αστυνομικός, ο οποίος φέρεται ότι πυροβολώντας με το υπερεσιακό του περίστροφο κτύπησε τον Αλέξη, πήρε μαζί του στο χώρο που θα εκτελούσε κάποιον και τρίτο άτομο αντί να πάει εκεί μόνος του και ανενόχλητα να κάνει αυτό που λένε πολλοί ότι είχε προγραμματίσει. Και όχι μόνο αυτό. Αντί να πλησιάσει αθόρυβα τη παρέα και να την αιφνιδιάσει άνοιξε κουβέντα μαζί της, φιλονίκησε και δημιούργησε αναταραχή σε αυτήν.
Τέλος εάν είχε προσχεδιάσει κάτι τέτοιο δεν θα άφηνε με τίποτα ενδείξεις της παρουσίας του, όπως έγινε με το περιπολικό που άφησε εκεί κοντά, ούτε επίσης θα ενημέρωνε την υπηρεσία του πάνω στο αρχικό περιστατικό με κουκουλοφόρους και τη πρόθεση του να ξαναεπισκεφτει την περιοχή. Η παρατήρηση αυτή είναι πολύ σημαντική πάνω στη συμπεριφορά και τις προθέσεις του ειδικού φρουρό επειδή αυτός γνώριζε πολύ καλά ότι οποιαδήποτε συνομιλία με τα κεντρικά μέσω ασύρματου καταγράφεται και θα μπορούσε έτσι αυτή να αποτελέσει αποδεικτικό στοιχείο της παρουσίας του στη περιοχή του περιστατικού, και έτσι συμμετοχή του σε εγκληματική ενέργεια.
Τρομακτικές οι παραλήψεις στο περιστατικό εκ μέρους του φερομένου ως δράστη εάν δεχτούμε ότι σκόπευε να εκτελέσει το θύμα. Η εκπαίδευση του όμως στο Σώμα είναι τέτοια που μηδενίζει πιθανότητα να ισχύει έστω και μια από αυτές. Ας πάμε όμως και εμείς προς στιγμή ενάντια στη λογική, ότι δηλαδή όλα αυτές οι παραλείψεις συνέβησαν.
Πως δικαιολογείται όμως το γεγονός ότι μετά την πράξη του πυροβολισμού οι αστυνομικοί γύρισαν τη πλάτη τους προς την παρέα και απομακρύνθηκαν σιγά-σιγά. Ξέρουμε όλοι ότι μετά από μια δολοφονική ενέργεια ο δράστης το βάζει στα πόδια, όχι μόνο για να εξαφανιστεί από τη περιοχή αλλά και να γλυτώσει από τη μήνι των παρευρισκομένων. Οι δυο ειδικοί φρουροί όμως της αστυνομίας ατάραχοι παρέμειναν στη θέση τους και με ελεγχόμενες ήρεμες κινήσεις γύρισαν τη πλάτη τους και πήραν το δρόμο της επιστροφής! Οπότε η απορία ορθώνεται φυσιολογικά: μα δεν κατάλαβαν αυτοί οι άνθρωποι τι είχε γίνει;
Υπάρχει απάντηση στο ερώτημα, μόνο εάν οι διάσπαρτες πληροφορίες που έχουμε μαζέψει τις τελευταίες μέρες αληθεύουν. Το ενδιαφέρον των δυο αστυνομικών εκείνες τις στιγμές δεν ήταν η συμπεριφορά της συγκεκριμένης ομάδας κουκουλοφορων αλλά ήταν στραμμένο στην ευρύτερη περιοχή, και επειδή ενδιαφέρονταν μόνο να ελεγχτεί η κατάσταση, έριξαν απλά δυο βολές στο αέρα. Τι ήταν αυτό όμως που τους ενδιέφερε όπως έχει καταγράφει στο κέντρο επικοινωνιών. Αυτό είναι ο λόγος που δεν αντελήφθησαν τα διαδραματιζόμενα με τον νεαρό Αλέξη και υπεχώρησαν σιγά-σιγά. Ήρθε η ώρα πιστεύω να μάθουμε, όσο και να μας προβληματίσει, την αλήθεια. Τι είναι αυτό που έψαχναν οι αστυνομικοί στη περιοχή;
Τέλος ας υποθέσουμε ότι πυροβόλησαν στο αέρα και χωρίς να γνωρίζουμε τα αποτελέσματα της βαλλιστικής ας υποθέσουμε επίσης ότι καμία από τις δυο σφαίρες δεν βρήκε τον Αλέξη. Μα τότε από τι δολοφονήθηκε;
Τη απάντηση μας τη δίνει ιδιωτικό βίντεο που τραβήχτηκε τις στιγμές εκείνες από ερασιτέχνη. Σε αυτό το ηχητικό ηλεκτρονικό αρχείο ακούγονται πράγματι δυο συνεχείς πυροβολισμοί, όπως παραδέχθηκε ο ειδικός φρουρός. Ακούγεται όμως και κάτι άλλο.
Ο ειδικός φρουρός είχε πει τις πρώτες στιγμές «Δυο σφαίρες έριξα πιθανόν και τρίτη όπως μου είπε ο συνάδελφος μου». Επίσης άλλοι μίλαγαν για τρεις και άλλοι για δυο σφαίρες. Τι πρόβλημα υπάρχει με τη τρίτη σφαίρα; Τι είχε συμβεί;
Από το ίδιο «ηχητικό» ντοκουμέντο δολοφονίας ακούγεται αμέσως μετά τους δυο πυροβολισμούς και τρίτος ο οποίος όμως προέρχεται από διαφορετικό όπλο, και έχει διαφορετική πηγή προέλευσης, δηλαδή φαίνεται ότι έρχεται από κάπου αλλού και είναι επίσης πιθανό ότι ευρίσκεται σε ημι-εσωτερικό χώρο. Αυτό σημάνει ότι η τρίτη σφαίρα είναι αυτή από την οποία δολοφονήθηκε ο Αλέξης και ότι ο δολοφόνος του παιδιού βρισκόταν κάπου κρυμμένος εκεί κοντά. Και φτάνουμε στο συμπέρασμα.
Τρίτο άτομο ο πραγματικός δολοφόνος κρυμμένος στη περιοχή παρακολουθώντας τα συμβαίνοντα και πιθανό τις αστυνομικές συχνότητες πληροφορήθηκε την άφιξη του περιπολικού, ετοιμάστηκε και μόλις έφτασαν οι δυο φρουροί «εκτέλεσε». Ο δολοφόνος του Αλέξη μέχρι σήμερα εξακολουθεί να κυκλοφορεί δυστυχώς ελεύθερος. Όχι για πολύ όμως ακόμη.
Το φάντασμα του δολοφόνου του Kennedy πλανάται αυτή τη φορά πάνω από την Αθήνα
Πηγη: http://nrdisaster.blogspot.com/2008/12/blog-post_14.html
Το βράδυ του Σαββάτου ένας 15χρονος στην περιοχή των Εξαρχείων έπεφτε νεκρός από σφαίρα. «Εάν άοπλο αμούστακο παιδί είναι το θύμα» έλεγαν οι πρώτες πληροφορίες. «Ένας ειδικός φρουρός της αστυνομίας είναι ο δράστης» μετέδιδαν τα ΜΜΕ, ενώ τα συνθήματα για εκδίκηση από «αυθόρμητες» και όχι ομάδες, οι οποίες άρχισαν να συρρέουν στη περιοχή του πολυτεχνείου, κυριαρχούσαν. Τη συνέχεια όλοι τη ξέρουμε: διαδηλώσεις, πορείες, ταραχές. Τι είχε όμως συμβεί;
Ένα περιπολικό, που ανήκε στο ΑΤ Εξαρχείων, διερχόταν από τη διασταύρωση των οδών Τζαβέλα και Μεσολογγίου πηγαίνοντας σε άλλο σημείο για να επιληφθεί κάποιας υπόθεσης, όταν αναφέρθηκε ότι δέχτηκε επίθεση από ομάδα περίπου 25 νεαρών. Εκεί έλεγαν οι πρώτες πληροφορίες ότι ομάδα το εγκλώβισε και ότι στη συνέχεια άρχισαν να το χτυπούν με ξύλα, πέτρες και άλλα αντικείμενα. Στη συνεχεία μεταδόθηκε ότι δύο ειδικοί φρουροί που επέβαιναν στο περιπολικό βγήκαν έξω και ο ένας πυροβόλησε με το υπηρεσιακό του περίστροφο.
Το τραγικό περιστατικό του πυροβολισμού του 16χρονου σημειώθηκε στις 21:10 το βράδυ του Σαββάτου κοντά στην πλατεία Εξαρχείων τη δε συνέχεια τη ξέρουμε. Μέσα σε 20-25 λεπτά από τη στιγμή που αναγγέλθηκε ο θάνατος του νεαρού ατόμου ολόκληρη η χώρα παραδόθηκε στις φλόγες με επεισόδια, μειωμένης ένταση όμως, να συνεχίζονται μέχρι και σήμερα. Οι μάχες στους δρόμους ήταν οι χειρότερες που γνώρισε ποτέ η Αθήνα με «αξιοπερίεργο» χαρακτηριστικό τη γρήγορη κινητοποίηση των στασιαστών κάτι που έχει πράγματι προκαλέσει πολλές απορίες.
Πολλές είναι λοιπόν οι απορίες που έχουν μαζευτεί, αντιφάσεις στις μαρτυρικές καταθέσεις, η λεγόμενη υποστήριξη που δέχθηκαν οι κινητοποιήσεις αλλά και η περίεργη συμπεριφορά της κοινωνικής αντίδρασης στις καταστροφές. Το πρώτο και ισχυρότερο κύμα αντίδρασης φαίνεται ότι πέρασε, χωρίς ευτυχώς άσχημες εξελίξεις, οπότε κάποιες πρώτες ψύχραιμες σκέψεις χωρίς την ασφυκτική πίεση των γεγονότων που διαδραματίσθηκαν. μπορούμε πιστεύω να κάνουμε.
Όλα γυρίζουν γύρω από το γεγονός των Εξαρχείων. «Αστυνομικό όργανο πυροβόλησε το νεαρό και τον σκότωσε» ήταν η κοινωνική και η τηλεδικαστική ετυμηγορία που γρήγορα βγήκε. Η είδηση για την τραγική απώλεια ενός νέου ανθρώπου συγκλονίζει το πανελλήνιο, αλλά η θέα από τις οθόνες των τηλεοράσεων της μητέρας στο νεκροταφείο πάνω από το μνήμα του αδικοχαμένου γιου της πραγματικά συντρίβει.
«Γνωρίζουμε πολύ καλά τις δυσκολίες κινητοποίησης σε τέτοιες καταστάσεις», έλεγαν οι ειδικοί «αλλά αυτό που εξελίχθηκε στους δρόμους της Αθήνας και μεταδόθηκε αστραπιαία στην υπόλοιπη Ελλάδα μόνο μετά από εντατική προετοιμασία και σχεδίαση αλλά και υποστήριξη μπορεί να γίνει». Σαν να είχαν κάποιοι προετοιμαστεί γι’ αυτό, προσέθεταν άλλοι.
Οι αστυνομικοί άρχιζαν να βρίζουν λένε κάποιοι για εκείνο το μοιραίο βράδυ. Δεν υπάρχει συμπλοκή, υπήρχε μόνο φραστική ανταλλαγή πρόσθεταν αν και οι πρώτες πληροφορίες έλεγχαν ότι δέχονταν επίθεση από κουκουλοφόρους. Δεν ξέρουμε ακόμα την πραγματική αλήθεια. Ερωτήματα μόνο υπάρχουν. Για να είμαι πιο σαφής, αυτόπτες μάρτυρες μιλάνε για προσχεδιασμένη εν ψυχρώ δολοφονία. Δεν αναρωτηθήκαμε όμως τι συνέβαινε σε αυτές τις περιπτώσεις. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του δράστη μιας τέτοιας πράξεως. Δεν είναι στις προθέσεις μας να προχωρήσουμε σε μια ολοκληρωμένη εγκληματολογική ανάλυση του περιστατικού, κάτι που μόνο ειδικοί στην εγκληματολογία μπορεί να κάνουν, παρά μόνο να εξετάζουμε εκείνες μόνο τις ενέργειες που έρχονται σε αντίθεση με τη λογική μας. Στη περίπτωση που κάποιος σχεδιάζει μια τέτοια ενέργεια φροντίζει να ισχύουν οι παρακάτω προϋποθέσεις η συνθήκες πρέπει να ισχύουν!
1) Ο χώρος, στον οποίο προγραμματίζεται να τελεστεί μια δολοφονία επιλέγεται να ΕΙΝΑΙ ΑΔΕΙΟΣ από κόσμο προκειμένου να μην υπάρχουν μάρτυρες της εκτέλεσης
2) Το στοχευόμενο θύμα να είναι μόνο του, ΧΩΡΙΣ ΠΑΡΕΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ, τη στιγμή της εκτελέσεως προκειμένου να υπάρχει ελεύθερο από εμπόδια πεδίο.
3) Ο μελλοντικός εκτελεστής ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ να παίρνει μαζί του στην εκτέλεση ΑΛΛΟ ΑΤΟΜΟ προκειμένου να μην εμποδιστούν οι ενέργειες του
4) Ο μελλοντικός εκτελεστής ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΝΑ ΑΦΗΝΕΙ ΣΤΟΙΧΕΙΑ παρουσίας τους στη περιοχή που θα μπορούσαν να τον ενοχοποιήσουν
5) ΔΕΝ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ με τα θύματα ούτε ανοίγει διάλογο μαζί τους
6) ΔΕΝ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ τρίτα πρόσωπα για την παρουσία του στη περιοχή ούτε επίσης για τις προθέσεις τους να την επισκεφτεί εάν σκοπεύει να τελέσει έγκλημα.
ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΜΙΑ από τις παραπάνω προϋποθέσεις προγραμματισμένης εν ψυχρώ δολοφονίας, όπως τη «βεβαιώνουν» όλοι παρόντες μάρτυρες, δεν ισχύει στη περίπτωση της δολοφονίας του νεαρού Αλέξη. Πιο συγκεκριμένα η περιοχή των Εξαρχείων, στην οποία συνέβη το γεγονός, ήταν γεμάτη από κόσμο, θαμώνες, κάτοικους πολυκατοικιών, περαστικούς κ.α. οι οποίοι θα αποτελούσαν, όπως και έτσι έγινε, μάρτυρες του εγκληματικού γεγονότος. Επίσης το στοχευόμενο θύμα (ο Αλέξης) εκείνη τη στιγμή ευρισκόταν με μεγάλη παρέα γύρω του κάτι που θα δυσκόλευε αφάνταστα μια προγραμματισμένη εν ψυχρώ εκτέλεση του.
Αλλά και ο αστυνομικός, ο οποίος φέρεται ότι πυροβολώντας με το υπερεσιακό του περίστροφο κτύπησε τον Αλέξη, πήρε μαζί του στο χώρο που θα εκτελούσε κάποιον και τρίτο άτομο αντί να πάει εκεί μόνος του και ανενόχλητα να κάνει αυτό που λένε πολλοί ότι είχε προγραμματίσει. Και όχι μόνο αυτό. Αντί να πλησιάσει αθόρυβα τη παρέα και να την αιφνιδιάσει άνοιξε κουβέντα μαζί της, φιλονίκησε και δημιούργησε αναταραχή σε αυτήν.
Τέλος εάν είχε προσχεδιάσει κάτι τέτοιο δεν θα άφηνε με τίποτα ενδείξεις της παρουσίας του, όπως έγινε με το περιπολικό που άφησε εκεί κοντά, ούτε επίσης θα ενημέρωνε την υπηρεσία του πάνω στο αρχικό περιστατικό με κουκουλοφόρους και τη πρόθεση του να ξαναεπισκεφτει την περιοχή. Η παρατήρηση αυτή είναι πολύ σημαντική πάνω στη συμπεριφορά και τις προθέσεις του ειδικού φρουρό επειδή αυτός γνώριζε πολύ καλά ότι οποιαδήποτε συνομιλία με τα κεντρικά μέσω ασύρματου καταγράφεται και θα μπορούσε έτσι αυτή να αποτελέσει αποδεικτικό στοιχείο της παρουσίας του στη περιοχή του περιστατικού, και έτσι συμμετοχή του σε εγκληματική ενέργεια.
Τρομακτικές οι παραλήψεις στο περιστατικό εκ μέρους του φερομένου ως δράστη εάν δεχτούμε ότι σκόπευε να εκτελέσει το θύμα. Η εκπαίδευση του όμως στο Σώμα είναι τέτοια που μηδενίζει πιθανότητα να ισχύει έστω και μια από αυτές. Ας πάμε όμως και εμείς προς στιγμή ενάντια στη λογική, ότι δηλαδή όλα αυτές οι παραλείψεις συνέβησαν.
Πως δικαιολογείται όμως το γεγονός ότι μετά την πράξη του πυροβολισμού οι αστυνομικοί γύρισαν τη πλάτη τους προς την παρέα και απομακρύνθηκαν σιγά-σιγά. Ξέρουμε όλοι ότι μετά από μια δολοφονική ενέργεια ο δράστης το βάζει στα πόδια, όχι μόνο για να εξαφανιστεί από τη περιοχή αλλά και να γλυτώσει από τη μήνι των παρευρισκομένων. Οι δυο ειδικοί φρουροί όμως της αστυνομίας ατάραχοι παρέμειναν στη θέση τους και με ελεγχόμενες ήρεμες κινήσεις γύρισαν τη πλάτη τους και πήραν το δρόμο της επιστροφής! Οπότε η απορία ορθώνεται φυσιολογικά: μα δεν κατάλαβαν αυτοί οι άνθρωποι τι είχε γίνει;
Υπάρχει απάντηση στο ερώτημα, μόνο εάν οι διάσπαρτες πληροφορίες που έχουμε μαζέψει τις τελευταίες μέρες αληθεύουν. Το ενδιαφέρον των δυο αστυνομικών εκείνες τις στιγμές δεν ήταν η συμπεριφορά της συγκεκριμένης ομάδας κουκουλοφορων αλλά ήταν στραμμένο στην ευρύτερη περιοχή, και επειδή ενδιαφέρονταν μόνο να ελεγχτεί η κατάσταση, έριξαν απλά δυο βολές στο αέρα. Τι ήταν αυτό όμως που τους ενδιέφερε όπως έχει καταγράφει στο κέντρο επικοινωνιών. Αυτό είναι ο λόγος που δεν αντελήφθησαν τα διαδραματιζόμενα με τον νεαρό Αλέξη και υπεχώρησαν σιγά-σιγά. Ήρθε η ώρα πιστεύω να μάθουμε, όσο και να μας προβληματίσει, την αλήθεια. Τι είναι αυτό που έψαχναν οι αστυνομικοί στη περιοχή;
Τέλος ας υποθέσουμε ότι πυροβόλησαν στο αέρα και χωρίς να γνωρίζουμε τα αποτελέσματα της βαλλιστικής ας υποθέσουμε επίσης ότι καμία από τις δυο σφαίρες δεν βρήκε τον Αλέξη. Μα τότε από τι δολοφονήθηκε;
Τη απάντηση μας τη δίνει ιδιωτικό βίντεο που τραβήχτηκε τις στιγμές εκείνες από ερασιτέχνη. Σε αυτό το ηχητικό ηλεκτρονικό αρχείο ακούγονται πράγματι δυο συνεχείς πυροβολισμοί, όπως παραδέχθηκε ο ειδικός φρουρός. Ακούγεται όμως και κάτι άλλο.
Ο ειδικός φρουρός είχε πει τις πρώτες στιγμές «Δυο σφαίρες έριξα πιθανόν και τρίτη όπως μου είπε ο συνάδελφος μου». Επίσης άλλοι μίλαγαν για τρεις και άλλοι για δυο σφαίρες. Τι πρόβλημα υπάρχει με τη τρίτη σφαίρα; Τι είχε συμβεί;
Από το ίδιο «ηχητικό» ντοκουμέντο δολοφονίας ακούγεται αμέσως μετά τους δυο πυροβολισμούς και τρίτος ο οποίος όμως προέρχεται από διαφορετικό όπλο, και έχει διαφορετική πηγή προέλευσης, δηλαδή φαίνεται ότι έρχεται από κάπου αλλού και είναι επίσης πιθανό ότι ευρίσκεται σε ημι-εσωτερικό χώρο. Αυτό σημάνει ότι η τρίτη σφαίρα είναι αυτή από την οποία δολοφονήθηκε ο Αλέξης και ότι ο δολοφόνος του παιδιού βρισκόταν κάπου κρυμμένος εκεί κοντά. Και φτάνουμε στο συμπέρασμα.
Τρίτο άτομο ο πραγματικός δολοφόνος κρυμμένος στη περιοχή παρακολουθώντας τα συμβαίνοντα και πιθανό τις αστυνομικές συχνότητες πληροφορήθηκε την άφιξη του περιπολικού, ετοιμάστηκε και μόλις έφτασαν οι δυο φρουροί «εκτέλεσε». Ο δολοφόνος του Αλέξη μέχρι σήμερα εξακολουθεί να κυκλοφορεί δυστυχώς ελεύθερος. Όχι για πολύ όμως ακόμη.
Το φάντασμα του δολοφόνου του Kennedy πλανάται αυτή τη φορά πάνω από την Αθήνα
Πηγη: http://nrdisaster.blogspot.com/2008/12/blog-post_14.html
Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2008
Εθνική Εταιρεία
Το όνομα Εθνική Εταιρία έφερε μυστική οργάνωση, κυρίως από στρατιωτικούς, που συστάθηκε στην Αθήνα τον Μάιο του 1894, (κατ΄ άλλους από 15 χαμηλόβαθμους αξιωματικούς στις 12 Νοεμβρίου του 1894 με την απλή επωνυμία "Εταιρεία" όπου και στις 4 Σεπτεμβρίου του 1895 τροποποιήθηκε το καταστατικό της και μετονομάσθηκε σε "Εθνική Εταιρεία"), με κύριο σκοπό την αναζωπύρωση του εθνικού φρονήματος, την επαγρύπνηση επί των συμφερόντων των αλύτρωτων Ελλήνων με στόχο την προπαρασκευή της απελευθέρωσής των.
Οργανώθηκε κατά το σύστημα της Φιλικής Εταιρίας σε συνδυασμό με το αυστηρό απόρρητο τυπικό των Τεκτόνων, απέκτησε δε μέσα σε δύο χρόνια τεράστια ισχύ με την μύηση της πλειονότητας των Αξιωματικών τόσο του στρατού ξηράς όσο και του Ναυτικού καθώς και πολλών πολιτευτών και μεγάλου μέρους δημοσιοϋπαλληλικού και δικαστικού ακόμα κλάδου.
Χάρις του μυστηρίου που την περιέβαλλε και την "αόρατη δύναμη" της υπέρτατης Αρχής της (όπως έλεγαν τότε) η "Εταιρεία" αυτή επεκτάθηκε και εκτός των τότε συνόρων στις ελληνικές παροικίες του εξωτερικού εξασφαλίζοντας έτσι τεράστια οικονομικά μέσα αλλά και ασφαλώς εξίσου μεγάλη ηθική επιρροή. Ενίσχυσε δε ηθικά και υλικά την Κρητική Επανάσταση του 1896 και πράγματι αντέταξε κατά της Βουλγαρικής διείσδυσης στη Μακεδονία που ήταν τμήμα τότε της Οθωμανικής αυτοκρατορίας πολλά αντάρτικα σώματα.
Και ενώ μέχρι εδώ για έναν στρατιωτικό ιστορικό ερευνητή ουδέν μεμπτό κρίνεται, ως ανάλογο των σύγχρονων ψυχολογικών μέτρων σε επικείμενη πολεμική εμπλοκή, από τον Ιανουάριο του 1897 η δράση της Εθνικής Εταιρείας άρχιζε να παίρνει χαρακτήρα ακόμα και διοίκησης του κράτους με σαφή αντικυβερνητικό και αντικαθεστωτικό χαρακτήρα μη ελεγχόμενο αφενός, αλλά και πραγματικό εμπόδιο στις απόρρητες διασυμμαχικές δεσμεύσεις με τις οποίες κινούνταν η ελληνική διπλωματία. Η τότε Κυβέρνηση Δηλιγιάννη βρισκόμενη σε αδυναμία γνώσης της πλήρους έκτασής της αλλά και προ του επαπειλούμενου κινδύνου εμφυλίου μη προβλέψιμου μεγέθους, εκ του δεσμευτικού όρκου που είχαν δώσει τα μέλη της, σε περίπτωση που θα επιχειρούσε να την πλήξει, προτίμησε να υποκύψει και να υιοθετήσει έστω και μερικώς την υποδεικνυόμενη απ΄ αυτή πολιτική στο Κρητικό ζήτημα. Έτσι απέστειλε ναυτική μοίρα υπό την ηγεσία του ναυάρχου Ράινεκ και του Πρίγκιπα Γεωργίου, καθώς και μικτό ένοπλο απόσπασμα υπό τον Τιμολέοντα Βάσσο με τα οποία και επέβαλε την κατάληψη της Κρήτης και στη συνέχεια την γενική επιστράτευση, αποτέλεσμα των οποίων ήταν η έκρηξη του Ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897.
Τα μεσάνυκτα της 28ης Μαρτίου του 1897 2.600 εξοπλισμένοι από την οργάνωση αυτή άτακτοι διέσχισαν την ελληνοτουρκική μεθόριο και επετέθηκαν κατά των τουρκικών θέσεων προσφέροντας έτσι στις τουρκικές μεραρχίες την αφορμή για τη κήρυξη του πολέμου.
Η αποτυχία όμως και η υποχώρηση που ακολούθησαν, ή καταστροφή όπως χαρακτηρίσθηκε τότε, υπήρξαν αρκετά όχι μόνο να μειώσουν το γόητρο της Εθνικής Εταιρίας, η οποία και θεωρήθηκε ως ο κύριος αίτιος του ατυχούς εκείνου πολέμου, αλλά και να καταστεί ο "αποδιοπομπαίος τράγος" όπου το κύρος της στους κόλπους του λαού είχε καταρρακωθεί. Ο καταμερισμός των ευθυνών της, ανατέθηκε σε ανακριτική επιτροπή της Βουλής, η οποία όμως λόγω διάλυσης του Σώματος δεν έφερε σε πέρας τη αποστολή της (με πιθανό λόγο τον μεγάλο αριθμό εμπλοκής πολιτικών προσώπων).
Έτσι η Εθνική Εταιρία διαλύθηκε το 1899 αφού παρέδωσε, στο Εθνικό Σκοπευτήριο, όλο το υπό κατοχή της πολεμικό υλικό που κατείχε καθώς και το ποσόν των τότε 300.000 δραχμών εκ της περιουσίας που παρουσίασε ότι διέθετε.
Ο όρκος των μελών
Παρατίθεται ο όρκος των μελών της Εθνικής Εταιρίας, (εμφανές το πνεύμα και οι σκοποί της), που έδιναν κατά την ένταξή τους σ΄ αυτήν:
Ορκίζομαι
εις το ιερόν ευαγγέλιον
Πίστιν εις την αγαπητήν Πατρίδα
και εις το μεγαλείον της
και ότι η δόξα της θα είναι
ο παντοτεινός λογισμός μου.
Ορκίζομαι
να φυλάξω μυστικάς μέχρι του τάφου μου
τας ενεργείας της Εταιρίας
και να μη ζητώ ποτέ να μάθω
ούτε ποιοί την Κυβερνούν
ούτε πως Κυβερνάται
Ορκίζομαι
να χύσω το αίμα μου,
αν διαταχθώ, προς απελευθέρωσιν
των σκλαβωμένων αδελφών μου
και να προσφέρω ότι δύναμαι, χάριν του
Αγίου σκοπού της "Εθνικής Εταιρίας".
Πως την έβλεπαν οι αστοί ''βασιλόφρονες'':
Γενικά με την Εταιρεία και τη σχέση της με τ΄ Ανάκτορα ο δημοσιογράφος Στέφανος Στεφάνου έγραφε στην εφημερίδα "Ελεύθερον Βήμα" στις 16 Μαρτίου 1927, (30 χρόνια μετά, όταν είχε εκπέσει η Βασιλεία, χωρίς ν΄ αναφέρει στοιχεία ή πηγές): "Η Εθνική Εταιρεία υπήρξεν ένας τεράστιος οργανισμός. Η σπουδαιοτέρα των ανευθύνων οργανώσεων από της εποχής της ιδρύσεως του ελληνικού κράτους. Επήγασεν εκ νοσηρού πατριωτισμού. Απέβη κολοσσιαία δύναμις. Κατέστησεν την κυβέρνησιν της χώρας υποχείριον των σκοπών της και το Στέμμα αιχμάλωτον των σχεδίων της. Επίστευε δηλαδή μάλλον ότι είχε αιχμαλωτίσει το Στέμμα, χωρίς να υποπτεύεται ότι το Στέμμα εγνώριζε κάλλιστα τον τρόπον και τον σκοπόν της συστάσεώς της και χωρίς να φαντάζεται ότι εξυπηρετούσε τα σχέδια τους Στέμματος, το οποίον ενόμιζε τάχα ότι έτρεμε..."
Ο Κορδάτος στο έργο του "Ιστορία της Νεώτερης Ελλάδος" τομ. 4ος σ.561 εκφράζει την άποψη πως: "Είναι όχι πιθανό, αλλά βέβαιο, ότι πίσω από τα ηγετικά στελέχη της Εθνικής Εταιρείας ήταν πράκτορες της Γερμανίας. Αυτοί πιθανόν άμεσα ή έμεσα είχαν πλησιάσει και τον Δ. Ράλλη και του ενέπνευσαν την πολεμοκαπηλεία". Μιά άποψη που βασίζεται κυρίως στην αποδεδειγμένα τότε προσπάθεια της Γερμανίας, δια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, να καταστεί κυρίαρχη δύναμη στη Μεσόγειο.
Οργανώθηκε κατά το σύστημα της Φιλικής Εταιρίας σε συνδυασμό με το αυστηρό απόρρητο τυπικό των Τεκτόνων, απέκτησε δε μέσα σε δύο χρόνια τεράστια ισχύ με την μύηση της πλειονότητας των Αξιωματικών τόσο του στρατού ξηράς όσο και του Ναυτικού καθώς και πολλών πολιτευτών και μεγάλου μέρους δημοσιοϋπαλληλικού και δικαστικού ακόμα κλάδου.
Χάρις του μυστηρίου που την περιέβαλλε και την "αόρατη δύναμη" της υπέρτατης Αρχής της (όπως έλεγαν τότε) η "Εταιρεία" αυτή επεκτάθηκε και εκτός των τότε συνόρων στις ελληνικές παροικίες του εξωτερικού εξασφαλίζοντας έτσι τεράστια οικονομικά μέσα αλλά και ασφαλώς εξίσου μεγάλη ηθική επιρροή. Ενίσχυσε δε ηθικά και υλικά την Κρητική Επανάσταση του 1896 και πράγματι αντέταξε κατά της Βουλγαρικής διείσδυσης στη Μακεδονία που ήταν τμήμα τότε της Οθωμανικής αυτοκρατορίας πολλά αντάρτικα σώματα.
Και ενώ μέχρι εδώ για έναν στρατιωτικό ιστορικό ερευνητή ουδέν μεμπτό κρίνεται, ως ανάλογο των σύγχρονων ψυχολογικών μέτρων σε επικείμενη πολεμική εμπλοκή, από τον Ιανουάριο του 1897 η δράση της Εθνικής Εταιρείας άρχιζε να παίρνει χαρακτήρα ακόμα και διοίκησης του κράτους με σαφή αντικυβερνητικό και αντικαθεστωτικό χαρακτήρα μη ελεγχόμενο αφενός, αλλά και πραγματικό εμπόδιο στις απόρρητες διασυμμαχικές δεσμεύσεις με τις οποίες κινούνταν η ελληνική διπλωματία. Η τότε Κυβέρνηση Δηλιγιάννη βρισκόμενη σε αδυναμία γνώσης της πλήρους έκτασής της αλλά και προ του επαπειλούμενου κινδύνου εμφυλίου μη προβλέψιμου μεγέθους, εκ του δεσμευτικού όρκου που είχαν δώσει τα μέλη της, σε περίπτωση που θα επιχειρούσε να την πλήξει, προτίμησε να υποκύψει και να υιοθετήσει έστω και μερικώς την υποδεικνυόμενη απ΄ αυτή πολιτική στο Κρητικό ζήτημα. Έτσι απέστειλε ναυτική μοίρα υπό την ηγεσία του ναυάρχου Ράινεκ και του Πρίγκιπα Γεωργίου, καθώς και μικτό ένοπλο απόσπασμα υπό τον Τιμολέοντα Βάσσο με τα οποία και επέβαλε την κατάληψη της Κρήτης και στη συνέχεια την γενική επιστράτευση, αποτέλεσμα των οποίων ήταν η έκρηξη του Ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897.
Τα μεσάνυκτα της 28ης Μαρτίου του 1897 2.600 εξοπλισμένοι από την οργάνωση αυτή άτακτοι διέσχισαν την ελληνοτουρκική μεθόριο και επετέθηκαν κατά των τουρκικών θέσεων προσφέροντας έτσι στις τουρκικές μεραρχίες την αφορμή για τη κήρυξη του πολέμου.
Η αποτυχία όμως και η υποχώρηση που ακολούθησαν, ή καταστροφή όπως χαρακτηρίσθηκε τότε, υπήρξαν αρκετά όχι μόνο να μειώσουν το γόητρο της Εθνικής Εταιρίας, η οποία και θεωρήθηκε ως ο κύριος αίτιος του ατυχούς εκείνου πολέμου, αλλά και να καταστεί ο "αποδιοπομπαίος τράγος" όπου το κύρος της στους κόλπους του λαού είχε καταρρακωθεί. Ο καταμερισμός των ευθυνών της, ανατέθηκε σε ανακριτική επιτροπή της Βουλής, η οποία όμως λόγω διάλυσης του Σώματος δεν έφερε σε πέρας τη αποστολή της (με πιθανό λόγο τον μεγάλο αριθμό εμπλοκής πολιτικών προσώπων).
Έτσι η Εθνική Εταιρία διαλύθηκε το 1899 αφού παρέδωσε, στο Εθνικό Σκοπευτήριο, όλο το υπό κατοχή της πολεμικό υλικό που κατείχε καθώς και το ποσόν των τότε 300.000 δραχμών εκ της περιουσίας που παρουσίασε ότι διέθετε.
Ο όρκος των μελών
Παρατίθεται ο όρκος των μελών της Εθνικής Εταιρίας, (εμφανές το πνεύμα και οι σκοποί της), που έδιναν κατά την ένταξή τους σ΄ αυτήν:
Ορκίζομαι
εις το ιερόν ευαγγέλιον
Πίστιν εις την αγαπητήν Πατρίδα
και εις το μεγαλείον της
και ότι η δόξα της θα είναι
ο παντοτεινός λογισμός μου.
Ορκίζομαι
να φυλάξω μυστικάς μέχρι του τάφου μου
τας ενεργείας της Εταιρίας
και να μη ζητώ ποτέ να μάθω
ούτε ποιοί την Κυβερνούν
ούτε πως Κυβερνάται
Ορκίζομαι
να χύσω το αίμα μου,
αν διαταχθώ, προς απελευθέρωσιν
των σκλαβωμένων αδελφών μου
και να προσφέρω ότι δύναμαι, χάριν του
Αγίου σκοπού της "Εθνικής Εταιρίας".
Πως την έβλεπαν οι αστοί ''βασιλόφρονες'':
Γενικά με την Εταιρεία και τη σχέση της με τ΄ Ανάκτορα ο δημοσιογράφος Στέφανος Στεφάνου έγραφε στην εφημερίδα "Ελεύθερον Βήμα" στις 16 Μαρτίου 1927, (30 χρόνια μετά, όταν είχε εκπέσει η Βασιλεία, χωρίς ν΄ αναφέρει στοιχεία ή πηγές): "Η Εθνική Εταιρεία υπήρξεν ένας τεράστιος οργανισμός. Η σπουδαιοτέρα των ανευθύνων οργανώσεων από της εποχής της ιδρύσεως του ελληνικού κράτους. Επήγασεν εκ νοσηρού πατριωτισμού. Απέβη κολοσσιαία δύναμις. Κατέστησεν την κυβέρνησιν της χώρας υποχείριον των σκοπών της και το Στέμμα αιχμάλωτον των σχεδίων της. Επίστευε δηλαδή μάλλον ότι είχε αιχμαλωτίσει το Στέμμα, χωρίς να υποπτεύεται ότι το Στέμμα εγνώριζε κάλλιστα τον τρόπον και τον σκοπόν της συστάσεώς της και χωρίς να φαντάζεται ότι εξυπηρετούσε τα σχέδια τους Στέμματος, το οποίον ενόμιζε τάχα ότι έτρεμε..."
Ο Κορδάτος στο έργο του "Ιστορία της Νεώτερης Ελλάδος" τομ. 4ος σ.561 εκφράζει την άποψη πως: "Είναι όχι πιθανό, αλλά βέβαιο, ότι πίσω από τα ηγετικά στελέχη της Εθνικής Εταιρείας ήταν πράκτορες της Γερμανίας. Αυτοί πιθανόν άμεσα ή έμεσα είχαν πλησιάσει και τον Δ. Ράλλη και του ενέπνευσαν την πολεμοκαπηλεία". Μιά άποψη που βασίζεται κυρίως στην αποδεδειγμένα τότε προσπάθεια της Γερμανίας, δια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, να καταστεί κυρίαρχη δύναμη στη Μεσόγειο.
Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2008
Όλα φωτογραφίζουν...σχέδιο
Τηλεοπτικά συνεργεία του BBC και του Reuters είχαν έρθει στην Αθήνα πριν από 15 μέρες!
Πρεσβείες είχαν «ειδοποιήσει» τους πολίτες τους..
27 αυτοκίνητα με... πέτρες... θαλάσσης μάζεψε από τη Μάρνης, ο δήμος =Τι σκοπό είχαν τα χιλιάδες SMS που στάλθηκαν;
156 αλλοδαποί συνελήφθησαν στα επεισόδια
Παραείναι πολλές οι συμπτώσεις για να θεωρούνται τυχαίες. Και ναι μεν κανείς δεν θέλει να πιστέψει τις θεωρίες… συνωμοσίας, αλλά και κανείς δεν μπορεί να αγνοήσει τα δεδομένα του ρεπορτάζ και τα πραγματικά γεγονότα.
- Για ποιον λόγο η φινλανδική πρεσβεία εξέδωσε από τις 14 Μαρτίου του 2008 «Πλήρες Σχέδιο Διαφυγής σε Περίπτωση Κρίσης» (Crisis Evacuation Plan) από την Ελλάδα, με το οποίο ενημέρωσε τους 1.600 Φινλανδούς που ζουν στη χώρα μας και τους 25 που ζουν στα Τίρανα της Αλβανίας; Το σχέδιο δημοσιεύτηκε και στην ιστοσελίδα GANA της Ομογένειας της Αμερικής και προκαλεί εύλογες απορίες, από τη στιγμή που κάτι τέτοιο δεν είχε γίνει ούτε στον πόλεμο κατά της Γιουγκοσλαβίας... Ήταν απλώς ένα συνηθισμένο σχέδιο, κάτι σαν την πρόληψη από τους σεισμούς, ή γνώριζαν οι Φινλανδοί κάτι που το αγνοούσε η ελληνική κοινωνία; Και είχε άραγε περιέλθει σε γνώση των ελληνικών αρχών έστω και από... σπόντα; Το οξύμωρο είναι ότι παρόμοια ενημέρωση έγινε και σε φοιτήτρια του Πανεπιστημίου Μακεδονίας που ο πατέρας της είναι Βέλγος πριν από είκοσι περίπου ημέρες από την αντίστοιχη βελγική πρεσβεία, ότι αν συμβούν επεισόδια και χρειαστεί βοήθεια να ειδοποιήσει αμέσως την πρεσβεία.
- Για ποιον λόγο από τις 15 Νοεμβρίου κατέφθασαν στην Αθήνα ειδικά τηλεοπτικά συνεργεία του BBC και του Reuters, όταν δεν υπήρχε τότε τίποτε στον ορίζοντα και τα συγκεκριμένα ειδησεογραφικά δίκτυα έχουν στην Ελλάδα ανταποκριτές; Με ποια δεδομένα οι επικεφαλής τους αποφάσισαν ότι θα πρέπει να έρθουν, να εγκατασταθούν και να πληρώνουν στην Αθήνα πολυπληθή δημοσιογραφικά τηλεοπτικά συνεργεία; Μην ξεχνάμε ότι τα πιο βίαια και ακραία ανθελληνικά σχόλια και δημοσιεύματα στον ξένο Τύπο προήλθαν από τους Άγγλους... Τυχαία; Ένα μόνο χαρακτηριστικό παράδειγμα από τον «Γκάρντιαν». Δημοσίευσε κείμενο με το οποίο στηλίτευε την ελληνική Δημοκρατία ότι ενώ αποτελεί, υποτίθεται, το λίκνο της Δημοκρατίας, είναι η πιο εύθραυστη απ' όλες τις άλλες και γι' αυτό οι Έλληνες έχουμε και την κυβέρνηση που μας αξίζει! Οι απαξιωτικές και καταφρονητικές κρίσεις μεγάλης μερίδας του βρετανικού Τύπου για τη δημοκρατία μας ήταν άραγε τυχαίες; Και ποιος τους είχε «ειδοποιήσει» ώστε να στείλουν εδώ και πολλές ημέρες ειδικά συνεργεία και να έχουν «ίδια γραμμή»;
- Τι γνωρίζει η Αλέκα Παπαρήγα όταν μιλάει για «Ταλιμπάν-κουκουλοφόρους» («δεν γνωρίζω αν αυτός ο σκληρός πυρήνας σήμερα έχει γίνει κάτι σαν τους Ταλιμπάν»); Γιατί μιλάει για κατευθυνόμενους από εντός και εκτός Ελλάδας «κέντρα»; Γιατί θεωρεί ότι ο «πυρήνας» τους έχει αυτονομηθεί και παίρνει εντολές από εξωθεσμικά κέντρα; Τι γνωρίζει ο Μανόλης Κοττάκης που στις 10/12 έγραψε στον «Ελεύθερο Τύπο» πως «οι πληροφορίες που κυκλοφορούν είναι ότι από τις 17 Νοεμβρίου βρίσκονται στην Ελλάδα «εισαγόμενοι αντιεξουσιαστές»; Τι γνωρίζει ο Νίκος Κωνσταντόπουλος που είπε ότι «είναι απαράδεκτο να αλληλοσυκοφαντούνται κοινοβουλευτικά κόμματα με τέτοιο τρόπο, ότι δήθεν χαϊδεύουν τ' αυτιά των κουκουλοφόρων»;
- Από τα μέχρι στιγμής στοιχεία από τις συλλήψεις που έγιναν, διαπιστώνεται ότι οι περισσότεροι είναι αλλοδαποί! Συγκεκριμένα συνελήφθησαν 156 ξένοι! Και ο αριθμός αυτός κάθε ημέρα και μεγαλώνει. Είναι τυχαίο; Πόσο συμπτωματικό είναι το γεγονός ότι μόνο από την οδό Μάρνης ο Δήμος της Αθήνας μάζεψε 27 αυτοκίνητα με πέτρες θαλάσσης; Λέτε να έφεραν τα κύματα τόσες πέτρες στην... Ομόνοια; Πόσο συμπτωματικές είναι οι μαζικές μετακινήσεις αλλοδαπών από διάφορα μέρη της χώρας στην Αθήνα για να μετάσχουν στα επεισόδια και στο πλιάτσικο; Πώς έφτασαν τριακόσιοι από τα Χανιά στη Λάρισα; Και άλλοι από την Κεφαλονιά πώς βρέθηκαν την Τρίτη στην Πάτρα για τις καταλήψεις και τα επεισόδια; Εθελοντικά; Λέγεται ότι θα έρχονταν το Σαββατοκύριακο, όχι βέβαια για... τουρισμό, 5.000 αλλοδαποί. Πληροφορίες λένε ότι από τους συλληφθέντες αλλοδαπούς οι περισσότεροι δεν διαμένουν στην Ελλάδα και ειδικά οι Αλβανοί. Και, επίσης, ότι είχαν στην κατοχή τους και χρησιμοποίησαν εκρηκτικά «νέου τύπου» που προκάλεσαν κατάπληξη στους ειδικούς; Τυχαία; Σύμπτωση;
- Πολλοί αποκαλούν πλέον την περιοχή των Εξαρχείων «Ζωνιανά της Αθήνας». Σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες, ηγετικό στέλεχος της αντιπολίτευσης είπε ότι στο Πολυτεχνείο μόνο δέκα από τους τριακόσιους αναρχικούς είναι φοιτητές. Κανένας άλλος! Σύμφωνα επίσης με πληροφορίες μας, όταν ο Βύρων Πολύδωρας αποφάσισε ως αρμόδιος υπουργός Δημόσιας Τάξης να ξεκαθαρίσει το θέμα «Εξάρχεια» (όπως τώρα... απαίτησε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ Πάνος Παναγιωτόπουλος), βρήκε «μπετόν» απέναντί του απ' όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης. Και φυσικά η πρόθεσή του... ματαιώθηκε γιατί τέτοιες επιχειρήσεις μπορούν να γίνουν μόνο με... ομοφωνία! Σύμφωνα επίσης με τις ίδιες πληροφορίες, υπήρχε σχέδιο επέμβασης στα Εξάρχεια, αλλά ο τότε υπουργός Επικρατείας και κυβερνητικός εκπρόσωπος Θόδωρος Ρουσόπουλος αντέδρασε, λέγοντας ότι είναι... «χώρος κουλτούρας και ενός άλλου πολιτισμού», τον οποίο θέλει η ΝΔ γιατί εκπροσωπεί τον «μεσαίο χώρο», άρα και αυτή την «πολυχρωμία» που εκπροσωπούν τα Εξάρχεια!
- Στην ΕΛΑΣ γνωρίζουν ότι εδώ και έναν χρόνο περίπου ο 56χρονος αρχηγός τους Βασίλης Τσιατούρας έχει να αντιμετωπίσει και τις... φιλοδοξίες διαφόρων άλλων (θεμιτές και μη), με αποτέλεσμα να δυσκολεύεται στα διάφορα επιχειρησιακά σχέδια που καταστρώνει. Ορισμένοι, για παράδειγμα, θυμίζουν τον Νοέμβριο του 1995, όταν πρωθυπουργός ήταν ο Ανδρέας Παπανδρέου, υπουργός Δημόσιας Τάξης ο Σήφης Βαλυράκης και πρύτανης του Πολυτεχνείου ο κ. Ξανθόπουλος. Τότε, σε μια αντίστοιχη κατάσταση, η ΕΛΑΣ μπήκε μέσα στο Πολυτεχνείο, που το είχαν κατακάψει, συνέλαβε 518 «ταραξίες», που οδηγήθηκαν στη Γενική Διεύθυνση, όπου τους «φακέλωσαν», είχαν δε τη φαεινή ιδέα όλους αυτούς να τους δικάσουν με αναστολή -η ποινή τους να ενεργοποιηθεί σε περίπτωση υποτροπής- με αποτέλεσμα τα επόμενα πέντε χρόνια κανείς τους να μην εμφανιστεί σε... επεισόδια! Εξασφάλισαν δηλαδή και τη μελλοντική ηρεμία... Κάτι τέτοιο σήμερα όχι μόνο δεν έγινε, αλλά φαινόταν και ανέφικτο... Σύμπτωση επίσης;
πηγή:το παρόν
Πρεσβείες είχαν «ειδοποιήσει» τους πολίτες τους..
27 αυτοκίνητα με... πέτρες... θαλάσσης μάζεψε από τη Μάρνης, ο δήμος =Τι σκοπό είχαν τα χιλιάδες SMS που στάλθηκαν;
156 αλλοδαποί συνελήφθησαν στα επεισόδια
Παραείναι πολλές οι συμπτώσεις για να θεωρούνται τυχαίες. Και ναι μεν κανείς δεν θέλει να πιστέψει τις θεωρίες… συνωμοσίας, αλλά και κανείς δεν μπορεί να αγνοήσει τα δεδομένα του ρεπορτάζ και τα πραγματικά γεγονότα.
- Για ποιον λόγο η φινλανδική πρεσβεία εξέδωσε από τις 14 Μαρτίου του 2008 «Πλήρες Σχέδιο Διαφυγής σε Περίπτωση Κρίσης» (Crisis Evacuation Plan) από την Ελλάδα, με το οποίο ενημέρωσε τους 1.600 Φινλανδούς που ζουν στη χώρα μας και τους 25 που ζουν στα Τίρανα της Αλβανίας; Το σχέδιο δημοσιεύτηκε και στην ιστοσελίδα GANA της Ομογένειας της Αμερικής και προκαλεί εύλογες απορίες, από τη στιγμή που κάτι τέτοιο δεν είχε γίνει ούτε στον πόλεμο κατά της Γιουγκοσλαβίας... Ήταν απλώς ένα συνηθισμένο σχέδιο, κάτι σαν την πρόληψη από τους σεισμούς, ή γνώριζαν οι Φινλανδοί κάτι που το αγνοούσε η ελληνική κοινωνία; Και είχε άραγε περιέλθει σε γνώση των ελληνικών αρχών έστω και από... σπόντα; Το οξύμωρο είναι ότι παρόμοια ενημέρωση έγινε και σε φοιτήτρια του Πανεπιστημίου Μακεδονίας που ο πατέρας της είναι Βέλγος πριν από είκοσι περίπου ημέρες από την αντίστοιχη βελγική πρεσβεία, ότι αν συμβούν επεισόδια και χρειαστεί βοήθεια να ειδοποιήσει αμέσως την πρεσβεία.
- Για ποιον λόγο από τις 15 Νοεμβρίου κατέφθασαν στην Αθήνα ειδικά τηλεοπτικά συνεργεία του BBC και του Reuters, όταν δεν υπήρχε τότε τίποτε στον ορίζοντα και τα συγκεκριμένα ειδησεογραφικά δίκτυα έχουν στην Ελλάδα ανταποκριτές; Με ποια δεδομένα οι επικεφαλής τους αποφάσισαν ότι θα πρέπει να έρθουν, να εγκατασταθούν και να πληρώνουν στην Αθήνα πολυπληθή δημοσιογραφικά τηλεοπτικά συνεργεία; Μην ξεχνάμε ότι τα πιο βίαια και ακραία ανθελληνικά σχόλια και δημοσιεύματα στον ξένο Τύπο προήλθαν από τους Άγγλους... Τυχαία; Ένα μόνο χαρακτηριστικό παράδειγμα από τον «Γκάρντιαν». Δημοσίευσε κείμενο με το οποίο στηλίτευε την ελληνική Δημοκρατία ότι ενώ αποτελεί, υποτίθεται, το λίκνο της Δημοκρατίας, είναι η πιο εύθραυστη απ' όλες τις άλλες και γι' αυτό οι Έλληνες έχουμε και την κυβέρνηση που μας αξίζει! Οι απαξιωτικές και καταφρονητικές κρίσεις μεγάλης μερίδας του βρετανικού Τύπου για τη δημοκρατία μας ήταν άραγε τυχαίες; Και ποιος τους είχε «ειδοποιήσει» ώστε να στείλουν εδώ και πολλές ημέρες ειδικά συνεργεία και να έχουν «ίδια γραμμή»;
- Τι γνωρίζει η Αλέκα Παπαρήγα όταν μιλάει για «Ταλιμπάν-κουκουλοφόρους» («δεν γνωρίζω αν αυτός ο σκληρός πυρήνας σήμερα έχει γίνει κάτι σαν τους Ταλιμπάν»); Γιατί μιλάει για κατευθυνόμενους από εντός και εκτός Ελλάδας «κέντρα»; Γιατί θεωρεί ότι ο «πυρήνας» τους έχει αυτονομηθεί και παίρνει εντολές από εξωθεσμικά κέντρα; Τι γνωρίζει ο Μανόλης Κοττάκης που στις 10/12 έγραψε στον «Ελεύθερο Τύπο» πως «οι πληροφορίες που κυκλοφορούν είναι ότι από τις 17 Νοεμβρίου βρίσκονται στην Ελλάδα «εισαγόμενοι αντιεξουσιαστές»; Τι γνωρίζει ο Νίκος Κωνσταντόπουλος που είπε ότι «είναι απαράδεκτο να αλληλοσυκοφαντούνται κοινοβουλευτικά κόμματα με τέτοιο τρόπο, ότι δήθεν χαϊδεύουν τ' αυτιά των κουκουλοφόρων»;
- Από τα μέχρι στιγμής στοιχεία από τις συλλήψεις που έγιναν, διαπιστώνεται ότι οι περισσότεροι είναι αλλοδαποί! Συγκεκριμένα συνελήφθησαν 156 ξένοι! Και ο αριθμός αυτός κάθε ημέρα και μεγαλώνει. Είναι τυχαίο; Πόσο συμπτωματικό είναι το γεγονός ότι μόνο από την οδό Μάρνης ο Δήμος της Αθήνας μάζεψε 27 αυτοκίνητα με πέτρες θαλάσσης; Λέτε να έφεραν τα κύματα τόσες πέτρες στην... Ομόνοια; Πόσο συμπτωματικές είναι οι μαζικές μετακινήσεις αλλοδαπών από διάφορα μέρη της χώρας στην Αθήνα για να μετάσχουν στα επεισόδια και στο πλιάτσικο; Πώς έφτασαν τριακόσιοι από τα Χανιά στη Λάρισα; Και άλλοι από την Κεφαλονιά πώς βρέθηκαν την Τρίτη στην Πάτρα για τις καταλήψεις και τα επεισόδια; Εθελοντικά; Λέγεται ότι θα έρχονταν το Σαββατοκύριακο, όχι βέβαια για... τουρισμό, 5.000 αλλοδαποί. Πληροφορίες λένε ότι από τους συλληφθέντες αλλοδαπούς οι περισσότεροι δεν διαμένουν στην Ελλάδα και ειδικά οι Αλβανοί. Και, επίσης, ότι είχαν στην κατοχή τους και χρησιμοποίησαν εκρηκτικά «νέου τύπου» που προκάλεσαν κατάπληξη στους ειδικούς; Τυχαία; Σύμπτωση;
- Πολλοί αποκαλούν πλέον την περιοχή των Εξαρχείων «Ζωνιανά της Αθήνας». Σύμφωνα με αξιόπιστες πληροφορίες, ηγετικό στέλεχος της αντιπολίτευσης είπε ότι στο Πολυτεχνείο μόνο δέκα από τους τριακόσιους αναρχικούς είναι φοιτητές. Κανένας άλλος! Σύμφωνα επίσης με πληροφορίες μας, όταν ο Βύρων Πολύδωρας αποφάσισε ως αρμόδιος υπουργός Δημόσιας Τάξης να ξεκαθαρίσει το θέμα «Εξάρχεια» (όπως τώρα... απαίτησε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της ΝΔ Πάνος Παναγιωτόπουλος), βρήκε «μπετόν» απέναντί του απ' όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης. Και φυσικά η πρόθεσή του... ματαιώθηκε γιατί τέτοιες επιχειρήσεις μπορούν να γίνουν μόνο με... ομοφωνία! Σύμφωνα επίσης με τις ίδιες πληροφορίες, υπήρχε σχέδιο επέμβασης στα Εξάρχεια, αλλά ο τότε υπουργός Επικρατείας και κυβερνητικός εκπρόσωπος Θόδωρος Ρουσόπουλος αντέδρασε, λέγοντας ότι είναι... «χώρος κουλτούρας και ενός άλλου πολιτισμού», τον οποίο θέλει η ΝΔ γιατί εκπροσωπεί τον «μεσαίο χώρο», άρα και αυτή την «πολυχρωμία» που εκπροσωπούν τα Εξάρχεια!
- Στην ΕΛΑΣ γνωρίζουν ότι εδώ και έναν χρόνο περίπου ο 56χρονος αρχηγός τους Βασίλης Τσιατούρας έχει να αντιμετωπίσει και τις... φιλοδοξίες διαφόρων άλλων (θεμιτές και μη), με αποτέλεσμα να δυσκολεύεται στα διάφορα επιχειρησιακά σχέδια που καταστρώνει. Ορισμένοι, για παράδειγμα, θυμίζουν τον Νοέμβριο του 1995, όταν πρωθυπουργός ήταν ο Ανδρέας Παπανδρέου, υπουργός Δημόσιας Τάξης ο Σήφης Βαλυράκης και πρύτανης του Πολυτεχνείου ο κ. Ξανθόπουλος. Τότε, σε μια αντίστοιχη κατάσταση, η ΕΛΑΣ μπήκε μέσα στο Πολυτεχνείο, που το είχαν κατακάψει, συνέλαβε 518 «ταραξίες», που οδηγήθηκαν στη Γενική Διεύθυνση, όπου τους «φακέλωσαν», είχαν δε τη φαεινή ιδέα όλους αυτούς να τους δικάσουν με αναστολή -η ποινή τους να ενεργοποιηθεί σε περίπτωση υποτροπής- με αποτέλεσμα τα επόμενα πέντε χρόνια κανείς τους να μην εμφανιστεί σε... επεισόδια! Εξασφάλισαν δηλαδή και τη μελλοντική ηρεμία... Κάτι τέτοιο σήμερα όχι μόνο δεν έγινε, αλλά φαινόταν και ανέφικτο... Σύμπτωση επίσης;
πηγή:το παρόν
Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2008
Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2008
Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2008
Η τήρηση του Συντάγματος που επαφίεται;;;
Η παρακάτω ανακοίνωση επαγγελματικού συλλόγου πιστεύω ότι εκφράζει όλους τους υγιώς σκεπτόμενους Έλληνες. Ειδικά η τελευταία παράγραφος είναι πολύ ενδιαφέρουσα μιας και απαντάει σ΄όλους τους ανεκδιήγητους που χθες και σήμερα μας ζάλισαν τους γεννητικούς αδένες με τις παπαριές τους περί Χρυσαυγιτών και ακροδεξιών...
«O Πανελλήνιος Κτηνιατρικός Σύλλογος δεν συνηθίζει να παίρνει θέση επί παντός επιστητού. Ωστόσο μετά τα τελευταία γεγονότα, με τις πρωτοφανείς καταστροφές και λεηλασίες που αφορούν όλους μας, αφού
- εκφράσουμε τα συλλυπητήριά μας στην οικογένεια του αδικοχαμένου νεαρού Γρηγορόπουλου και
- καταδικάσουμε το μεμονωμένο περιστατικό αστυνομικής βίας, ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία του υπεύθυνου εφόσον αποδειχθεί ότι ενήργησε με πρόθεση και δόλο,
αισθανόμαστε την ανάγκη να
- καταδικάσουμε τις λεηλασίες και τις καταστροφές των περιουσιών των συμπολιτών μας και των δημοσίων κτιρίων
- απαιτήσουμε από το Κράτος να οργανώσει και να εκπαιδεύσει μια Ελληνική Αστυνομία με υψηλό ηθικό, ικανή να μπορεί να μας προστατεύει
- εκφράσουμε τη συμπαράστασή μας και να επαινέσουμε τους ενεργούς πολίτες της Πάτρας, του Ηρακλείου, της Λάρισας και άλλων πόλεων που προστάτευσαν μόνοι τους τις περιουσίες τους από τους Αντιεξουσιαστές όταν η Αστυνομία δεν μπορούσε ή δεν είχε εντολές να το κάνει λόγω του πολέμου που δεχόταν από τα ΜΜΕ
- εκφράσουμε τον αποτροπιασμό μας για εκείνους που προσπάθησαν μέσα από τα τηλεοπτικά κανάλια να συκοφαντήσουν και να αμαυρώσουν τους Πατρινούς καταστηματάρχες χαρακτηρίζοντάς τους Χρυσαυγίτες και να τους θυμίσουμε ότι σύμφωνα με την Ακροτελεύτια διάταξη του Συντάγματος, Άρθρο 120/4,
«Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία».»
«O Πανελλήνιος Κτηνιατρικός Σύλλογος δεν συνηθίζει να παίρνει θέση επί παντός επιστητού. Ωστόσο μετά τα τελευταία γεγονότα, με τις πρωτοφανείς καταστροφές και λεηλασίες που αφορούν όλους μας, αφού
- εκφράσουμε τα συλλυπητήριά μας στην οικογένεια του αδικοχαμένου νεαρού Γρηγορόπουλου και
- καταδικάσουμε το μεμονωμένο περιστατικό αστυνομικής βίας, ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία του υπεύθυνου εφόσον αποδειχθεί ότι ενήργησε με πρόθεση και δόλο,
αισθανόμαστε την ανάγκη να
- καταδικάσουμε τις λεηλασίες και τις καταστροφές των περιουσιών των συμπολιτών μας και των δημοσίων κτιρίων
- απαιτήσουμε από το Κράτος να οργανώσει και να εκπαιδεύσει μια Ελληνική Αστυνομία με υψηλό ηθικό, ικανή να μπορεί να μας προστατεύει
- εκφράσουμε τη συμπαράστασή μας και να επαινέσουμε τους ενεργούς πολίτες της Πάτρας, του Ηρακλείου, της Λάρισας και άλλων πόλεων που προστάτευσαν μόνοι τους τις περιουσίες τους από τους Αντιεξουσιαστές όταν η Αστυνομία δεν μπορούσε ή δεν είχε εντολές να το κάνει λόγω του πολέμου που δεχόταν από τα ΜΜΕ
- εκφράσουμε τον αποτροπιασμό μας για εκείνους που προσπάθησαν μέσα από τα τηλεοπτικά κανάλια να συκοφαντήσουν και να αμαυρώσουν τους Πατρινούς καταστηματάρχες χαρακτηρίζοντάς τους Χρυσαυγίτες και να τους θυμίσουμε ότι σύμφωνα με την Ακροτελεύτια διάταξη του Συντάγματος, Άρθρο 120/4,
«Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία».»
Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2008
«Κίτρινος συναγερμός» στις στρατιωτικές μονάδες, για τα συλλαλητήρια.Νεκρός 15χρονος στην Αυστραλία
Σε «κίτρινο συναγερμό», με την ενεργοποίηση των αυξημένων μέτρων ασφαλείας και φρούρησης που αυτός προβλέπει, βρίσκονται οι στρατιωτικές μονάδες και των τριών Κλάδων σε ολόκληρη την Ελλάδα, για το φόβο επεισοδίων κατά τις μαθητικές κινητοποιήσεις, σύμφωνα με την εφημερίδα Τα Νέα.Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, τα μέτρα, που ενεργοποιήθηκαν με δύο διαδοχικές γραπτές διαταγές του αρχηγού ΓΕΕΘΑ, περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων αύξηση των οπλιτών-μελών των Ομάδων Άμεσης Επέμβασης (ΟΜΑΕ) εντός των στρατοπέδων και την παραχώρηση μεγαλύτερου αριθμού γεμιστήρων στους εν λόγω οπλίτες.
Κατά τις ίδιες πληροφορίες, σε ορισμένες περιπτώσεις διοικητές ή υπεύθυνοι ασφαλείας φορτίζουν το κλίμα, αναφέροντας ότι αφού «αφού επιτίθενται σε αστυνομικά τμήματα, μπορεί να επιτεθούν και σε εμάς».
Ενδεικτική η καταγγελία στο Δίκτυο Φαντάρων ότι προχθές Τετάρτη στο Κέντρο Εκπαίδευσης Ναυπλίου οι στρατιώτες διατάχθηκαν να βρίσκονται παρατεταγμένοι για να προστατεύσουν την πύλη του στρατοπέδου, ενώ μπροστά τους διερχόταν η ειρηνική πορεία των εργαζομένων, στο πλαίσιο της απεργίας της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ.Στρατιωτικές πηγές διευκρινίζουν, πάντως, ότι δεν πρόκειται για μέτρα ετοιμότητας, αλλά για αυτονόητη -όπως λένε- ένταση των μέτρων ασφαλείας περιμετρικά των στρατιωτικών μονάδων και των πυλών, που άρχισαν να ισχύουν από την Κυριακή και κλιμακώθηκαν την Τρίτη, με ενεργοποίηση μέρους του «κίτρινου συναγερμού.
Στο πλαίσιο αυτό, σημειώνουν οι ίδιες πηγές, δόθηκαν οι προβλεπόμενες οδηγίες στις φρουρές να είναι εξαιρετικά προσεκτικές, να μην απαντούν αν κάποιος τους μιλήσει και να ειδοποιούν τους προϊσταμένους τους και την ΕΛ.ΑΣ. αν δουν κάποια ύποπτη κίνηση έξω από το στρατόπεδο, να ενισχυθούν τα περίπολα, να αυξηθούν οι έφοδοι όλο το 24ωρο και να απομακρυνθούν οι κάδοι απορριμμάτων έξω από τις μονάδες.
Σημειώνουμε πως τα ΜΜΕ της χώρας, δεν έχουν μεταδώσει πληροφορίες σχετικά με τραυματίες κατά την διάρκεια των συγκρούσεων. Η ενημέρωση περιορίζεται στην καταγραφή και τον απολογισμό των υλικών καταστροφών κλπ.
Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες του ιστολογίου, 142 Αστυνομικοί τραυματίστηκαν κατά την διάρκεια των συγκρούσεων.
Η βαλλιστική έρευνα αναμενόνταν χτες το βράδυ, με τις εργαστηριακές εξετάσεις στην βολίδα που πραγματοποιούνται στα εργαστήρια του «Δημόκριτου».
Τμήματα της Ιατροδικαστικής έκθεσης, σχετικά με το θανάσιμο πλήγμα που δέχθηκε ο νεαρός, έρχονται στην δημοσιότητα συνεχώς.
Σοκ έχει προκαλέσει στην Αυστραλία, ο θανάσιμος πυροβολισμός ενός 15χρονου από τρεις αστυνομικούς. Αμέσως, πολλοί έσπευσαν να συγκρίνουν το συμβάν με τη δολοφονία του 16χρονου μαθητή Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου στα Εξάρχεια.Το επεισόδιο έγινε το βράδυ της Πέμπτης στο πάρκο All Nations, πίσω από την κεντρική αγορά του Νόρθκοτ.
Κατά τις ίδιες πληροφορίες, σε ορισμένες περιπτώσεις διοικητές ή υπεύθυνοι ασφαλείας φορτίζουν το κλίμα, αναφέροντας ότι αφού «αφού επιτίθενται σε αστυνομικά τμήματα, μπορεί να επιτεθούν και σε εμάς».
Ενδεικτική η καταγγελία στο Δίκτυο Φαντάρων ότι προχθές Τετάρτη στο Κέντρο Εκπαίδευσης Ναυπλίου οι στρατιώτες διατάχθηκαν να βρίσκονται παρατεταγμένοι για να προστατεύσουν την πύλη του στρατοπέδου, ενώ μπροστά τους διερχόταν η ειρηνική πορεία των εργαζομένων, στο πλαίσιο της απεργίας της ΓΣΕΕ και της ΑΔΕΔΥ.Στρατιωτικές πηγές διευκρινίζουν, πάντως, ότι δεν πρόκειται για μέτρα ετοιμότητας, αλλά για αυτονόητη -όπως λένε- ένταση των μέτρων ασφαλείας περιμετρικά των στρατιωτικών μονάδων και των πυλών, που άρχισαν να ισχύουν από την Κυριακή και κλιμακώθηκαν την Τρίτη, με ενεργοποίηση μέρους του «κίτρινου συναγερμού.
Στο πλαίσιο αυτό, σημειώνουν οι ίδιες πηγές, δόθηκαν οι προβλεπόμενες οδηγίες στις φρουρές να είναι εξαιρετικά προσεκτικές, να μην απαντούν αν κάποιος τους μιλήσει και να ειδοποιούν τους προϊσταμένους τους και την ΕΛ.ΑΣ. αν δουν κάποια ύποπτη κίνηση έξω από το στρατόπεδο, να ενισχυθούν τα περίπολα, να αυξηθούν οι έφοδοι όλο το 24ωρο και να απομακρυνθούν οι κάδοι απορριμμάτων έξω από τις μονάδες.
Σημειώνουμε πως τα ΜΜΕ της χώρας, δεν έχουν μεταδώσει πληροφορίες σχετικά με τραυματίες κατά την διάρκεια των συγκρούσεων. Η ενημέρωση περιορίζεται στην καταγραφή και τον απολογισμό των υλικών καταστροφών κλπ.
Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες του ιστολογίου, 142 Αστυνομικοί τραυματίστηκαν κατά την διάρκεια των συγκρούσεων.
Η βαλλιστική έρευνα αναμενόνταν χτες το βράδυ, με τις εργαστηριακές εξετάσεις στην βολίδα που πραγματοποιούνται στα εργαστήρια του «Δημόκριτου».
Τμήματα της Ιατροδικαστικής έκθεσης, σχετικά με το θανάσιμο πλήγμα που δέχθηκε ο νεαρός, έρχονται στην δημοσιότητα συνεχώς.
Σοκ έχει προκαλέσει στην Αυστραλία, ο θανάσιμος πυροβολισμός ενός 15χρονου από τρεις αστυνομικούς. Αμέσως, πολλοί έσπευσαν να συγκρίνουν το συμβάν με τη δολοφονία του 16χρονου μαθητή Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου στα Εξάρχεια.Το επεισόδιο έγινε το βράδυ της Πέμπτης στο πάρκο All Nations, πίσω από την κεντρική αγορά του Νόρθκοτ.
Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2008
ΕΦΥΓΕ Ο ΤΑΣΣΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ
Μετά από τιτάνια μάχη με τον καρκίνο,εξέπνευσε πρίν από λίγο (13:08΄) ο τέως Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας ΤΑΣΣΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ.
"Συμπατριώτισσες, συμπατριώτες,
Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω «Κοινότητα» χωρίς δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα
Ελληνικέ Κυπριακέ Λαέ,
Με αίσθημα ευθύνης απέναντι στην Ιστορία, στο παρόν και το μέλλον της Κύπρου και του λαού μας, σε καλώ να μην υποθηκεύσεις το μέλλον στην πολιτική βούληση της Τουρκίας. Να προασπιστείς την Κυπριακή Δημοκρατία, λέγοντας ΟΧΙ στη κατάλυσή της. Να συστρατευτείς για μια νέα πιο ελπιδοφόρα πορεία επανένωσης της πατρίδας μας μέσα από την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Καλή Ανάσταση σε όλους!"
«Του αντρειωμένου ο θάνατος, θάνατος δεν λογιέται»
Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ
"Συμπατριώτισσες, συμπατριώτες,
Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω «Κοινότητα» χωρίς δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα
Ελληνικέ Κυπριακέ Λαέ,
Με αίσθημα ευθύνης απέναντι στην Ιστορία, στο παρόν και το μέλλον της Κύπρου και του λαού μας, σε καλώ να μην υποθηκεύσεις το μέλλον στην πολιτική βούληση της Τουρκίας. Να προασπιστείς την Κυπριακή Δημοκρατία, λέγοντας ΟΧΙ στη κατάλυσή της. Να συστρατευτείς για μια νέα πιο ελπιδοφόρα πορεία επανένωσης της πατρίδας μας μέσα από την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Καλή Ανάσταση σε όλους!"
«Του αντρειωμένου ο θάνατος, θάνατος δεν λογιέται»
Α Θ Α Ν Α Τ Ο Σ
Τετάρτη 10 Δεκεμβρίου 2008
Για ποιο έθνος...
Καθώς το βλέμμα σου ορθώνεται γύρω σου όταν πας να βγεις από το σπίτι σου αντικρίζεις μία γειτονιά άγνωστη, έναν κόσμο διαιρεμένο σε εκατοντάδες μικρόκοσμους και τεμαχισμένο έντεχνα σε αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα. Τείχη που κλείνουν κάθε λογής δραστηριότητα. Μάτια να ερωτοτροπούν με τον καταναλωτισμό και την αλαζονεία ενώ ταυτόχρονα η ανέχεια γλεντάει αμέριμνη δίπλα της. Ο ατομισμός γυροφέρνει παρασέρνοντας μαζί του τους πάντες. Κανείς για κανέναν και όλοι για την πάρτη τους. Η ελαστικότητα του συνολικού συστήματος είναι τέτοια που επιτρέπει βέβαια σε όλους να είναι ευχαριστημένοι Υπάρχει ένα ψέμα για όλους πίσω από το οποίο θα βρούνε επιτέλους μία φορεσιά, ευκολοφόρετη και άνετη, να ντύνουν την ανυπαρξία, τη δειλία και το φόβο τους. Η πολιτική και η κοινωνική άποψη σχηματίζεται με βάση τα συμφέροντα και όχι με βάση τα καθήκοντα που η συνείδηση επιβάλλει στη σκέψη. Τόσες παρατάξεις, τόσα κόμματα, τόσες “συγκρούσεις”, τόση υποκρισία..
Μα στο μυαλό σου πλανιέται μία λέξη. Το Έθνος. Την πρωτογνώρισες μέσα από τα λόγια κάποιου προγόνου και στις λέξεις κάποιων σελίδων. Σε γοήτεψε. Ήταν εκείνος ο κρίκος ανάμεσα στην Πατρίδα και το Αιμάτινο Ποτάμι μιας αλυσίδας που με θάρρος θέλησες να διακρίνεις να σε συνδέει με το παρελθόν σου. Ήταν οι άνθρωποι με τα χαμόγελα σε κάποια σκονισμένα κάδρα που φύγαν νωρίς για να έχεις όσα βλέπεις γύρω σου και όσα δεν διακρίνονται. Είναι αυτοί οι γνωστοί και οι άγνωστοι που η ζωή και ο θάνατος τους χάραξαν τη πορεία ενός λαού και ενός πολιτισμού. Φαντάζουν όμως ξένοι στον κόσμο που ζεις σήμερα. Ασήμαντα, γραφικά και έκφυλα υποχείρια πολιτικών και κοινωνικών σκοπιμοτήτων. Έτσι σου έμαθε να τους βλέπεις το σχολείο, έτσι σου μαθαίνει να τους αντιμετωπίζεις η κοινωνία. Το έθνος, μία προσοδοφόρα για κοροϊδία και παντός είδους χρήση λέξη με μπόλικο συντηρητισμό και αρκετή ουτοπία. Όντως κατάφεραν οι δεξιοί και οι ακροδεξιοί να καταντήσουν το Έθνος κάτι το απωθητικό για κάθε ριζοσπαστική σκέψη. Κατάφεραν να εξευτελίσουν όσες αξίες και κοινά δεσμά χρησιμοποίησαν στο βωμό της συμφεροντολογίας και της βρομερής πολιτικής τους και ανάμεσα σε αυτές είναι δυστυχώς και το έθνος. Δεν είναι όμως η φιλολογική σκοπιά εκείνη που κυρίως το κατακερμάτισε αλλά η καθημερινότητα που μας προσέφεραν. Οδήγησαν τον άνθρωπο στην απογοήτευση για τα κοινά ζητήματα παρουσιάζοντας και διαμορφώνοντας την πολιτική σαν ένα πεδίο ψευδολογίας και κοροϊδίας όπου η συσσώρευση συμφερόντων οδηγεί στην καταξίωση. Λογικό επακόλουθο μιας τέτοιας νοοτροπίας είναι ο καθένας να κοιτάξει τι θα αρπάξει, πως θα επιβιώσει, τι θα κλέψει και τι τέχνασμα θα βρει να κερδίσει περισσότερα ξοδεύοντας λιγότερα. Φτηνά εργατικά χέρια, παραθυράκια στους νόμους, επιδοτήσεις κ.λ.π. ήταν το βούτυρο στο ψωμί της νέας αυτής πραγματικότητας. Κάθε σκέψη και δράση λοιπόν όλο και περισσότερο επικεντρώνεται στα “εγώ” και στα “εμείς” συμφερόντων ατόμων ή ομάδων. Αυτή λοιπόν είναι η πορεία στην οποία το “Έθνος” ουσιαστικά δεν έχει καμία θέση. Επιπλέον η νέα πολυπολιτισμική πραγματικότητα οδηγεί ακόμα περισσότερο στην γκετοποίηση και την ευρύτερη διαστρωμάτωση των οποίων στρωμάτων συγκρούσεις εξασφαλίζουν το κέρδος στα γνωστά – άγνωστα (απαγορευμένα προς προσβολή) κεφάλαια. Άραγε όμως υπάρχει μόνο το χρήμα, μόνο τα συμφέροντα, μόνο η καλοπέραση ή η φτώχεια; Δεν υπάρχει κάτι άλλο που να μπορεί να μας συνδέει εμάς με κάποιους και φυσικά όλους με κάποιους άλλους.
Επιστρέφοντας στην αρχή του κειμένου σκόπιμα παραλείψαμε κάποια, λιγοστά γνώριμα μάτια τα οποία συναντάμε τόσο καθώς βγαίνουμε αλλά και καθώς μπαίνουμε στο σπίτι μας. Είναι κάποιοι άνθρωποι που στις καρδιές τους το Έθνος δεν έχει μολυνθεί από τη πολιτική αλλά ανθίζει ως ο κοινός εκείνος δεσμός με όσους πέρασαν, όσους είναι και όσους θα φέρουμε. Δεν είναι δεσμός που διαχωρίζει για να βελτιστοποιηθεί το κέρδος, ούτε για την επιβολή σε κάποιους αδυνάτους. Είναι ο δεσμός διατήρησης μίας διαφορετικότητας που αγωνιά να μείνει ζωντανή απέναντι στην ισοπέδωση, τον υλισμό και τα καρκινώματα του καπιταλισμού, του φιλελευθερισμού και όποιας άλλης αντιανθρώπινης συλλογικής πολιτικής εμφανιστεί. Είναι η διαφορετικότητα που βασίζεται στην ανιδιοτέλεια, την αλληλεγγύη, την δημιουργικότητα, την σύνθεση και την εξέλιξη. Είναι το μέσο αυτοπραγμάτωσης και ικανοποίησης των πνευματικών αναζητήσεων κάθε ανθρώπου. Είναι δικαίωμα μας και περηφάνια μας να ομαδοποιούμαστε με βάση τα πολιτισμικά μας χαρακτηριστικά και τα κοινά όνειρα ζωής και όχι το κέρδος, την άνεση και τα προσχήματα με τα οποία θα ήμασταν αποδεκτοί σε παρέες ή στην κοινωνία που γεννηθήκαμε. Το δικό μας λοιπόν Έθνος υφίσταται και είτε σαν φωτιά είτε σαν νερό είτε σαν αγέρας θα μορφοποιείται και θα κυλάει στις λίγες ή πολλές εκείνες καρδιές για αυτούς που περάσαν, που είναι και που θα έρθουν...
Μα στο μυαλό σου πλανιέται μία λέξη. Το Έθνος. Την πρωτογνώρισες μέσα από τα λόγια κάποιου προγόνου και στις λέξεις κάποιων σελίδων. Σε γοήτεψε. Ήταν εκείνος ο κρίκος ανάμεσα στην Πατρίδα και το Αιμάτινο Ποτάμι μιας αλυσίδας που με θάρρος θέλησες να διακρίνεις να σε συνδέει με το παρελθόν σου. Ήταν οι άνθρωποι με τα χαμόγελα σε κάποια σκονισμένα κάδρα που φύγαν νωρίς για να έχεις όσα βλέπεις γύρω σου και όσα δεν διακρίνονται. Είναι αυτοί οι γνωστοί και οι άγνωστοι που η ζωή και ο θάνατος τους χάραξαν τη πορεία ενός λαού και ενός πολιτισμού. Φαντάζουν όμως ξένοι στον κόσμο που ζεις σήμερα. Ασήμαντα, γραφικά και έκφυλα υποχείρια πολιτικών και κοινωνικών σκοπιμοτήτων. Έτσι σου έμαθε να τους βλέπεις το σχολείο, έτσι σου μαθαίνει να τους αντιμετωπίζεις η κοινωνία. Το έθνος, μία προσοδοφόρα για κοροϊδία και παντός είδους χρήση λέξη με μπόλικο συντηρητισμό και αρκετή ουτοπία. Όντως κατάφεραν οι δεξιοί και οι ακροδεξιοί να καταντήσουν το Έθνος κάτι το απωθητικό για κάθε ριζοσπαστική σκέψη. Κατάφεραν να εξευτελίσουν όσες αξίες και κοινά δεσμά χρησιμοποίησαν στο βωμό της συμφεροντολογίας και της βρομερής πολιτικής τους και ανάμεσα σε αυτές είναι δυστυχώς και το έθνος. Δεν είναι όμως η φιλολογική σκοπιά εκείνη που κυρίως το κατακερμάτισε αλλά η καθημερινότητα που μας προσέφεραν. Οδήγησαν τον άνθρωπο στην απογοήτευση για τα κοινά ζητήματα παρουσιάζοντας και διαμορφώνοντας την πολιτική σαν ένα πεδίο ψευδολογίας και κοροϊδίας όπου η συσσώρευση συμφερόντων οδηγεί στην καταξίωση. Λογικό επακόλουθο μιας τέτοιας νοοτροπίας είναι ο καθένας να κοιτάξει τι θα αρπάξει, πως θα επιβιώσει, τι θα κλέψει και τι τέχνασμα θα βρει να κερδίσει περισσότερα ξοδεύοντας λιγότερα. Φτηνά εργατικά χέρια, παραθυράκια στους νόμους, επιδοτήσεις κ.λ.π. ήταν το βούτυρο στο ψωμί της νέας αυτής πραγματικότητας. Κάθε σκέψη και δράση λοιπόν όλο και περισσότερο επικεντρώνεται στα “εγώ” και στα “εμείς” συμφερόντων ατόμων ή ομάδων. Αυτή λοιπόν είναι η πορεία στην οποία το “Έθνος” ουσιαστικά δεν έχει καμία θέση. Επιπλέον η νέα πολυπολιτισμική πραγματικότητα οδηγεί ακόμα περισσότερο στην γκετοποίηση και την ευρύτερη διαστρωμάτωση των οποίων στρωμάτων συγκρούσεις εξασφαλίζουν το κέρδος στα γνωστά – άγνωστα (απαγορευμένα προς προσβολή) κεφάλαια. Άραγε όμως υπάρχει μόνο το χρήμα, μόνο τα συμφέροντα, μόνο η καλοπέραση ή η φτώχεια; Δεν υπάρχει κάτι άλλο που να μπορεί να μας συνδέει εμάς με κάποιους και φυσικά όλους με κάποιους άλλους.
Επιστρέφοντας στην αρχή του κειμένου σκόπιμα παραλείψαμε κάποια, λιγοστά γνώριμα μάτια τα οποία συναντάμε τόσο καθώς βγαίνουμε αλλά και καθώς μπαίνουμε στο σπίτι μας. Είναι κάποιοι άνθρωποι που στις καρδιές τους το Έθνος δεν έχει μολυνθεί από τη πολιτική αλλά ανθίζει ως ο κοινός εκείνος δεσμός με όσους πέρασαν, όσους είναι και όσους θα φέρουμε. Δεν είναι δεσμός που διαχωρίζει για να βελτιστοποιηθεί το κέρδος, ούτε για την επιβολή σε κάποιους αδυνάτους. Είναι ο δεσμός διατήρησης μίας διαφορετικότητας που αγωνιά να μείνει ζωντανή απέναντι στην ισοπέδωση, τον υλισμό και τα καρκινώματα του καπιταλισμού, του φιλελευθερισμού και όποιας άλλης αντιανθρώπινης συλλογικής πολιτικής εμφανιστεί. Είναι η διαφορετικότητα που βασίζεται στην ανιδιοτέλεια, την αλληλεγγύη, την δημιουργικότητα, την σύνθεση και την εξέλιξη. Είναι το μέσο αυτοπραγμάτωσης και ικανοποίησης των πνευματικών αναζητήσεων κάθε ανθρώπου. Είναι δικαίωμα μας και περηφάνια μας να ομαδοποιούμαστε με βάση τα πολιτισμικά μας χαρακτηριστικά και τα κοινά όνειρα ζωής και όχι το κέρδος, την άνεση και τα προσχήματα με τα οποία θα ήμασταν αποδεκτοί σε παρέες ή στην κοινωνία που γεννηθήκαμε. Το δικό μας λοιπόν Έθνος υφίσταται και είτε σαν φωτιά είτε σαν νερό είτε σαν αγέρας θα μορφοποιείται και θα κυλάει στις λίγες ή πολλές εκείνες καρδιές για αυτούς που περάσαν, που είναι και που θα έρθουν...
Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2008
Δευτέρα 1 Δεκεμβρίου 2008
Έκλεψαν βλήματα από αποθήκη στον Έβρο!
ΞΕΦΡΑΓΟ ΑΜΠΕΛΙ αποδείχθηκε αυστηρά φρουρούμενο συγκρότημα αποθηκών στρατιωτικού οπλισμού σε χωριό του Έβρου, κοντά στην Αλεξανδρούπολη. Κατά τη διάρκεια περιοδικού ελέγχου ρουτίνας χθες το πρωί, βρέθηκαν αλλαγμένα τα δύο λουκέτα σε μια από τις αποθήκες και από το εσωτερικό έλειπαν δύο κιβώτια με 5 βλήματα όλμων των 81 χιλιοστών!
Η διάρρηξη διαπιστώθηκε όταν ο ελεγκτής δεν μπορούσε να βάλει τα κλειδιά του στα λουκέτα και σήμανε συναγερμό στο Δ΄ Σώμα Στρατού του Έβρου και στο «Πεντάγωνο». Αμέσως άρχισε έλεγχος και συστηματική καταμέτρηση σε όλες τις αποθήκες του στρατοπέδου, ενώ κλήθηκε και η υπηρεσία Σήμανσης της Αστυνομίας. Η καταμέτρηση του περιεχομένου της αποθήκης- όπου υπήρχε και πιο «ελκυστικός» οπλισμός- έγινε από ειδική επιτροπή. Ο πονοκέφαλος των αρμοδίων εντάθηκε όταν οριστικοποιήθηκε το έλλειμμα των 5 βλημάτων όλμων, από τους οποίους οι 2 είναι εκρηκτικοί και οι 3 φωτιστικοί.
Μεταξύ των στοιχείων που έχουν να αξιολογήσουν οι υπεύθυνοι ασφαλείας και η ΕΛ.ΑΣ. είναι ότι δεν βρέθηκε το βιβλίο στο οποίο καταγράφονταν οι έλεγχοι που γίνονταν εξωτερικά της αποθήκης αρκετές φορές το 24ωρο- ακόμα και σχετικά λίγες ώρες πριν από τη διαπίστωση της αλλαγής των λουκέτων. Σύμφωνα με τη μαρτυρία επόπτη, κατά τον τελευταίο έλεγχό του δεν διαπίστωσε κάτι ύποπτο και τα λουκέτα ήταν στη θέση τους. Ποια όμως λουκέτα είχε δει ο επόπτης;
Σύμφωνα με στρατιωτικές πηγές, τα λουκέτα ενδεχομένως να είχαν αλλαχτεί άλλη στιγμή, ίσως και άλλη ημέρα! Μάλιστα, όπως έλεγαν, «αυτό θα μπορούσε να είχε γίνει οποιαδήποτε στιγμή από τις 11 Νοεμβρίου, όταν έγινε η τελευταία λεπτομερής καταμέτρηση στο εσωτερικό της αποθήκης» (γίνεται μία ή δύο φορές τον μήνα). Σύμφωνα με αξιωματικούς, το- αδύναμο- σύστημα ελέγχου που εφαρμόζεται αποδυναμώνεται από το γεγονός ότι τα λουκέτα δεν είναι ίδια σε όλες τις αποθήκες και οι στρατιωτικοί (στρατευμένοι ή υπαξιωματικοί) δεν είναι εξοικειωμένοι ώστε να διαπιστώνουν αμέσως τυχόν αλλαγή...
Σύμφωνα με πηγές του ΓΕΣ, «όλα τα ενδεχόμενα ερευνώνται, από την κλοπή μέχρι την απόπειρα λογιστικής τακτοποίησης κάποιων απωλειών από άλλη αποθήκη». Με το τελευταίο, οι αρμόδιοι του ΓΕΣ δεν αποκλείουν να πρόκειται για «εσωτερική υπόθεση» και ο δράστης να βρίσκεται εντός του συγκροτήματος των στρατιωτικών αποθηκών. Σε αυτή την περίπτωση, λένε, ίσως κάποιος να προσπάθησε να καλύψει έλλειμμα σε άλλη ή στην ίδια αποθήκη και να «έστησε» τη διάρρηξη.
Μπορεί να μετατραπεί σε αυτοσχέδια βόμβα
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΟΥΣ στα όπλα, το συγκεκριμένο βλήμα όλμου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για «τυφλό χτύπημα» αν τυχόν πέσει «σε επικίνδυνα χέρια». Σύμφωνα με τον συνταγματάρχη ε.α. Βασ. Καπράνο, ειδικό πυροτεχνουργό, το εκρηκτικό βλήμα μπορεί να μετατραπεί σε αυτοσχέδια βόμβα μεγάλης ισχύος ή και να ριφθεί, πάλι με αυτοσχέδιο σωλήνα και χρήση επικρουστήρα, ως μικρού βεληνεκούς όλμος.
ΠΗΓΗ: http://strategy-geopolitics.blogspot.com/
Η διάρρηξη διαπιστώθηκε όταν ο ελεγκτής δεν μπορούσε να βάλει τα κλειδιά του στα λουκέτα και σήμανε συναγερμό στο Δ΄ Σώμα Στρατού του Έβρου και στο «Πεντάγωνο». Αμέσως άρχισε έλεγχος και συστηματική καταμέτρηση σε όλες τις αποθήκες του στρατοπέδου, ενώ κλήθηκε και η υπηρεσία Σήμανσης της Αστυνομίας. Η καταμέτρηση του περιεχομένου της αποθήκης- όπου υπήρχε και πιο «ελκυστικός» οπλισμός- έγινε από ειδική επιτροπή. Ο πονοκέφαλος των αρμοδίων εντάθηκε όταν οριστικοποιήθηκε το έλλειμμα των 5 βλημάτων όλμων, από τους οποίους οι 2 είναι εκρηκτικοί και οι 3 φωτιστικοί.
Μεταξύ των στοιχείων που έχουν να αξιολογήσουν οι υπεύθυνοι ασφαλείας και η ΕΛ.ΑΣ. είναι ότι δεν βρέθηκε το βιβλίο στο οποίο καταγράφονταν οι έλεγχοι που γίνονταν εξωτερικά της αποθήκης αρκετές φορές το 24ωρο- ακόμα και σχετικά λίγες ώρες πριν από τη διαπίστωση της αλλαγής των λουκέτων. Σύμφωνα με τη μαρτυρία επόπτη, κατά τον τελευταίο έλεγχό του δεν διαπίστωσε κάτι ύποπτο και τα λουκέτα ήταν στη θέση τους. Ποια όμως λουκέτα είχε δει ο επόπτης;
Σύμφωνα με στρατιωτικές πηγές, τα λουκέτα ενδεχομένως να είχαν αλλαχτεί άλλη στιγμή, ίσως και άλλη ημέρα! Μάλιστα, όπως έλεγαν, «αυτό θα μπορούσε να είχε γίνει οποιαδήποτε στιγμή από τις 11 Νοεμβρίου, όταν έγινε η τελευταία λεπτομερής καταμέτρηση στο εσωτερικό της αποθήκης» (γίνεται μία ή δύο φορές τον μήνα). Σύμφωνα με αξιωματικούς, το- αδύναμο- σύστημα ελέγχου που εφαρμόζεται αποδυναμώνεται από το γεγονός ότι τα λουκέτα δεν είναι ίδια σε όλες τις αποθήκες και οι στρατιωτικοί (στρατευμένοι ή υπαξιωματικοί) δεν είναι εξοικειωμένοι ώστε να διαπιστώνουν αμέσως τυχόν αλλαγή...
Σύμφωνα με πηγές του ΓΕΣ, «όλα τα ενδεχόμενα ερευνώνται, από την κλοπή μέχρι την απόπειρα λογιστικής τακτοποίησης κάποιων απωλειών από άλλη αποθήκη». Με το τελευταίο, οι αρμόδιοι του ΓΕΣ δεν αποκλείουν να πρόκειται για «εσωτερική υπόθεση» και ο δράστης να βρίσκεται εντός του συγκροτήματος των στρατιωτικών αποθηκών. Σε αυτή την περίπτωση, λένε, ίσως κάποιος να προσπάθησε να καλύψει έλλειμμα σε άλλη ή στην ίδια αποθήκη και να «έστησε» τη διάρρηξη.
Μπορεί να μετατραπεί σε αυτοσχέδια βόμβα
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΟΥΣ στα όπλα, το συγκεκριμένο βλήμα όλμου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για «τυφλό χτύπημα» αν τυχόν πέσει «σε επικίνδυνα χέρια». Σύμφωνα με τον συνταγματάρχη ε.α. Βασ. Καπράνο, ειδικό πυροτεχνουργό, το εκρηκτικό βλήμα μπορεί να μετατραπεί σε αυτοσχέδια βόμβα μεγάλης ισχύος ή και να ριφθεί, πάλι με αυτοσχέδιο σωλήνα και χρήση επικρουστήρα, ως μικρού βεληνεκούς όλμος.
ΠΗΓΗ: http://strategy-geopolitics.blogspot.com/
Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2008
EΣΤΙΝ ΟΥΝ ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΝ
Στην προηγούμενη παρέμβαση μου στον συγκεκριμένο διαδικτυακό τόπο μεταξύ άλλων ασχολήθηκα και με το θέμα της βαρντάσκα( Σκόπια). Σε αυτό ανέφερα το πόσο καταρτισμένοι είναι οι Σκοπιανοί επάνω στην ιστορία της Μακεδονίας και πόσο ανίδεοι είναι οι Έλληνες. Στην συνέχεια θα προσπαθήσω ν’ αποδείξω το πόσο ανιστόρητοι είναι οι κάτοικοι της VARDASKA και να δώσω στον μέσο απλό Έλληνα επιχειρήματα για να τους αποστομώνει.
1) Οι κάτοικοι των Σκοπίων είναι σλαβικό φύλλο, αμάλγαμα Βουλγάρων και Σέρβων. Οι ορδές των σλάβων ήρθαν στην χερσόνησο του Αίμου κατά τον 7ο αιώνα μΧ. Άρα οι Μακεδόνες προϋπήρχαν εκεί κατά την συμβατική ιστορία τουλάχιστον 1000 χρόνια πριν (για μένα πολύ περισσότερο).
2) Οι Μακεδόνες συμμετείχαν ενεργά στους πανελλήνιους Ολυμπιακούς Αγώνες. Πχ ο Αλέξανδρος ο Α΄ ο φιλέλληνας συμμετείχε στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Στους Ολυμπιακούς συμμετείχαν μόνο Έλληνες ως γνωστόν.
3) Η Μακεδονική διάλεκτος ήταν κομμάτι της ελληνικής γλώσσας, όπως και η Ιωνική, η Αιολική, και η Αρκαδοκυπριακή και η Δωρική. Οι Μακεδόνες ως δωρικό φύλλο που ήταν , η γλώσσα τους είχε όλα τα κοινά στοιχεία με τις άλλες δωρικές διαλέκτους και είχε κάποιες διαφορές άλλες με την ιωνική και την αιολική. Για παράδειγμα στην μακεδονική-δωρική διάλεκτο είναι σύνηθες η χρησιμοποίηση του α αντί του η και του τ αντί του σ όπως και του β αντί του γ. ΤΑΝ αντί ΤΗΝ, ΘΑΛΑΤΤΑ, αντί ΘΑΛΑΣΣΑ και ΒΙΜΗΝΙ αντί ΔΙΜΗΝΙ.
4) Η θρησκεία των Μακεδόνων ήταν η πατρώα ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ των Ελλήνων. Πίστευαν στους πατρώους θεούς και όλα αυτά αποδεικνύονται από τους αρχαιολογικούς χώρους σε όλη την Μακεδονία.
5) Τα νομίσματα των μακεδόνων ήταν γραμμένα στα ελληνικά, αν ήταν αλλοεθνείς οι μακεδόνες γιατί δεν τα έγραφαν στην δικιά τους γλώσσα;
6) Αν κοιτάξουμε τις πληθυσμιακές καταγραφές κατά τα χρόνια της οθωμανικής κατοχής θα δούμε π.χ. βιλαέτι Μακεδονίας, Έλληνες τόσοι, τούρκοι τόσοι, σλάβοι τόσοι, μακεδόνες πουθενά. Που ήταν αν ήταν ξεχωριστό έθνος; Θα το κατέγραφαν.
7) Όταν το 1918 μετά το τέλος του Α΄ παγκοσμίου πολέμου δημιουργήθηκε η Γιουγκοσλαβία ο βασιλιάς των σέρβων Καραγεώργεβιτς της δυναστείας των καραγεώργεβιτς ήταν βασιλείς του ενωμένου βασιλείου των Σέρβων, των Κροατών και των Σλοβένων. Πουθενά των Μακεδόνων. Αν υπήρχαν Μακεδόνες τότε θα προστίθεντο στο τίτλο του βασιλείου της Γιουγκοσλαβίας. Πχ βασίλειο Σέρβων, Κροατών, Σλοβένων και Μακεδόνων. Αυτό δεν έγινε γιατί δεν υπήρχαν Μακεδόνες, αυτοί δημιουργήθηκαν μετά.
8) Αν δούμε χάρτες του μεσοπολέμου όπως και γραμματόσημα και άλλα επίσημα έγραφα του τότε κράτους της Γιουγκοσλαβίας, πουθενά δεν θα δούμε την λέξη Μακεδονία. Αυτή τη περιοχή τότε την αποκαλούσαν νότιος Σερβία ή βαρντάσκα.
9) Όταν τον Απρίλιο του 1941 οι Γερμανοί κατέλαβαν την βαρντάσκα και γενικά όλη την Γιουγκοσλαβία έκαναν καταγραφή του πληθυσμού, πουθενά δεν βρήκαν ΄΄Μακεδόνες΄΄.
10) Όταν πριν λίγα χρόνια κλιμάκιο της Σκοπιανής αρχαιολογικής υπηρεσίας πήγε στην Αίγυπτο για να ψάξει τον τάφο του Αλεξάνδρου, οι Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι όχι μόνο δεν τους άφησαν να πραγματοποιήσουν ανασκαφές αλλά τους ειρωνεύονταν κιόλας. Ακόμα και στο Αφγανιστάν που έστειλαν στρατό ως πειθήνια όργανα των Αμερικανών και αυτοσυστήθηκαν ως ΄΄Μακεδόνες΄΄ γελούσαν όλοι στο Αφγανιστάν ακόμη και οι νομάδες των παστού της κύριας εθνότητας του Αφγανιστάν ξέρουν των Γιουνάν Ισκεντέρ δηλ. Αλέξανδρος ο Έλληνας.
Αυτά ήταν μερικά από τα χιλιάδες επιχειρήματα που μπορούμε να προτάξουμε στους Σκοπιανούς και σε αυτούς που τους υποστηρίζουν. Ότι ΄΄ουν εστίν Ελλάς και μακεδονίαν΄΄.
Τώρα θα επιχειρήσω να χτυπήσω τα δικά τους επιχειρήματα απλά και κατανοητά στον μέσο Έλληνα.
1) Υποστηρίζουν ότι οι αρχαίοι μακεδόνες είχαν μια δύσκολη γλώσσα και δεν γινόταν κατανοητή από τους υπόλοιπους Έλληνες. Φυσικά είχαν την δική τους προφορά και γω που είμαι έλληνας αν πάω στην Κρήτη ή στην Κύπρο θα δυσκολευτώ να καταλάβω την τοπική ελληνική λαλιά. Τι πάει να πει αυτό ότι όλοι οι κρήτες και οι κύπριοι δεν είναι Έλληνες; Ακόμη ένα παράδειγμα είναι η ποντιακή διάλεκτος η οποία είναι ελληνική αλλά πρέπει να καταβάλεις πολύ προσπάθεια για να την κατανοήσεις. Αυτές οι διαφορές στην γλώσσα δεν είναι μόνο στην ελληνική, αλλά είναι και σε άλλες γλώσσες. Όπως για παράδειγμα στην Αυστρία μιλούνε γερμανικά αλλά ένας βαυαρός του Μονάχου θα δυσκολευτεί να καταλάβει τα γερμανικά του Βιεννέζου. Ακόμα και ο νότιος ιταλός έχει γλωσσικές διαφορές με την βόρειο Ιταλία.
Ακόμα και στην Αγγλία ο κάτοικος του Λονδίνου θα δυσκολευτεί να καταλάβει τα Αγγλικά του κατοίκου του Μάντσεστερ και του Νιούκαστλ όπως και του κατοίκου της Κορνουάλλης. Τι πάει να πει αυτό ότι δεν είναι Άγγλος;
2)Yποστηρίζουν οι σκοπιανοί ότι οι γηγενείς σλαβόφωνοι δεν είναι έλληνες αλλά ΄΄Μακεδόνες΄΄. Αυτό το επιχείρημα δεν ισχύει γιατί είναι λογικό ότι η έλλειψη εθνικού κράτους για αιώνες και η συνεχείς επαφή για πολλά χρόνια με αλλοεθνείς τους οδήγησε στο να χάσουν την γλώσσα τους. Και εγώ τώρα αν πάω στην Αλβανία τα παιδιά μου θα μάθουν αλβανικά, τι πάει να πει αυτό ότι δεν θα είναι έλληνες;
Την εθνικότητα την προσδιορίζει η ψυχή του καθενός και αυτό φαίνεται καθαρά από τον Μακεδονομάχο καπετάν Κόττα, που ήταν σλαβόφωνος και την ώρα που τον σκότωναν είπε στα σλαβικά ζήτω η Ελλάς. Επίσης ένας άλλος παράγων που οδήγησε τους γηγενείς Μακεδόνες στο να χάσουν την γλώσσα τους ήταν καθαρά οικονομικοί και βιοποριστικοί λόγοι. Δηλ. οι Έλληνες ήταν πάντοτε έμποροι και έρχονταν σε επαφή με πολλούς αλλοεθνείς, κι έτσι μάθαιναν την γλώσσα τους για να έχουν εμπορικές συναλλαγές και έτσι σιγά σιγά έχαναν την μητρική τους λαλιά. Και σε όσους θα πούνε γιατί δεν μάθαιναν οι άλλοι ελληνικά η εξήγηση είναι άλλη. O ανώτερος πολιτισμικά πέφτει επίπεδο για να συναναστραφεί με τον κατώτερο.
Π.χ. οι Κύριλλος και Μεθόδιος δεν δίδαξαν στους σλάβους τον χριστιανισμό στα ελληνικά αλλά έμαθαν οι ίδιοι σλαβικά και τους δίδαξαν. Έτσι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έμαθαν σλαβικά, διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να έρθουν σε επαφή και επικοινωνία με τις απολίτιστες και αμόρφωτες σλαβικές νομάδες.
3) Ένα άλλο επιχείρημα των σκοπιανών είναι οι τεταμένες στην αρχή σχέσεις των γηγενών μακεδόνων με τους Έλληνες μικρασιάτες και πόντιους πρόσφυγες στην Μακεδονία. Είναι αλήθεια ότι ήταν τεταμένες οι σχέσεις τους στην αρχή αλλά όχι γιατί ήταν δυο διαφορετικοί λαοί, όπως υποστηρίζουν οι σκοπιανοί, αλλά γιατί ήταν δύσκολα χρόνια και για να το κατανοήσουμε αυτό πρέπει να γυρίσουμε τον χρόνο πίσω και να κρίνουμε αυτήν την παράμετρο με βάση εκείνα τα χρόνια και εκείνες τις χρονικές συγκυρίες. Δηλαδή υπήρχε φτώχεια και δυστυχία με τις συνεχείς σφαγές των τούρκων και των βουλγάρων και έτσι η αγροτική παραγωγή παρήκμασε όπως και κάθε οικονομική και εμπορική συναλλαγή. Με άλλα λόγια δεν υπήρχαν δουλειές και οι ντόπιοι υποστήριξαν ότι καλά καλά δεν μπορεί ο τόπος να θρέψει αυτός, πως θα θρέψει και τους πρόσφυγες. Η Ελλάδα μετά από δέκα συναπτά έτη βρισκόταν σε πόλεμο και με μια οικονομία κατεστραμμένη και αυτά έβλεπαν οι γηγενείς μακεδόνες και φοβόντουσαν για την επιβίωσή τους. Οπότε λογικό ήταν ν’ αντιδράνε στην εγκατάσταση τω προσφύγων. Τέτοιες αντιδράσεις υπήρξαν και στην υπόλοιπη Ελλάδα και όχι μόνο στην Μακεδονία όπως υποστηρίζουν οι σκοπιανοί. Απλά σε δύσκολες χρονικές περιόδους ο μέσος άνθρωπος διακατέχεται από αρχέγονα πρότυπα π.χ. της επιβίωσης και δεν σκέπτεται και δεν λειτουργεί συνετά. Αλλά όλα αυτά ήταν μια δύσκολη συγκυρία, η οποία πέρασε χάρη στην αρμονική συνύπαρξη των γηγενών και των προσφύγων, που οδήγησε στην οικονομική ανάπτυξη και στην ευημερία της Μακεδονίας. Αυτά βλέπουν οι σκοπιανοί και επιβουλεύονται την ιερή γη των μακεδόνων.
Αυτά τα ολίγα ήθελα να θέσω υπόψη σας συνέλληνες και να σας θυμίσω τα τελευταία λόγια του ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ. ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Με Αγωνιστικούς Χαιρετισμούς
ΛΥΓΚΕΥΣ
ΠΗΓΗ: http://apellash.blogspot.com/2008/11/e.html
1) Οι κάτοικοι των Σκοπίων είναι σλαβικό φύλλο, αμάλγαμα Βουλγάρων και Σέρβων. Οι ορδές των σλάβων ήρθαν στην χερσόνησο του Αίμου κατά τον 7ο αιώνα μΧ. Άρα οι Μακεδόνες προϋπήρχαν εκεί κατά την συμβατική ιστορία τουλάχιστον 1000 χρόνια πριν (για μένα πολύ περισσότερο).
2) Οι Μακεδόνες συμμετείχαν ενεργά στους πανελλήνιους Ολυμπιακούς Αγώνες. Πχ ο Αλέξανδρος ο Α΄ ο φιλέλληνας συμμετείχε στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Στους Ολυμπιακούς συμμετείχαν μόνο Έλληνες ως γνωστόν.
3) Η Μακεδονική διάλεκτος ήταν κομμάτι της ελληνικής γλώσσας, όπως και η Ιωνική, η Αιολική, και η Αρκαδοκυπριακή και η Δωρική. Οι Μακεδόνες ως δωρικό φύλλο που ήταν , η γλώσσα τους είχε όλα τα κοινά στοιχεία με τις άλλες δωρικές διαλέκτους και είχε κάποιες διαφορές άλλες με την ιωνική και την αιολική. Για παράδειγμα στην μακεδονική-δωρική διάλεκτο είναι σύνηθες η χρησιμοποίηση του α αντί του η και του τ αντί του σ όπως και του β αντί του γ. ΤΑΝ αντί ΤΗΝ, ΘΑΛΑΤΤΑ, αντί ΘΑΛΑΣΣΑ και ΒΙΜΗΝΙ αντί ΔΙΜΗΝΙ.
4) Η θρησκεία των Μακεδόνων ήταν η πατρώα ΕΘΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ των Ελλήνων. Πίστευαν στους πατρώους θεούς και όλα αυτά αποδεικνύονται από τους αρχαιολογικούς χώρους σε όλη την Μακεδονία.
5) Τα νομίσματα των μακεδόνων ήταν γραμμένα στα ελληνικά, αν ήταν αλλοεθνείς οι μακεδόνες γιατί δεν τα έγραφαν στην δικιά τους γλώσσα;
6) Αν κοιτάξουμε τις πληθυσμιακές καταγραφές κατά τα χρόνια της οθωμανικής κατοχής θα δούμε π.χ. βιλαέτι Μακεδονίας, Έλληνες τόσοι, τούρκοι τόσοι, σλάβοι τόσοι, μακεδόνες πουθενά. Που ήταν αν ήταν ξεχωριστό έθνος; Θα το κατέγραφαν.
7) Όταν το 1918 μετά το τέλος του Α΄ παγκοσμίου πολέμου δημιουργήθηκε η Γιουγκοσλαβία ο βασιλιάς των σέρβων Καραγεώργεβιτς της δυναστείας των καραγεώργεβιτς ήταν βασιλείς του ενωμένου βασιλείου των Σέρβων, των Κροατών και των Σλοβένων. Πουθενά των Μακεδόνων. Αν υπήρχαν Μακεδόνες τότε θα προστίθεντο στο τίτλο του βασιλείου της Γιουγκοσλαβίας. Πχ βασίλειο Σέρβων, Κροατών, Σλοβένων και Μακεδόνων. Αυτό δεν έγινε γιατί δεν υπήρχαν Μακεδόνες, αυτοί δημιουργήθηκαν μετά.
8) Αν δούμε χάρτες του μεσοπολέμου όπως και γραμματόσημα και άλλα επίσημα έγραφα του τότε κράτους της Γιουγκοσλαβίας, πουθενά δεν θα δούμε την λέξη Μακεδονία. Αυτή τη περιοχή τότε την αποκαλούσαν νότιος Σερβία ή βαρντάσκα.
9) Όταν τον Απρίλιο του 1941 οι Γερμανοί κατέλαβαν την βαρντάσκα και γενικά όλη την Γιουγκοσλαβία έκαναν καταγραφή του πληθυσμού, πουθενά δεν βρήκαν ΄΄Μακεδόνες΄΄.
10) Όταν πριν λίγα χρόνια κλιμάκιο της Σκοπιανής αρχαιολογικής υπηρεσίας πήγε στην Αίγυπτο για να ψάξει τον τάφο του Αλεξάνδρου, οι Αιγύπτιοι αρχαιολόγοι όχι μόνο δεν τους άφησαν να πραγματοποιήσουν ανασκαφές αλλά τους ειρωνεύονταν κιόλας. Ακόμα και στο Αφγανιστάν που έστειλαν στρατό ως πειθήνια όργανα των Αμερικανών και αυτοσυστήθηκαν ως ΄΄Μακεδόνες΄΄ γελούσαν όλοι στο Αφγανιστάν ακόμη και οι νομάδες των παστού της κύριας εθνότητας του Αφγανιστάν ξέρουν των Γιουνάν Ισκεντέρ δηλ. Αλέξανδρος ο Έλληνας.
Αυτά ήταν μερικά από τα χιλιάδες επιχειρήματα που μπορούμε να προτάξουμε στους Σκοπιανούς και σε αυτούς που τους υποστηρίζουν. Ότι ΄΄ουν εστίν Ελλάς και μακεδονίαν΄΄.
Τώρα θα επιχειρήσω να χτυπήσω τα δικά τους επιχειρήματα απλά και κατανοητά στον μέσο Έλληνα.
1) Υποστηρίζουν ότι οι αρχαίοι μακεδόνες είχαν μια δύσκολη γλώσσα και δεν γινόταν κατανοητή από τους υπόλοιπους Έλληνες. Φυσικά είχαν την δική τους προφορά και γω που είμαι έλληνας αν πάω στην Κρήτη ή στην Κύπρο θα δυσκολευτώ να καταλάβω την τοπική ελληνική λαλιά. Τι πάει να πει αυτό ότι όλοι οι κρήτες και οι κύπριοι δεν είναι Έλληνες; Ακόμη ένα παράδειγμα είναι η ποντιακή διάλεκτος η οποία είναι ελληνική αλλά πρέπει να καταβάλεις πολύ προσπάθεια για να την κατανοήσεις. Αυτές οι διαφορές στην γλώσσα δεν είναι μόνο στην ελληνική, αλλά είναι και σε άλλες γλώσσες. Όπως για παράδειγμα στην Αυστρία μιλούνε γερμανικά αλλά ένας βαυαρός του Μονάχου θα δυσκολευτεί να καταλάβει τα γερμανικά του Βιεννέζου. Ακόμα και ο νότιος ιταλός έχει γλωσσικές διαφορές με την βόρειο Ιταλία.
Ακόμα και στην Αγγλία ο κάτοικος του Λονδίνου θα δυσκολευτεί να καταλάβει τα Αγγλικά του κατοίκου του Μάντσεστερ και του Νιούκαστλ όπως και του κατοίκου της Κορνουάλλης. Τι πάει να πει αυτό ότι δεν είναι Άγγλος;
2)Yποστηρίζουν οι σκοπιανοί ότι οι γηγενείς σλαβόφωνοι δεν είναι έλληνες αλλά ΄΄Μακεδόνες΄΄. Αυτό το επιχείρημα δεν ισχύει γιατί είναι λογικό ότι η έλλειψη εθνικού κράτους για αιώνες και η συνεχείς επαφή για πολλά χρόνια με αλλοεθνείς τους οδήγησε στο να χάσουν την γλώσσα τους. Και εγώ τώρα αν πάω στην Αλβανία τα παιδιά μου θα μάθουν αλβανικά, τι πάει να πει αυτό ότι δεν θα είναι έλληνες;
Την εθνικότητα την προσδιορίζει η ψυχή του καθενός και αυτό φαίνεται καθαρά από τον Μακεδονομάχο καπετάν Κόττα, που ήταν σλαβόφωνος και την ώρα που τον σκότωναν είπε στα σλαβικά ζήτω η Ελλάς. Επίσης ένας άλλος παράγων που οδήγησε τους γηγενείς Μακεδόνες στο να χάσουν την γλώσσα τους ήταν καθαρά οικονομικοί και βιοποριστικοί λόγοι. Δηλ. οι Έλληνες ήταν πάντοτε έμποροι και έρχονταν σε επαφή με πολλούς αλλοεθνείς, κι έτσι μάθαιναν την γλώσσα τους για να έχουν εμπορικές συναλλαγές και έτσι σιγά σιγά έχαναν την μητρική τους λαλιά. Και σε όσους θα πούνε γιατί δεν μάθαιναν οι άλλοι ελληνικά η εξήγηση είναι άλλη. O ανώτερος πολιτισμικά πέφτει επίπεδο για να συναναστραφεί με τον κατώτερο.
Π.χ. οι Κύριλλος και Μεθόδιος δεν δίδαξαν στους σλάβους τον χριστιανισμό στα ελληνικά αλλά έμαθαν οι ίδιοι σλαβικά και τους δίδαξαν. Έτσι ο Κύριλλος και ο Μεθόδιος έμαθαν σλαβικά, διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να έρθουν σε επαφή και επικοινωνία με τις απολίτιστες και αμόρφωτες σλαβικές νομάδες.
3) Ένα άλλο επιχείρημα των σκοπιανών είναι οι τεταμένες στην αρχή σχέσεις των γηγενών μακεδόνων με τους Έλληνες μικρασιάτες και πόντιους πρόσφυγες στην Μακεδονία. Είναι αλήθεια ότι ήταν τεταμένες οι σχέσεις τους στην αρχή αλλά όχι γιατί ήταν δυο διαφορετικοί λαοί, όπως υποστηρίζουν οι σκοπιανοί, αλλά γιατί ήταν δύσκολα χρόνια και για να το κατανοήσουμε αυτό πρέπει να γυρίσουμε τον χρόνο πίσω και να κρίνουμε αυτήν την παράμετρο με βάση εκείνα τα χρόνια και εκείνες τις χρονικές συγκυρίες. Δηλαδή υπήρχε φτώχεια και δυστυχία με τις συνεχείς σφαγές των τούρκων και των βουλγάρων και έτσι η αγροτική παραγωγή παρήκμασε όπως και κάθε οικονομική και εμπορική συναλλαγή. Με άλλα λόγια δεν υπήρχαν δουλειές και οι ντόπιοι υποστήριξαν ότι καλά καλά δεν μπορεί ο τόπος να θρέψει αυτός, πως θα θρέψει και τους πρόσφυγες. Η Ελλάδα μετά από δέκα συναπτά έτη βρισκόταν σε πόλεμο και με μια οικονομία κατεστραμμένη και αυτά έβλεπαν οι γηγενείς μακεδόνες και φοβόντουσαν για την επιβίωσή τους. Οπότε λογικό ήταν ν’ αντιδράνε στην εγκατάσταση τω προσφύγων. Τέτοιες αντιδράσεις υπήρξαν και στην υπόλοιπη Ελλάδα και όχι μόνο στην Μακεδονία όπως υποστηρίζουν οι σκοπιανοί. Απλά σε δύσκολες χρονικές περιόδους ο μέσος άνθρωπος διακατέχεται από αρχέγονα πρότυπα π.χ. της επιβίωσης και δεν σκέπτεται και δεν λειτουργεί συνετά. Αλλά όλα αυτά ήταν μια δύσκολη συγκυρία, η οποία πέρασε χάρη στην αρμονική συνύπαρξη των γηγενών και των προσφύγων, που οδήγησε στην οικονομική ανάπτυξη και στην ευημερία της Μακεδονίας. Αυτά βλέπουν οι σκοπιανοί και επιβουλεύονται την ιερή γη των μακεδόνων.
Αυτά τα ολίγα ήθελα να θέσω υπόψη σας συνέλληνες και να σας θυμίσω τα τελευταία λόγια του ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ. ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Με Αγωνιστικούς Χαιρετισμούς
ΛΥΓΚΕΥΣ
ΠΗΓΗ: http://apellash.blogspot.com/2008/11/e.html
Σάββατο 29 Νοεμβρίου 2008
ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ
“Ψυχολογικός Πόλεμος, είναι το προοίμιον και η συνέχεια, δηλαδή η ολοκλήρωσις του Υλικού Πολέμου δι΄ άλλων μέσων”. CLAUSEWITZ
Ι) ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Ψυχολογικός πόλεμος, είναι τόσο παλαιός όσο και ο κόσμος.
Αλλά σπουδαίο ρόλο άρχισε να παίζει στη ζωή των Εθνών και της παγκόσμιας κοινωνίας κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα. Και όσο, υπήρχε πολλαπλασιασμός των επιστημονικών και τεχνικών μεθόδων, ο πόλεμος άλλαξε ριζικά μορφή.
Τόσο στη Στρατιωτική Στρατηγική, όσο και στην Πολιτική Στρατηγική, ο ψυχολογικός πόλεμος απέκτησε καθοριστική διάσταση και επηρέασε ουσιωδώς τις στρατιωτικοπολιτικές εξελίξεις σε όλα τα έθνη. Ο ψυχολογικός πόλεμος, αποβλέπει στο να μεταβάλλει - με μια καθορισμένη έννοια - τη συμπεριφορά των ατόμων - αντιπάλων ή συμμάχων - διά της επιδράσεως επί της νοημοσύνης των, του ψυχισμού τους, του πνεύματός τους και της συνειδήσεως, χωρίς να προσφεύγει στην υλική βία.
Αντιπροσωπεύει την πλέον ύπουλη μορφή του πολιτικού πολέμου, διότι χρησιμοποιεί όλα τα μέσα με τα οποία φτάνει στον εσώτερο ψυχισμό του ατόμου και επιδρά έτσι στη νοημοσύνη και την ευαισθησία του. Αποτελεί μόνιμη απειλή, διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί να πλήξει τον κάθε άνθρωπο και να του επηρεάσει τη σκέψη και τα συναισθήματά του. Σκοπός του, η ηθική συντριβή του αντιπάλου επί του οποίου ασκείται. Η εξάσκηση του ψυχολογικού πολέμου λαμβάνει χώρα σε καιρό ειρήνης και η απόκτηση Στρατηγικών θέσεων συντελείται διά της διπλωματικής οδού. Ο ψυχολογικός πόλεμος αποτελεί πλέον τη μόνιμη εμπροσθοφυλακή όλων των πολέμων. Η Στρατιωτική στρατηγική, αποτελεί πλέον ένα πιόνι στη σκακιέρα που λέγεται Γενική Στρατηγική.
Η Στρατηγική του ψυχολογικού πολέμου προσαρμόζεται κατ΄ανάγκη, σε ορισμένες ιδιομορφίες. Οι πλέον χαρακτηριστικές είναι οι εξής :
α) Ο ψυχολογικός πόλεμος διεξάγεται αναιμάκτως.
β) Δεν υφίσταται η μοιραία για τις υλικές δυνάμεις φθορά.
II) ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Μέσα του ψυχολογικού πολέμου, είναι τα μέσα της Δημοσιολογίας. Αντικείμενο της Δημοσιολογίας, είναι η διανθρώπινη επικοινωνία, με τη βοήθεια των γνωστών συμβόλων. Σύμβολα είναι ο Λόγος. Προφορικός διά ζώσης ή με μηχανικά μέσα. Ο γραπτός και έντυπος. Η εικόνα, μέσω τηλεοράσεως, video και κινηματογράφου. Οι κυριότερες μορφές της χρησιμοποιήσεως των μέσων του ψυχολογικού πολέμου είναι οι εξής : Η ΔΙΑΦΩΤΙΣΗ, η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, η ΖΥΜΩΣΗ και τα ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ.
α) Η ΔΙΑΦΩΤΙΣΗ αποτελεί τον συντονισμό της εν γένει δραστηριότητάς του λαού και την κινητοποίηση των πνευματικών δυνάμεων προς την κατεύθυνση της πολιτικής, της οποίας απόρροια είναι ο πόλεμος. Χρησιμοποιεί την παιδεία, την τέχνη και γενικά όλα τα μέσα.
β) Η ΖΥΜΩΣΗ αποτελεί το προπαρασκευαστικό στάδιο μιας επικείμενης δραστηριότητας και προετοιμάζει την κοινή γνώμη και ταυτοχρόνως βολιδοσκοπεί τις αντιδράσεις.
γ) Το ΣΥΝΘΗΜΑ αποτελεί είδος σύντομης επιταγής και γνώμονα δράσεως.
Η Διοργάνωση του ψυχολογικού πολέμου σε ένα κράτος, είτε ως οργάνου αμύνης, είτε ως οργάνου επιθέσεως, αποτελεί αντικείμενο σοβαρότατης μελέτης σε κρατικό επίπεδο. Πρέπει καταρχήν να υπάρχει η ανώτατη Διεύθυνση ψυχολογικού πολέμου, από την οποία θα σχεδιάζονται, θα συντονίζονται και θα κατευθύνονται οι ψυχολογικές επιχειρήσεις στα ιεραρχικώς κατώτερα κλιμάκια, για όλους τους τομείς και κλάδους του ψυχολογικού πολέμου. Ήτοι: τον πολιτικό - οικονομικό - ιδεολογικό - κοινωνικό, καθώς και για όλες τις δραστηριότητες, όπως των υπηρεσιών πληροφοριών, της διαφωτίσεως και της προπαγάνδας. Κατά συνέπεια η χρησιμοποίηση του ψυχολογικού πολέμου αποτελεί ουσιαστική ευθύνη του Κράτους.
Ο ψυχολογικός πόλεμος αποτελεί μια συνιστώσα, που μαζί με τις υπόλοιπες τρεις, δηλαδή τον Οικονομικό, τον Κοινωνικό και το Μυστικό Πόλεμο συνθέτουν και συγκροτούν τον λεγόμενο «Πολιτικό Πόλεμο». Στον πολιτικό πόλεμο γίνεται χρήση όλων των μέσων.
Διπλωματία φανερή και μυστική, Διείσδυση, Κατασκοπεία, οικονομική και κοινωνική Υπονόμευση, απειλές για δήθεν ένοπλες επεμβάσεις, διάβρωση και φυσικά επιστημονική Προπαγάνδα. Ο Ψυχολογικός πόλεμος έχει σκοπό την κατάληψη του νου και της καρδιάς των ανθρώπων με συνέπεια στην ουσία την κατάληψη της ανθρώπινης οντότητας και υπόστασης. Τα καθεστώτα καταρρέουν και τα εδάφη κατακτώνται «εκ των ένδον». Μέσα του ψυχολογικού πολέμου, είναι οι ιδέες και τα συναισθήματα. Βασικό όργανo του η προπαγάνδα.
Ι) ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Ψυχολογικός πόλεμος, είναι τόσο παλαιός όσο και ο κόσμος.
Αλλά σπουδαίο ρόλο άρχισε να παίζει στη ζωή των Εθνών και της παγκόσμιας κοινωνίας κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα. Και όσο, υπήρχε πολλαπλασιασμός των επιστημονικών και τεχνικών μεθόδων, ο πόλεμος άλλαξε ριζικά μορφή.
Τόσο στη Στρατιωτική Στρατηγική, όσο και στην Πολιτική Στρατηγική, ο ψυχολογικός πόλεμος απέκτησε καθοριστική διάσταση και επηρέασε ουσιωδώς τις στρατιωτικοπολιτικές εξελίξεις σε όλα τα έθνη. Ο ψυχολογικός πόλεμος, αποβλέπει στο να μεταβάλλει - με μια καθορισμένη έννοια - τη συμπεριφορά των ατόμων - αντιπάλων ή συμμάχων - διά της επιδράσεως επί της νοημοσύνης των, του ψυχισμού τους, του πνεύματός τους και της συνειδήσεως, χωρίς να προσφεύγει στην υλική βία.
Αντιπροσωπεύει την πλέον ύπουλη μορφή του πολιτικού πολέμου, διότι χρησιμοποιεί όλα τα μέσα με τα οποία φτάνει στον εσώτερο ψυχισμό του ατόμου και επιδρά έτσι στη νοημοσύνη και την ευαισθησία του. Αποτελεί μόνιμη απειλή, διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί να πλήξει τον κάθε άνθρωπο και να του επηρεάσει τη σκέψη και τα συναισθήματά του. Σκοπός του, η ηθική συντριβή του αντιπάλου επί του οποίου ασκείται. Η εξάσκηση του ψυχολογικού πολέμου λαμβάνει χώρα σε καιρό ειρήνης και η απόκτηση Στρατηγικών θέσεων συντελείται διά της διπλωματικής οδού. Ο ψυχολογικός πόλεμος αποτελεί πλέον τη μόνιμη εμπροσθοφυλακή όλων των πολέμων. Η Στρατιωτική στρατηγική, αποτελεί πλέον ένα πιόνι στη σκακιέρα που λέγεται Γενική Στρατηγική.
Η Στρατηγική του ψυχολογικού πολέμου προσαρμόζεται κατ΄ανάγκη, σε ορισμένες ιδιομορφίες. Οι πλέον χαρακτηριστικές είναι οι εξής :
α) Ο ψυχολογικός πόλεμος διεξάγεται αναιμάκτως.
β) Δεν υφίσταται η μοιραία για τις υλικές δυνάμεις φθορά.
II) ΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Μέσα του ψυχολογικού πολέμου, είναι τα μέσα της Δημοσιολογίας. Αντικείμενο της Δημοσιολογίας, είναι η διανθρώπινη επικοινωνία, με τη βοήθεια των γνωστών συμβόλων. Σύμβολα είναι ο Λόγος. Προφορικός διά ζώσης ή με μηχανικά μέσα. Ο γραπτός και έντυπος. Η εικόνα, μέσω τηλεοράσεως, video και κινηματογράφου. Οι κυριότερες μορφές της χρησιμοποιήσεως των μέσων του ψυχολογικού πολέμου είναι οι εξής : Η ΔΙΑΦΩΤΙΣΗ, η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, η ΖΥΜΩΣΗ και τα ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ.
α) Η ΔΙΑΦΩΤΙΣΗ αποτελεί τον συντονισμό της εν γένει δραστηριότητάς του λαού και την κινητοποίηση των πνευματικών δυνάμεων προς την κατεύθυνση της πολιτικής, της οποίας απόρροια είναι ο πόλεμος. Χρησιμοποιεί την παιδεία, την τέχνη και γενικά όλα τα μέσα.
β) Η ΖΥΜΩΣΗ αποτελεί το προπαρασκευαστικό στάδιο μιας επικείμενης δραστηριότητας και προετοιμάζει την κοινή γνώμη και ταυτοχρόνως βολιδοσκοπεί τις αντιδράσεις.
γ) Το ΣΥΝΘΗΜΑ αποτελεί είδος σύντομης επιταγής και γνώμονα δράσεως.
Η Διοργάνωση του ψυχολογικού πολέμου σε ένα κράτος, είτε ως οργάνου αμύνης, είτε ως οργάνου επιθέσεως, αποτελεί αντικείμενο σοβαρότατης μελέτης σε κρατικό επίπεδο. Πρέπει καταρχήν να υπάρχει η ανώτατη Διεύθυνση ψυχολογικού πολέμου, από την οποία θα σχεδιάζονται, θα συντονίζονται και θα κατευθύνονται οι ψυχολογικές επιχειρήσεις στα ιεραρχικώς κατώτερα κλιμάκια, για όλους τους τομείς και κλάδους του ψυχολογικού πολέμου. Ήτοι: τον πολιτικό - οικονομικό - ιδεολογικό - κοινωνικό, καθώς και για όλες τις δραστηριότητες, όπως των υπηρεσιών πληροφοριών, της διαφωτίσεως και της προπαγάνδας. Κατά συνέπεια η χρησιμοποίηση του ψυχολογικού πολέμου αποτελεί ουσιαστική ευθύνη του Κράτους.
Ο ψυχολογικός πόλεμος αποτελεί μια συνιστώσα, που μαζί με τις υπόλοιπες τρεις, δηλαδή τον Οικονομικό, τον Κοινωνικό και το Μυστικό Πόλεμο συνθέτουν και συγκροτούν τον λεγόμενο «Πολιτικό Πόλεμο». Στον πολιτικό πόλεμο γίνεται χρήση όλων των μέσων.
Διπλωματία φανερή και μυστική, Διείσδυση, Κατασκοπεία, οικονομική και κοινωνική Υπονόμευση, απειλές για δήθεν ένοπλες επεμβάσεις, διάβρωση και φυσικά επιστημονική Προπαγάνδα. Ο Ψυχολογικός πόλεμος έχει σκοπό την κατάληψη του νου και της καρδιάς των ανθρώπων με συνέπεια στην ουσία την κατάληψη της ανθρώπινης οντότητας και υπόστασης. Τα καθεστώτα καταρρέουν και τα εδάφη κατακτώνται «εκ των ένδον». Μέσα του ψυχολογικού πολέμου, είναι οι ιδέες και τα συναισθήματα. Βασικό όργανo του η προπαγάνδα.
Πέμπτη 27 Νοεμβρίου 2008
Φυλετισμός. Το απόλυτο κακό ή κάτι άλλο ;
Ακούγοντας κάποιος τις λέξεις «ρατσισμός» ή «ρατσιστής» σε μία συζήτηση στα Μ.Μ.Ε, σε δημόσιες εκδηλώσεις ή ακόμα και σε στενό κύκλο ανθρώπων, είναι σχεδόν βέβαιο ότι κάποιος θα τις χρησιμοποιεί ως ύβρεις, ενώ ο δέκτης της «ύβρεως» θα σπεύδει ν’ αποκυρήξει αυτόν τον χαρακτηρισμό πιστεύοντας ότι προσβάλλεται βαθύτατα. Είναι η απόλυτη κατηγορία. Οι χαρακτηρισμοί ομοφυλόφιλος, ανήθικος, ναρκωμανής, νταβατζής, ακόμα και η κατηγορία του προδότη ωχριούν μπροστά στον χαρακτηρισμό κάποιου ως ρατσιστή! Είσαι ρατσιστής; Την έβαψες, που λέει κι ο λαός μας. Καλύτερα να ήσουν gay (sic), αρνητής στράτευσης, έμπορος ναρκωτικών, κλέφτης ή οτιδήποτε άλλο παρά ρατσιστής!
Ποιός, όμως, είναι ο ρατσιστής ; Ρατσιστή λένε κι αυτόν που δεν θέλει τους λαθρομετανάστες στην περιοχή του διότι έχασε την εργασία του,ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει τους ξένους, ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει ή ειρωνεύεται τους ομοφυλόφιλους -κοινωνικός ρατσισμός(!)-, ρατσιστή τέλος πάντων «κατηγορούν» οποιονδήποτε υβρίζει ή κατηγοριοποιεί αρνητικώς κάποιον άλλον. Σε πρόσφατη πρωϊνή εκπομπή του δημοσιογράφου κ. Λοβέρδου στην ΝΕΤ, ο δημοσιογράφος απευθυνόμενος σε βουλευτή της Ν.Δ. του είπε ότι έκανε ρατσιστικές δηλώσεις, επειδή υποστήριξε ότι οι λαθρομετανάστες έχουν φέρει πολλές μολυσματικές ασθένειες στην πατρίδα μας!
Ρατσισμός είναι η ξενόγλωσσος απόδοση στα ελληνικά του όρου «φυλετισμός». Προέρχεται από την «ράτσα» η οποία εννοεί την φυλή (φύω=γεννώ). Φυλή είναι ένα σύνολο ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους δια συγγένειας (όμαιμον), δηλαδή έχουν κοινή καταγωγή. Τα άτομα της ίδιας φυλής έχουν όμοια σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά, τα οποία κληρονομούνται στους απογόνους τους. Συνεπώς, φυλετισμός είναι η θεωρία που αποδέχεται την ύπαρξη διαφορετικών φυλών μεταξύ των ανθρώπων -και γενικότερα όλων των ζώντων οργανισμών- και υποστηρίζει ότι οι φυλές υπόκεινται στον «νόμο της ανισότητας» και στον «νόμο της ποικιλίας των ειδών».
Είναι επιστημονικώς αποδεδειγμένο ότι υπάρχουν πολλές φυλές ανθρώπων και φυσικά άνισες μεταξύ τους. Η ύπαρξη ολόκληρου επιστημονικού κλάδου, της Βιολογίας, επιβεβαιώνει την ύπαρξη και την διαφορετικότητα των φυλών (κάτι αυτονόητο,όμως,συνεχώς επαναλαμβόμενο λόγω της τεράστιας μαύρης προπαγάνδας των αντιρατσιστών). Πλήθος ξένων επιφανών επιστημόνων και καθηγητών έχουν κάνει σημαντικότατες μελέτες για τον άνθρωπο και γενικότερα όλους τους ζωντανούς οργανισμούς: Βάϊσμαν, Μπλούμενμπαχ, Ρέτσιους, Β.Γιόχανσεν, Λινναίος, Γουσταύος Λε Μπόν, Έγελος, Γκομπινώ, Ε.Καντ, Γ.Μέντελ, H.S.Chamberlain καθώς και πολλοί άλλοι. Εδώ και χιλιάδες χρόνια οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν και πίστευαν, φυσικά, σ’ αυτήν την πραγματικότητα, σ’ αυτόν τον Φυσικό Νόμο (βλέπε Ορφικά-«Νεμέσεως Ύμνον», «Αργοναυτικά», «Ηθικά Ευδήμεια» του Αριστοτέλη, καθώς και πληθώρα άλλων αρχαίων κειμένων). Στην αρχαία Ελλάδα, μάλιστα, δεν επιτρεπόταν ούτε η ταφή των βαρβάρων σε ελληνικό έδαφος!
Επιστημονικές μελέτες κατηγοριοποιούν τις ανθρώπινες φυλές με βάση διάφορα χαρακτηριστικά. Το σχήμα της κεφαλής, το ανάστημα, το στόμα, το σχήμα της μύτης, η φύση των τριχών και πολλά άλλα ανατομικά χαρακτηριστικά διαφοροποιούν και κατηγοριοποιούν τις φυλές. Όμως, η βασική διάκριση των φυλών γίνεται με βάση το χρώμα της επιδερμίδος: Λευκή, Κίτρινη, Ερυθρά και Μαύρη. Έτσι, προκύπτουν και οι τέσσερις μεγάλες ομάδες φυλών: η Καυκασοειδής, η Μογγολοειδής, η Αμερικανο-ινδική και η Νεγροειδής, οι οποίες υποδιαιρούνται σε πολλές μικρότερες φυλές.
Κάθε φυλή έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Οι φυλές ξεχωρίζουν μεταξύ τους λόγω εξωτερικών (σωματικών) και εσωτερικών (πνευματικών) διαφορών. Τα εξωτερικά χαρακτηριστικά είναι πασιφανέστατα. Η σύγκριση μεταξύ ενός Σουηδού και ενός Γκανέζου ή ενός Κινέζου και ενός Ινδιάνου είναι περιττή. Δεν διαφέρουν μόνο στο χρώμα της επιδερμίδος, αλλά σε όλα τα εξωτερικά τους χαρακτηριστικά. Μία σύντομη και μόνο ενασχόληση με την Βιολογία (Γενετική, Ανθρωπολογία κ.τ.λ) θα σας παρουσιάσει πληθώρα ανατομικών διαφορών που ούτε καν φαντάζεστε. Είναι, όμως, τουλάχιστον, ανόητο να πιστεύουμε ότι ενώ οι φυλές έχουν τόσες πολλές εξωτερικές διαφορές, δεν έχουν καμμία εσωτερική διαφορά! Το DNA, τα γονίδια και τα χρωμοσώματα δεν επηρεάζουν μόνο την εξωτερική εμφάνιση του ανθρώπου, αλλά και την εσωτερική φύση του. Η διαφορετικότητα των πνευματικών χαρακτηριστικών δεν είναι τόσο εμφανής όσο των σωματικών και γι’ αυτόν τον λόγο οι κάθε λογής αντιρατσιστές προσπαθούν να μας πείσουν ότι στο μόνο που διαφέρουν οι ανθρώπινες φυλές είναι στο χρώμα της επιδερμίδος τους !
Δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσει κάποιος τον διαφορετικό βαθμό ευφυίας μεταξύ των φυλών, αρκεί βέβαια να μην έχει δεχτεί τόση αντιρατσιστική προπαγάνδα, ώστε να έχει χάσει την δική του ευφυία! Και είναι, κυρίως, αυτά τα πνευματικά χαρακτηριστικά που δημιουργούν την ανισότητα μεταξύ των φυλών. Οι φυλές αξιολογούνται βάσει της ικανότητάς τους να δημιουργούν ή ν’ αφομοιώνουν πολιτισμό. Αυτό και μόνον εννοούμε όταν ισχυριζόμαστε ότι οι φυλές είναι άνισες.[Οι φυλές εξετάζονται και συγκρίνονται ως συνολικά μεγέθη, η σύγκριση δεν αφορά, φυσικά, μεμονομένα άτομα.]. Κατ’ αυτόν τον τρόπο διακρίνουμαι, γενικώς, τρεις κατηγορίες φυλών: τις ανώτερες, τις μεσαίες και τις κατώτερες. Ανώτερες φυλές είναι αυτές που μπορούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό (εννοείται πολιτισμός άξιος αναφοράς και όχι οι λασποκαλύβες), μεσαίες φυλές είναι αυτές που αδυνατούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό, αλλά μπορούν ν’ αφομοιώσουν εύκολα ή δύσκολα έναν ξένον και, τέλος, οι κατώτερες φυλές που αδυνατούν ακόμα και ν’ αφομοιώσουν έναν άλλον πολιτισμό και ζούν σε σχεδόν πρωτόγονες συνθήκες.
Η θεωρία του Φυλετισμού δεν υποστηρίζει ότι κάποια συγκεκριμένη φυλή είναι ανώτερη από κάποια άλλη, υποστηρίζει όμως,ότι σίγουρα υπάρχουν ανώτερες και κατώτερες -πολιτισμικά πάντοτε- φυλές. Η ιστορική παρατήρηση, μελέτη και σύγκριση των φυλών αναδεικνύει ως ανώτερη φυλή την Λευκή. Είναι, μήπως, ψέμματα ότι τον πολιτισμό στην γη τον δημιούργησαν οι λευκοί και, κυρίως, οι Έλληνες; Ποιές είναι οι πολιτισμικές δημιουργίες των Μαύρων και των Ινδιάνων; Είκοσι εκατομμύρια Ελλήνων έχουν να επιδείξουν έναν τεράστιο πολιτισμό και δύομισι δισεκαττομύρια Ινδών και Κινέζων ωχριούν μπροστά στους Έλληνες και μόνον!
Διαβάζοντας κάποιος τα γραφόμενά μου θα μπορούσε ν’ αναρωτηθεί: «Και επειδή οι Λευκοί είναι ανώτεροι από τις άλλες φυλές πρέπει να τις καταπιέζουν;» Φυσικά και όχι. Η εκμετάλλευση των Μαύρων της Αφρικής, καθώς και άλλων φυλών από τους «Λευκούς» δεν έγινε, βέβαια, για φυλετικούς λόγους, αλλά για καθαρά καπιταλιστικούς και αποικιοκρατικούς λόγους. Το δουλεμπόριο των Μαύρων δεν έγινε για να επιβεβαιώσουν οι Λευκοί την ανωτερότητά τους, αλλά για να πλουτίσουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της εποχής. Συνεπώς, είναι ανόητο, αν όχι ύποπτο και επικίνδυνο, να λέγεται ότι οι Λευκοί καταπίεσαν τους Μαύρους. Οι απάνθρωποι και κτηνώδεις μεγαλοκαπιταλιστές μαζί με τις ελεγχόμενες κυβερνήσεις τους καταπίεσαν τους Μαύρους. Ότι ακριβώς, γίνεται και σήμερα με τα εκατομμύρια των λαθρομεταναστών, τους οποίους εκμεταλλεύονται οι εργολάβοι, οι επιχειρηματίες και γενικότερα όσοι προσπαθούν να κερδίσουν περισσότερα χρήματα και μόνον.
Ο Φυλετισμός δεν επιζητά την εξαφάνιση των κατώτερων φυλών, αντιθέτως πρεσβεύει ότι οι φυλές πρέπει να συνεχίσουν να υπάρχουν όπως ακριβώς δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό τους -για άλλους τον Θεό και για άλλους την ίδια την Φύση- και γι’ αυτόν τον λόγο υπάρχουν οι φυλετικές διακρίσεις ως μέτρα προστασίας των φυλών και όχι όπως υποστηρίζουν συκοφαντικώς οι επαγγελματίες αντιρατσιστές ως μεθόδοι καταπίεσης. Η καταπίεση άλλων λαών δεν είναι θέμα φυλετισμού, αλλά καπιταλισμού και αποικιοκρατίας.
Από ποιούς, όμως, συκοφαντείται ο φυλετισμός ; Μόνον από τους αναρχικούς ; Μόνον από τους αριστεριστές ; Μόνον από τους κομμουνιστές ; Μόνον από τους σοσιαλιστές ; Μόνον από τους φιλελεύθερους δεξιούς ; Μα φυσικά απ’ όλους μαζί. Το κοινό όλων αυτών είναι ο αντιρατσισμός! Μην απορείτε, είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, του διεθνή σιωνισμού. Τι σχέση έχουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της Benetton και της Nike με τους αναρχοαριστερούς των Εξαρχείων, που όλοι τους έχουν βαλθεί να μας κάνουν διεθνιστές και αντιρατσιστές; Μα και οι δύο ομάδες πολιτικής και συμφερόντων πηγάζουν από την ίδια πηγή. Την ίδια «στιγμή» που οι αναρχοαριστεροί διοργανώνουν αντιρατσιστικά φεστιβάλ με κρατική χρηματοδότηση, όλες οι μεγάλες επιχειρήσεις διατυμπανίζουν από τις διαφημίσεις την πολυπολιτισμικότητα και τον σιωνιστικό αντιρατσισμό. Δεν μπορούν να καταλάβουν οι αντιρατσιστές ότι υποστηρίζοντας την είσοδο και άλλων λαθρομεταναστών ουσιαστικά τους οδηγούν στην εκμετάλλευση από τους καπιταλιστές και από την αντεθνική κυβέρνηση που αναζητά τρόπους για να σώσει τα ασφαλιστ(ρ)ικά ταμεία από την κατάρρευση ;
Όλοι οι άνθρωποι είναι μοναδικοί και διαφορετικοί. Όλες οι φυλές είναι μοναδικές και διαφορετικές. Ο Δημιουργός επέλεξε να δημιουργήσει πολλές φυλές ανθρώπων, γιατί εμείς προσπαθούμε να τις αλλοτριώσουμε όλες και ν’ αφομοιωθούμε σ’ έναν σύγχρονο «Πύργο της Βαβέλ» ;
Στην εποχή μας, η Λευκή Φυλή κινδυνεύει όσο ποτέ άλλοτε. Είμαστε «πληθυσμιακή μειονότητα» στον πλανήτη και η δυσαναλογία αυτή, συνεχώς, διογκώνεται. Όλες οι μελέτες δείχνουν ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα οι Μαύροι της Αμερικής θα ξεπεράσουν αριθμητικά -ξέχωρα από τις άλλες φυλές- τους Λευκούς, ενώ στην Ευρώπη αυξάνονται δραματικά τα ποσοστά των μη Λευκών. Οι μεικτοί γάμοι αυξάνονται ανησυχιτικά, αφού η αντιρατσιστική προπαγάνδα μας έχει κάνει, πλέον, «πλύση εγκεφάλου». Μας θέλουν «πολίτες του κόσμου», χωρίς εθνολογική ταυτότητα και συνείδηση. Μόνο να καταναλώνουμαι και να τους υπακούμε πειθήνεια. Ακόμα και τον τρόπο επανάστασης μας καταδεικνύουν υποδώρεια, διαφημίζοντάς μας το πρότυπο του «ατίθασου» νεαρού που ντύνεται «χύμα», ακούει punk,grunge,hip hop,reggae ή οτιδήποτε άλλο διαφημίζει το MTV, έχει αφίσες και μπλούζες με τον Τσε και εκτονώνεται που και που σπάζοντας και καμμιά βιτρίνα ή αυτοκίνητα.
Συνεπώς, το μήνυμα του Φυλετισμού παραμένει επίκαιρο και μοιάζει, πλέον, ως επιτακτική ανάγκη. Ο Φυλετισμός είναι πραγματικά ανθρωποκεντρικός, διότι αποτελεί Φυσικό Νόμο και όχι θεωρητικό δημιούργημα. Είναι έμφυτο χαρακτηριστικό των ανθρώπων να υπερασπίζονται τον εαυτό τους, την οικογένειά τους και την φυλή τους. Πρέπει να υπάρχουν πολλές και καθαρές βιολογικά φυλές για την διατήρηση των ιδιαίτερων μορφολογικών και πνευματικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων και την ανάπτυξη των ανθρωπίνων δυνατοτήτων και του πολιτισμού. Κάθε παραβίαση των νόμων της Φύσης επιφέρει πάντοτε καταστροφικές συνέπειες στον άνθρωπο.
«Η Φυλετική μείξη, οδηγεί σχεδόν πάντοτε σε ανωμαλία, λόγω του καταστροφικού συνδυασμού ασυμβιβάστων κληρονομικών παραγόντων και της διαλύσεως εξισορροπημένων γονιδιακών ενώσεων». (Διαπίστωση της Αμερικανικής Ευγονικής Εταιρείας)
«Τα χειρότερα αποτελέσματα από την διασταύρωση ετερογενών φυλών, πέραν του εκφυλισμού και της φυσικής διαστρεβλώσεως, έχομε στην διάσπαση και στην εσωτερική αντίφαση, δηλαδή στην καταστροφή της εντός του ανθρωπίνου όντος ενοικούσης οντότητος». (Ιούλιος Έβολα)
«Η Ιδέα του Έθνους πρέπει μέσα μας να ξαναπάρει ακέραια την αυθεντική, την πιο βαθειά Ελληνική της εκδοχή, ως μίας κοινωνίας κατά βάθος ομοαίματων ανθρώπων, συνδεδεμένων με το ίδιο χώμα, με την ίδια γλώσσα και με τους ίδιους μακρινότατους ιστορικούς αγώνες...». (Άγγελος Σικελιανός)
«...Ψυχή εστί Φυλή ορώμενη εκ των έσω...». (Αλφρέδος Ρόζενμπεργκ)
«Φημί γαρ το μεν Ελληνικόν γένος αυτό αυτώ οικείον είναι και συγγενές, τω δε βαρβαρικόν οθνείον τε και αλλότριον». (Πλάτων)
«Λαοί σχηματισθέντες από ανάμειξη αργότερα εξαφανίζονται τελείως». (Στράβων)
«Οι λευκοί είναι ανώτεροι από τους νέγρους, όπως και οι νέγροι από τους πιθήκους και οι πίθηκοι από τα στρείδια». (Βολταίρος)
Ποιός, όμως, είναι ο ρατσιστής ; Ρατσιστή λένε κι αυτόν που δεν θέλει τους λαθρομετανάστες στην περιοχή του διότι έχασε την εργασία του,ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει τους ξένους, ρατσιστή λένε κι αυτόν που υβρίζει ή ειρωνεύεται τους ομοφυλόφιλους -κοινωνικός ρατσισμός(!)-, ρατσιστή τέλος πάντων «κατηγορούν» οποιονδήποτε υβρίζει ή κατηγοριοποιεί αρνητικώς κάποιον άλλον. Σε πρόσφατη πρωϊνή εκπομπή του δημοσιογράφου κ. Λοβέρδου στην ΝΕΤ, ο δημοσιογράφος απευθυνόμενος σε βουλευτή της Ν.Δ. του είπε ότι έκανε ρατσιστικές δηλώσεις, επειδή υποστήριξε ότι οι λαθρομετανάστες έχουν φέρει πολλές μολυσματικές ασθένειες στην πατρίδα μας!
Ρατσισμός είναι η ξενόγλωσσος απόδοση στα ελληνικά του όρου «φυλετισμός». Προέρχεται από την «ράτσα» η οποία εννοεί την φυλή (φύω=γεννώ). Φυλή είναι ένα σύνολο ανθρώπων που συνδέονται μεταξύ τους δια συγγένειας (όμαιμον), δηλαδή έχουν κοινή καταγωγή. Τα άτομα της ίδιας φυλής έχουν όμοια σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά, τα οποία κληρονομούνται στους απογόνους τους. Συνεπώς, φυλετισμός είναι η θεωρία που αποδέχεται την ύπαρξη διαφορετικών φυλών μεταξύ των ανθρώπων -και γενικότερα όλων των ζώντων οργανισμών- και υποστηρίζει ότι οι φυλές υπόκεινται στον «νόμο της ανισότητας» και στον «νόμο της ποικιλίας των ειδών».
Είναι επιστημονικώς αποδεδειγμένο ότι υπάρχουν πολλές φυλές ανθρώπων και φυσικά άνισες μεταξύ τους. Η ύπαρξη ολόκληρου επιστημονικού κλάδου, της Βιολογίας, επιβεβαιώνει την ύπαρξη και την διαφορετικότητα των φυλών (κάτι αυτονόητο,όμως,συνεχώς επαναλαμβόμενο λόγω της τεράστιας μαύρης προπαγάνδας των αντιρατσιστών). Πλήθος ξένων επιφανών επιστημόνων και καθηγητών έχουν κάνει σημαντικότατες μελέτες για τον άνθρωπο και γενικότερα όλους τους ζωντανούς οργανισμούς: Βάϊσμαν, Μπλούμενμπαχ, Ρέτσιους, Β.Γιόχανσεν, Λινναίος, Γουσταύος Λε Μπόν, Έγελος, Γκομπινώ, Ε.Καντ, Γ.Μέντελ, H.S.Chamberlain καθώς και πολλοί άλλοι. Εδώ και χιλιάδες χρόνια οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν και πίστευαν, φυσικά, σ’ αυτήν την πραγματικότητα, σ’ αυτόν τον Φυσικό Νόμο (βλέπε Ορφικά-«Νεμέσεως Ύμνον», «Αργοναυτικά», «Ηθικά Ευδήμεια» του Αριστοτέλη, καθώς και πληθώρα άλλων αρχαίων κειμένων). Στην αρχαία Ελλάδα, μάλιστα, δεν επιτρεπόταν ούτε η ταφή των βαρβάρων σε ελληνικό έδαφος!
Επιστημονικές μελέτες κατηγοριοποιούν τις ανθρώπινες φυλές με βάση διάφορα χαρακτηριστικά. Το σχήμα της κεφαλής, το ανάστημα, το στόμα, το σχήμα της μύτης, η φύση των τριχών και πολλά άλλα ανατομικά χαρακτηριστικά διαφοροποιούν και κατηγοριοποιούν τις φυλές. Όμως, η βασική διάκριση των φυλών γίνεται με βάση το χρώμα της επιδερμίδος: Λευκή, Κίτρινη, Ερυθρά και Μαύρη. Έτσι, προκύπτουν και οι τέσσερις μεγάλες ομάδες φυλών: η Καυκασοειδής, η Μογγολοειδής, η Αμερικανο-ινδική και η Νεγροειδής, οι οποίες υποδιαιρούνται σε πολλές μικρότερες φυλές.
Κάθε φυλή έχει τα δικά της ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Οι φυλές ξεχωρίζουν μεταξύ τους λόγω εξωτερικών (σωματικών) και εσωτερικών (πνευματικών) διαφορών. Τα εξωτερικά χαρακτηριστικά είναι πασιφανέστατα. Η σύγκριση μεταξύ ενός Σουηδού και ενός Γκανέζου ή ενός Κινέζου και ενός Ινδιάνου είναι περιττή. Δεν διαφέρουν μόνο στο χρώμα της επιδερμίδος, αλλά σε όλα τα εξωτερικά τους χαρακτηριστικά. Μία σύντομη και μόνο ενασχόληση με την Βιολογία (Γενετική, Ανθρωπολογία κ.τ.λ) θα σας παρουσιάσει πληθώρα ανατομικών διαφορών που ούτε καν φαντάζεστε. Είναι, όμως, τουλάχιστον, ανόητο να πιστεύουμε ότι ενώ οι φυλές έχουν τόσες πολλές εξωτερικές διαφορές, δεν έχουν καμμία εσωτερική διαφορά! Το DNA, τα γονίδια και τα χρωμοσώματα δεν επηρεάζουν μόνο την εξωτερική εμφάνιση του ανθρώπου, αλλά και την εσωτερική φύση του. Η διαφορετικότητα των πνευματικών χαρακτηριστικών δεν είναι τόσο εμφανής όσο των σωματικών και γι’ αυτόν τον λόγο οι κάθε λογής αντιρατσιστές προσπαθούν να μας πείσουν ότι στο μόνο που διαφέρουν οι ανθρώπινες φυλές είναι στο χρώμα της επιδερμίδος τους !
Δεν είναι δύσκολο να διαπιστώσει κάποιος τον διαφορετικό βαθμό ευφυίας μεταξύ των φυλών, αρκεί βέβαια να μην έχει δεχτεί τόση αντιρατσιστική προπαγάνδα, ώστε να έχει χάσει την δική του ευφυία! Και είναι, κυρίως, αυτά τα πνευματικά χαρακτηριστικά που δημιουργούν την ανισότητα μεταξύ των φυλών. Οι φυλές αξιολογούνται βάσει της ικανότητάς τους να δημιουργούν ή ν’ αφομοιώνουν πολιτισμό. Αυτό και μόνον εννοούμε όταν ισχυριζόμαστε ότι οι φυλές είναι άνισες.[Οι φυλές εξετάζονται και συγκρίνονται ως συνολικά μεγέθη, η σύγκριση δεν αφορά, φυσικά, μεμονομένα άτομα.]. Κατ’ αυτόν τον τρόπο διακρίνουμαι, γενικώς, τρεις κατηγορίες φυλών: τις ανώτερες, τις μεσαίες και τις κατώτερες. Ανώτερες φυλές είναι αυτές που μπορούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό (εννοείται πολιτισμός άξιος αναφοράς και όχι οι λασποκαλύβες), μεσαίες φυλές είναι αυτές που αδυνατούν να δημιουργήσουν δικό τους πολιτισμό, αλλά μπορούν ν’ αφομοιώσουν εύκολα ή δύσκολα έναν ξένον και, τέλος, οι κατώτερες φυλές που αδυνατούν ακόμα και ν’ αφομοιώσουν έναν άλλον πολιτισμό και ζούν σε σχεδόν πρωτόγονες συνθήκες.
Η θεωρία του Φυλετισμού δεν υποστηρίζει ότι κάποια συγκεκριμένη φυλή είναι ανώτερη από κάποια άλλη, υποστηρίζει όμως,ότι σίγουρα υπάρχουν ανώτερες και κατώτερες -πολιτισμικά πάντοτε- φυλές. Η ιστορική παρατήρηση, μελέτη και σύγκριση των φυλών αναδεικνύει ως ανώτερη φυλή την Λευκή. Είναι, μήπως, ψέμματα ότι τον πολιτισμό στην γη τον δημιούργησαν οι λευκοί και, κυρίως, οι Έλληνες; Ποιές είναι οι πολιτισμικές δημιουργίες των Μαύρων και των Ινδιάνων; Είκοσι εκατομμύρια Ελλήνων έχουν να επιδείξουν έναν τεράστιο πολιτισμό και δύομισι δισεκαττομύρια Ινδών και Κινέζων ωχριούν μπροστά στους Έλληνες και μόνον!
Διαβάζοντας κάποιος τα γραφόμενά μου θα μπορούσε ν’ αναρωτηθεί: «Και επειδή οι Λευκοί είναι ανώτεροι από τις άλλες φυλές πρέπει να τις καταπιέζουν;» Φυσικά και όχι. Η εκμετάλλευση των Μαύρων της Αφρικής, καθώς και άλλων φυλών από τους «Λευκούς» δεν έγινε, βέβαια, για φυλετικούς λόγους, αλλά για καθαρά καπιταλιστικούς και αποικιοκρατικούς λόγους. Το δουλεμπόριο των Μαύρων δεν έγινε για να επιβεβαιώσουν οι Λευκοί την ανωτερότητά τους, αλλά για να πλουτίσουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της εποχής. Συνεπώς, είναι ανόητο, αν όχι ύποπτο και επικίνδυνο, να λέγεται ότι οι Λευκοί καταπίεσαν τους Μαύρους. Οι απάνθρωποι και κτηνώδεις μεγαλοκαπιταλιστές μαζί με τις ελεγχόμενες κυβερνήσεις τους καταπίεσαν τους Μαύρους. Ότι ακριβώς, γίνεται και σήμερα με τα εκατομμύρια των λαθρομεταναστών, τους οποίους εκμεταλλεύονται οι εργολάβοι, οι επιχειρηματίες και γενικότερα όσοι προσπαθούν να κερδίσουν περισσότερα χρήματα και μόνον.
Ο Φυλετισμός δεν επιζητά την εξαφάνιση των κατώτερων φυλών, αντιθέτως πρεσβεύει ότι οι φυλές πρέπει να συνεχίσουν να υπάρχουν όπως ακριβώς δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό τους -για άλλους τον Θεό και για άλλους την ίδια την Φύση- και γι’ αυτόν τον λόγο υπάρχουν οι φυλετικές διακρίσεις ως μέτρα προστασίας των φυλών και όχι όπως υποστηρίζουν συκοφαντικώς οι επαγγελματίες αντιρατσιστές ως μεθόδοι καταπίεσης. Η καταπίεση άλλων λαών δεν είναι θέμα φυλετισμού, αλλά καπιταλισμού και αποικιοκρατίας.
Από ποιούς, όμως, συκοφαντείται ο φυλετισμός ; Μόνον από τους αναρχικούς ; Μόνον από τους αριστεριστές ; Μόνον από τους κομμουνιστές ; Μόνον από τους σοσιαλιστές ; Μόνον από τους φιλελεύθερους δεξιούς ; Μα φυσικά απ’ όλους μαζί. Το κοινό όλων αυτών είναι ο αντιρατσισμός! Μην απορείτε, είναι οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος, του διεθνή σιωνισμού. Τι σχέση έχουν οι μεγαλοκαπιταλιστές της Benetton και της Nike με τους αναρχοαριστερούς των Εξαρχείων, που όλοι τους έχουν βαλθεί να μας κάνουν διεθνιστές και αντιρατσιστές; Μα και οι δύο ομάδες πολιτικής και συμφερόντων πηγάζουν από την ίδια πηγή. Την ίδια «στιγμή» που οι αναρχοαριστεροί διοργανώνουν αντιρατσιστικά φεστιβάλ με κρατική χρηματοδότηση, όλες οι μεγάλες επιχειρήσεις διατυμπανίζουν από τις διαφημίσεις την πολυπολιτισμικότητα και τον σιωνιστικό αντιρατσισμό. Δεν μπορούν να καταλάβουν οι αντιρατσιστές ότι υποστηρίζοντας την είσοδο και άλλων λαθρομεταναστών ουσιαστικά τους οδηγούν στην εκμετάλλευση από τους καπιταλιστές και από την αντεθνική κυβέρνηση που αναζητά τρόπους για να σώσει τα ασφαλιστ(ρ)ικά ταμεία από την κατάρρευση ;
Όλοι οι άνθρωποι είναι μοναδικοί και διαφορετικοί. Όλες οι φυλές είναι μοναδικές και διαφορετικές. Ο Δημιουργός επέλεξε να δημιουργήσει πολλές φυλές ανθρώπων, γιατί εμείς προσπαθούμε να τις αλλοτριώσουμε όλες και ν’ αφομοιωθούμε σ’ έναν σύγχρονο «Πύργο της Βαβέλ» ;
Στην εποχή μας, η Λευκή Φυλή κινδυνεύει όσο ποτέ άλλοτε. Είμαστε «πληθυσμιακή μειονότητα» στον πλανήτη και η δυσαναλογία αυτή, συνεχώς, διογκώνεται. Όλες οι μελέτες δείχνουν ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα οι Μαύροι της Αμερικής θα ξεπεράσουν αριθμητικά -ξέχωρα από τις άλλες φυλές- τους Λευκούς, ενώ στην Ευρώπη αυξάνονται δραματικά τα ποσοστά των μη Λευκών. Οι μεικτοί γάμοι αυξάνονται ανησυχιτικά, αφού η αντιρατσιστική προπαγάνδα μας έχει κάνει, πλέον, «πλύση εγκεφάλου». Μας θέλουν «πολίτες του κόσμου», χωρίς εθνολογική ταυτότητα και συνείδηση. Μόνο να καταναλώνουμαι και να τους υπακούμε πειθήνεια. Ακόμα και τον τρόπο επανάστασης μας καταδεικνύουν υποδώρεια, διαφημίζοντάς μας το πρότυπο του «ατίθασου» νεαρού που ντύνεται «χύμα», ακούει punk,grunge,hip hop,reggae ή οτιδήποτε άλλο διαφημίζει το MTV, έχει αφίσες και μπλούζες με τον Τσε και εκτονώνεται που και που σπάζοντας και καμμιά βιτρίνα ή αυτοκίνητα.
Συνεπώς, το μήνυμα του Φυλετισμού παραμένει επίκαιρο και μοιάζει, πλέον, ως επιτακτική ανάγκη. Ο Φυλετισμός είναι πραγματικά ανθρωποκεντρικός, διότι αποτελεί Φυσικό Νόμο και όχι θεωρητικό δημιούργημα. Είναι έμφυτο χαρακτηριστικό των ανθρώπων να υπερασπίζονται τον εαυτό τους, την οικογένειά τους και την φυλή τους. Πρέπει να υπάρχουν πολλές και καθαρές βιολογικά φυλές για την διατήρηση των ιδιαίτερων μορφολογικών και πνευματικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων και την ανάπτυξη των ανθρωπίνων δυνατοτήτων και του πολιτισμού. Κάθε παραβίαση των νόμων της Φύσης επιφέρει πάντοτε καταστροφικές συνέπειες στον άνθρωπο.
«Η Φυλετική μείξη, οδηγεί σχεδόν πάντοτε σε ανωμαλία, λόγω του καταστροφικού συνδυασμού ασυμβιβάστων κληρονομικών παραγόντων και της διαλύσεως εξισορροπημένων γονιδιακών ενώσεων». (Διαπίστωση της Αμερικανικής Ευγονικής Εταιρείας)
«Τα χειρότερα αποτελέσματα από την διασταύρωση ετερογενών φυλών, πέραν του εκφυλισμού και της φυσικής διαστρεβλώσεως, έχομε στην διάσπαση και στην εσωτερική αντίφαση, δηλαδή στην καταστροφή της εντός του ανθρωπίνου όντος ενοικούσης οντότητος». (Ιούλιος Έβολα)
«Η Ιδέα του Έθνους πρέπει μέσα μας να ξαναπάρει ακέραια την αυθεντική, την πιο βαθειά Ελληνική της εκδοχή, ως μίας κοινωνίας κατά βάθος ομοαίματων ανθρώπων, συνδεδεμένων με το ίδιο χώμα, με την ίδια γλώσσα και με τους ίδιους μακρινότατους ιστορικούς αγώνες...». (Άγγελος Σικελιανός)
«...Ψυχή εστί Φυλή ορώμενη εκ των έσω...». (Αλφρέδος Ρόζενμπεργκ)
«Φημί γαρ το μεν Ελληνικόν γένος αυτό αυτώ οικείον είναι και συγγενές, τω δε βαρβαρικόν οθνείον τε και αλλότριον». (Πλάτων)
«Λαοί σχηματισθέντες από ανάμειξη αργότερα εξαφανίζονται τελείως». (Στράβων)
«Οι λευκοί είναι ανώτεροι από τους νέγρους, όπως και οι νέγροι από τους πιθήκους και οι πίθηκοι από τα στρείδια». (Βολταίρος)
Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2008
Το καρκίνωμα της κομματικοποίησης
Στην σύγχρονη εποχή της εξασθένισης και της σήψης αρχών και αξιών από τον νεοταξικό τρόπο σκέψης με το πρόσχημα των παγκοσμιοποιημένων κοινωνιών , ο κόσμος έχει εγκλωβιστεί στα πλοκάμια των κομματικών μαντριών. Η Αυτονομία στον τρόπο σκέψης αποτελεί για τα κόμματα απειλή εναντίωσης στον τρόπο λειτουργίας τους και καταψήφισης τους.
Η κομματική στρατολόγηση των πολιτών και ο παρόμοιος φανατισμός με αυτόν του ποδοσφαιρικού πιστού οπαδού που τους διακατέχει είναι αποτέλεσμα μεθοδεύσεων των κομματικών μηχανισμών Ο Εγκλωβισμός των πολιτών εντός ενός συγκεκριμένου τρόπου σκέψης και δράσης ξεκινά με την στρατολόγηση παιδιών για κατήχηση με τους κομματικούς μηχανισμούς. Μέσο της ένταξης παιδιών στον φορέα των κομματικών οργανώσεων νεολαίας γίνεται το γνωστό μπαγλάρωμα. Επιδιώκεται η κατήχηση σε ένα συγκεκριμένο τρόπο σκέψης όπου σκοπίμως προηγείται της κρίσιμης ηλικίας που ένας νέος είναι διψασμένος για δράση και διακατέχεται από αντιδραστικά αισθήματα και θέληση για εξερεύνηση με άλλο μάτι της κοινωνίας και του κόσμου στον οποίο πρόκειται να εισέλθει. Αυτό το πάθος και την αντίδραση εκμεταλλεύονται τα κόμματα μετατρέποντας τα σε κομματική πώρωση δίνοντας λάθος κατευθυντήριες γραμμές εξόρυξης της νεανικής μαχητικότητας.. Η εκμετάλλευση αυτή αποπροσανατολίζει τα νιάτα και τα μετατρέπει σε όργανα προς χρησιμοποίηση για το κομματικό καλό και τους εντάσσει στην μεγάλη λίστα των ανήμπορων πνευματικά να αντιδράσουν δεδομένων ψηφοφόρων.
Προάγεται η πιστή εξυπηρέτηση σαν καθήκον και παροτρύνει, την μη υγιή κρίση και βούληση εξισώνοντας στο μυαλό τους, την ιδεολογική τους ταυτότητα σύμφωνα με την κομματική γραμμή. Η επιβολή κομματικοποιημένων ιδεολογιών στερουμένων σταθερότητας οι οποίες αναλόγως εποχής αντιπολιτεύονται εαυτών είναι ο κλασσικός τρόπος λειτουργίας ενός σύγχρονου κόμματος. Η μη αναγνώριση των παραστρατημάτων των κομμάτων στην πράξη από την υποτιθέμενη ιδεολογική τους βάση είναι αποτέλεσμα μιας χειραγώγησης που μετατρέπει τους πολίτες σε αποχαυνωμένες άβουλες μάζες ανήμπορες να συνειδητοποιήσουν και να κρίνουν της εκμετάλλευσης που τυγχάνουν. Έτσι ως άμορφες δεδομένες μάζες ψηφοφόρων και χωρίς βούληση σηκώνουν τα χέρια ψηλά μπροστά στην κάθε είδους ασυδοσία των κομμάτων.
Η κομματική στρατολόγηση των πολιτών και ο παρόμοιος φανατισμός με αυτόν του ποδοσφαιρικού πιστού οπαδού που τους διακατέχει είναι αποτέλεσμα μεθοδεύσεων των κομματικών μηχανισμών Ο Εγκλωβισμός των πολιτών εντός ενός συγκεκριμένου τρόπου σκέψης και δράσης ξεκινά με την στρατολόγηση παιδιών για κατήχηση με τους κομματικούς μηχανισμούς. Μέσο της ένταξης παιδιών στον φορέα των κομματικών οργανώσεων νεολαίας γίνεται το γνωστό μπαγλάρωμα. Επιδιώκεται η κατήχηση σε ένα συγκεκριμένο τρόπο σκέψης όπου σκοπίμως προηγείται της κρίσιμης ηλικίας που ένας νέος είναι διψασμένος για δράση και διακατέχεται από αντιδραστικά αισθήματα και θέληση για εξερεύνηση με άλλο μάτι της κοινωνίας και του κόσμου στον οποίο πρόκειται να εισέλθει. Αυτό το πάθος και την αντίδραση εκμεταλλεύονται τα κόμματα μετατρέποντας τα σε κομματική πώρωση δίνοντας λάθος κατευθυντήριες γραμμές εξόρυξης της νεανικής μαχητικότητας.. Η εκμετάλλευση αυτή αποπροσανατολίζει τα νιάτα και τα μετατρέπει σε όργανα προς χρησιμοποίηση για το κομματικό καλό και τους εντάσσει στην μεγάλη λίστα των ανήμπορων πνευματικά να αντιδράσουν δεδομένων ψηφοφόρων.
Προάγεται η πιστή εξυπηρέτηση σαν καθήκον και παροτρύνει, την μη υγιή κρίση και βούληση εξισώνοντας στο μυαλό τους, την ιδεολογική τους ταυτότητα σύμφωνα με την κομματική γραμμή. Η επιβολή κομματικοποιημένων ιδεολογιών στερουμένων σταθερότητας οι οποίες αναλόγως εποχής αντιπολιτεύονται εαυτών είναι ο κλασσικός τρόπος λειτουργίας ενός σύγχρονου κόμματος. Η μη αναγνώριση των παραστρατημάτων των κομμάτων στην πράξη από την υποτιθέμενη ιδεολογική τους βάση είναι αποτέλεσμα μιας χειραγώγησης που μετατρέπει τους πολίτες σε αποχαυνωμένες άβουλες μάζες ανήμπορες να συνειδητοποιήσουν και να κρίνουν της εκμετάλλευσης που τυγχάνουν. Έτσι ως άμορφες δεδομένες μάζες ψηφοφόρων και χωρίς βούληση σηκώνουν τα χέρια ψηλά μπροστά στην κάθε είδους ασυδοσία των κομμάτων.
Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2008
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
